Karlis Baumanis | |||
---|---|---|---|
lettiska. Karlis Baumanis | |||
| |||
grundläggande information | |||
Födelsedatum | 11 maj 1835 | ||
Födelseort | Vilkene , Wolmar Uyezd , Livland Governorate , Russian Empire now Limbazhsky Krai | ||
Dödsdatum | 10 januari 1905 (69 år) | ||
En plats för döden | Lemsal , ryska imperiet nu Lettland | ||
Land | ryska imperiet | ||
Yrken | kompositör , dramatiker , musikpedagog , poet | ||
Genrer | körsång, verser, arrangemang | ||
Utmärkelser |
|
||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Karlis Baumanis ( lettiska Kārlis Baumanis eller Baumaņu Kārlis , 11 maj 1835 , Vilkene - 10 januari 1905 , Lemzal ) - Rysk och en av de första lettiska kompositörerna, lettisk poet och dramatiker (pseudonym för Republiken Aso ), författare till anthem av Lettland . Författare till en lärobok i tysk grammatik och tal (1865), aktivist för den unga lettiska rörelsen , arrangör av de lettiska sångfestivalerna .
Han föddes i Henrykovskijs gods (Katrinskij församling, numera Vilkene församling ) i en familj av bönderna Ekab och Anna Baumanisov. Den sjätte sonen i en familj där totalt 8 pojkar och 4 flickor föddes [1] .
År 1837 flyttade familjen till Limbaži herrgård och hyrde Lemskalni-gården. Sedan barnsben har Karlis varit fascinerad av böcker. Vid 8 års ålder lärde han sig att läsa flytande, skiljde sig inte från Bibeln och kunde många av dess fragment utantill.
Han studerade vid Limbaži församlingsskola (1846-1848), folkskola (1848-1850) och distriktsskola (1850-1852). Efter examen fick han med hjälp av sin gudfar, Lemsalprästen Christoph Neuenkirchen, jobb som biträdande lärare vid församlingsskolan i Wolmar , där han undervisade i tyska, ryska och geografi, och lärde sig spela piano.
På rekommendation av sin gudfader kom han hösten 1853 in på Wolmar Lärarseminarium [1] , där han studerade till 1856 och studerade allmänna ämnen, pedagogik, främmande språk, körsång, orgelspel och fiol.
Seminariet leddes av den lettiska pedagogen och musikern Janis Cimze , från vilken Baumanis antog sin kärlek till körsång. Hans favoritämnen var också språk, teckning och pedagogik [1] . När han studerar på seminariet för han dagbok på tyska. Trots att Cimze Seminary ansågs vara en lettisk utbildningsinstitution och utbildade lärare för det lettiska folket, klandrade Atmoda- deltagare (inklusive Baumanis) därefter seminariets chef för bristen på nationell självmedvetenhet [1] .
Sommaren 1856 tog Karl examen från seminariet med utmärkta betyg i alla ämnen, den första i examen, och fick en rekommendation för en lärartjänst i godsägarfamiljen von Aderkas , som ägde det lyxiga Kirbizhi- godset . Där fick han undervisa i latin, som han inte studerade vid seminariet, men likväl klarade av denna uppgift. Han började också studera franska och tog lektioner från guvernanten Amalia von Rodetsky [1] .
Men på jobbet för markägaren lyckades han inte tjäna pengar för att studera vid juridiska fakulteten vid University of Derpt , som Baumanis drömde om. Besviken över detta, 1858, med orden "Bättre att vara vaktmästare i St. Petersburg än en lärare i Vidzeme," [1] reste han till St. Petersburg , där ett intellektuellt centrum för letter skapades, som åtnjöt stöd av ryssar som ogillade de baltiska godsägarna . Sankt Petersburg blev därefter också den lettiska musikens vagga .
I S:t Petersburg bosatte sig Baumanis med sina äldre bröder Martin och Jacob, som hade kommit dit tidigare som hantverkare. Cimze seminariecertifikatet gav honom dock inte rätt att arbeta som hemlärare, därför förbereder Baumanis, under ledning av sin mentors yngre bror, David Cimze , sig intensivt inför provet för ett nytt certifikat och klarar det framgångsrikt [1] .
Till en början undervisade han i kalligrafi vid en kyrkskola på barnhemmet St. Anna [2] . Perfekta kunskaper i det tyska språket gjorde det möjligt för honom att få ett lärarjobb från direktören för departementet för offentlig utbildning Nikolai Romanovich Rebinder , vilket gav honom tid att utbilda sig med hjälp av det omfattande biblioteket för husets ägare. I huset Rehbinder träffade han många framstående personer - till exempel bildade den tyske politikern Bismarck breda åsikter i sociala och politiska frågor [1] .
1860 fick han en fast anställning som lärare i tyska vid Reformed School of St. Peter i St. Petersburg, där han arbetade i 21 år, och blev vän med dess direktör D. Margot . Han fick Baumanis att vända sig till skapandet av en tysk språklig lärobok, vilket gjordes: 1865 publicerades Baumanis bok "Elemente deutscher Schrift un Sprache" [1] .
Baumanis undervisade i tyska vid Smolny-institutet , vid 1st Petersburg Gymnasium . Han belönades två gånger för pedagogiskt arbete [1] .
På fritiden studerade han musik, tog privata pianolektioner vid St. Petersburgs konservatorium med professor F. Czerny [1] .
Baumanis samarbetade aktivt med unga letter som studerade och arbetade i St. Petersburg, som blev initiativtagarna till den första Atmoda - den nationella uppvaknande rörelsen.
I S:t Petersburg skriver han Fäderlandets sång (Tēvijas dziesma), Sången om Daugavas fiskare (Daugavas zvejnieku dziesma) och den högtidliga sången Gud välsigne Lettland! "(Dievs, svēti Latviju), som senare blev nationalsången. År 1870 publicerades en samling sånger "Austra" i S:t Petersburg, där dessa sånger först publicerades [2] .
1862-1865 var Baumanis medlem i Läsesällskapet ledd av Krisjanis Valdemar [1] .
Han bodde i huvudstaden och bidrog till organisationen av den 1:a alllettiska sångfestivalen genom att skicka tre av sina sånger till festivalkommittén, som framfördes av en kombinerad kör [2] .
Baumanis skriver " Gud välsigne Lettland ", som senare blev Lettlands hymn 1872, i hopp om att bli inkluderad i programmet för den första alllettiska sångfestivalen. Redan sommaren 1873, vid ett av de inledande evenemangen av First Song Festival i Riga Latvian Society , framfördes kompositionen för första gången. 1895 går den in på Högtidens repertoar - redan som den fjärde i raden [3] .
I augusti 1878 deltog Baumanis i bildandet av St. Petersburgs lettiska välgörenhetssällskap för att förbättra det moraliska och materiella tillståndet för fattiga landsmän som bodde i huvudstaden. Vid denna tidpunkt börjar Baumanis kombinera en lärares arbete med journalistiskt arbete i almanackan "Dundurs" ("Gadfly") [1] .
1881 blev Baumanis plötsligt avskedad från den reformerade skolan och tackade nej till lägenheten på Moikan, som han ockuperade. Anledningen till detta ansåg många, främst släktingar till Baumanis, hans alkoholberoende och en bohemisk livsstil, på grund av vilken hans fru tidigare hade lämnat honom [1] . Vid 47 års ålder, 1882, återvände Baumanis till sitt hemland - till Lemsal . Efter ett lysande liv i huvudstaden, deprimerar hans hemstad honom, även om han försöker delta i det offentliga livet, deltar i mötena i "Inbjudna samhället" (Saviesīgā biedrība). Han inträdde i sällskapet 1885 och valdes 1886 till lektor i kunskaps-, kör-, teater- och bibliotekskommissionerna. Han stannade i dessa positioner till sin död. Han var arrangör av fester och teatraliska musikföreställningar, förberedde kupletter, humoresker och musiknummer för dem [4] . Han ägnade särskild uppmärksamhet åt produktionen av pjäser av sin medarbetare Juris Alunan . Inkomster från försäljning av entrébiljetter till föreställningar säkrade sällskapets arbete [4] . Efter föreställningarna anordnades danser som spelades av det lokala bykapellet.
Skänkt av Baumanis till staden den 3 mars 1886 lade 300 böcker grunden till ett offentligt bibliotek [5] , som var öppet två gånger i veckan. Bibliotekariens och konsultens uppgifter utfördes av Baumanis själv. Avgiften för att använda biblioteket var 1 rubel per år eller 20 kopek per månad [4] .
1890-1899 publicerade Baumanis i Janis Melkis tryckeri "The Real Baltic Calendar", där han publicerade sina essäer om Lemzales slott, kyrka, vägar, lyckönskningsdikter och pamfletter "Byzantine cries" (signerade BK eller under pseudonymer "Azo", "Limbsesiles Antikangars"). [ett]
Icke desto mindre, under de sista åren av hans liv, växer tonsättarens sug efter alkohol, han är sjuk, i nöd [1] .
Karlis Baumanis dog 1905 och ligger begravd på stadens kyrkogård. Gravsten - Gustav Skilters (1920).
Efter kompositörens död publicerade hans kollega i Called Society, Janis Melkis, en liten bok där han samlade andliga högtidssånger komponerade av Baumanis [1] .
Karlis Baumanis var en framstående publicist, satiriker, dramatiker, han komponerade även texterna till många av sina sånger. De polemiska texterna om folksånger som publicerades av honom 1874 och 1875 på lettiska och tyska lade grunden för det lettiska folkets etnomusikaliska kultur [5] .
Som musiker spelade han in omkring 300 folkvisor och arrangemang, inklusive 50 kör [5] .
Filologen och konstnären Ieva Skrebele påpekade att både musiken och orden i Baumanis högtidliga sång är plagiat. Musiken upprepar melodin från den tyska folkvisan "Wenn ich ein Vöglein wär" ("Om jag vore en fågel"), utgiven av Johann Gottfried Herder i en samling från 1778. Denna sång användes sedan för Oldenburg -psalmen ("Heil dir, o Oldenburg") av storhertiginnan Cecilia 1844, och den förblir stadens inofficiella symbol än i dag. I sin tur motsvarar orden i den högtidliga sången i rytmisk struktur och betydelse orden i den ryska kejserliga hymnen " Gud rädda tsaren!" ". "Som i den uttrycker den första raden en vädjan till Gud att behålla (välsigna) det valda objektet, och i den andra karakteriseras detta objekt", konstaterar forskaren. "Skolböcker säger att "Dievs, svētī Latviju" är en originallåt av Karlis Baumanis. Det visar sig dock att bara delen om danser, sjungande lettiska söner och blommande döttrar är original i den. Jag skulle säga att det inte räcker" [6] .
På dagen för tillkännagivandet av Lettlands självständighet, den 18 november 1918, framfördes sången "Dievs, svētī Latviju" tre gånger. Den 7 juni 1920 blev sången den officiella hymnen för Republiken Lettland, när motsvarande order undertecknades av inrikesministern för Lettlands provisoriska regering, Arved Berg [7] . Den 25 september 1928 antog Lettlands Saeima lagen om nationalsången [2] .
1873. S:t Anna Orden för pedagogiskt arbete.
1878. St. Stanislaus orden för prestationer i pedagogiskt arbete.
Dotter - Marta Pivovarune.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|