Bwiti eller Buiti är en traditionell afrikansk religion baserad på den heliga växten iboga . De visioner som denna växt framkallar är en central upplevelse för hennes anhängare. Bwiti är vanlig i västra Centralafrika bland Babongo- och Mitso - stammarna i Gabon och Fang -folket (Gabon och en del av Kamerun ). Under de senaste decennierna har bwiti spridit sig till grannländerna ( Republiken Kongo , Demokratiska republiken Kongo , Ekvatorialguinea ). Trots det kraftiga motståndet från katolska beskickningar är Bwiti mycket populärt i Gabon och har, tillsammans med islam och kristendomen, status som en officiell religion .
Bwiti är en kombination av animism , förfäderdyrkan och – i städerna – delar av kristendomen . I centrum står intag av rotbarken från den psykoaktiva ibogaväxten ( Tabernanthe iboga ), med den aktiva ingrediensen ibogain . Egentligen är andan i Iboga Bwiti-religionens huvudansikte: det är ett par manliga och kvinnliga förfäder , bärare av grundläggande visdom. Iboga-andan är mycket vägledande: när han "visar" en person alla sina synder och förbiseenden, kräver han att han ändrar sig.
Nu finns det faktiskt två bwiti: traditionella, "rena" bwiti, bevarade i det inre av landet, och urbana, övervuxna med kristna element. Det finns skillnader mellan dem: till exempel är den traditionella bwiti endast för män, och kvinnor får inte delta i den (i det här fallet tillhandahålls speciella kvinnoritualer njembe för dem ), medan den "anpassade" versionen tillåter kvinnor att delta och till och med genomföra ceremonier.
Det första omnämnandet av Bwiti går tillbaka till 1800-talet . Den franske resenären Pablo del Chaillu, en av Gabons första upptäcktsresande, rapporterade om ritualer i det inre av landet.
Man tror att Bwiti upptäcktes av pygméerna, som sedan delade med sig av sin kunskap med de närliggande Apinji [1] och Mitsogo stammarna , som började utföra de första Bwiti ritualerna. Ashira and the Fang adopterade henne; den senare bidrog till att kulten spreds bland de lokala stammarna. Bwitierna ersätter sakta Bieri , en traditionell huggtandreligion baserad på en annan, svagare växt, Alanerna ( Alchornea floribunda ) [2] .
Tidiga former av Bwiti inkluderade mänskliga offer och rituell kannibalism ; senare offrades kycklingar istället för människor. Med kolonisternas ankomst förföljdes Bwiti naturligtvis av katolska missioner, ansågs vara en djävulsk kult och förföljdes på alla möjliga sätt (detta blev särskilt utbrett på 1920- och 1940-talen , när tempel brändes med tillstånd av fransk kolonialregering, religiösa ledare förföljdes och dödades). Efter en våg av nationell enighet fick Gabon självständighet 1960 , och Bwitis ställning stärktes avsevärt. Detta berodde till stor del på stödet från Léon Mba , Gabons första president, som själv var en anhängare av Bwiti.
Idag är Bwiti en av de tre officiella religionerna i Gabon; det hjälper till att bevara nationella värden som är grundläggande för den nya republiken, så denna rörelse är ganska populär bland den härskande eliten. I regeringen, polisen och armén är nästan alla initierade och lämnar regelbundet staden för att delta i nattceremonier i närliggande byar.
Det finns flera legender om ursprunget till Bwiti.
De säger [3] att en jägare en gång såg ett piggsvin knapra i roten av ett träd. Jägaren kastade ett spjut och genomborrade piggsvinet och med det trädet; när han drog fram ett spjut och började äta, märkte jägaren att piggsvinköttet var mycket beskt, vilket var ganska ovanligt. Efter en tid började han få syner och senare insåg han att orsaken till dem var roten som piggsvinet gnagde. Så de första människorna träffade Iboga.
Enligt en annan legend samlade pygmén Bitamu en gång frukt på ett träd. Zeim ye Mebege, den siste av de skapande gudarna, såg honom och fick pygmén att falla från trädet. Bitamu dog, och Zeim överförde sin ande till sig själv och skar av lillfingrarna och lillfingrarna på pygméens kropp och planterade dem i olika delar av skogen. I deras ställe växte ibogabuskar. När hans hustru Bandioku fick höra om hennes mans död gick han på jakt efter kroppen och hittade efter en lång sökning en liten grotta i skogen där hennes mans ben låg i en hög. Hon hörde en röst som var väldigt lik sin mans som frågade vem hon var och vem hon skulle vilja prata med. Rösten rådde henne att titta till vänster om grottan. Och kvinnan såg en ibogabuske. Rösten sa åt henne att äta barken från växtens rötter, och när Bandioku lydde kände hon sig trött och lade sig ner för att vila. När rösten sa åt henne att vända sig om såg kvinnan, istället för de levandes ben, Bitama och andra döda släktingar. De pratade med henne och gav henne ett nytt namn Disumba. De berättade för henne att hon hittat en växt som gör att man kan se de döda och fråga dem om råd.
Den huvudsakliga Bwiti-ritualen är initiering ( initiering ). Roten används också i healing- och exorcismceremonier, men mängden iboga som tas är mindre.
Initiation är en central rit i Bwiti-religionen. Den varar flera dagar och har sin egen struktur. Invigningen av unga gaboneser som tar iboga för första gången sker i den "vuxna hyddan". Utöver dem har endast hängivna människor rätt att komma in i denna hydda. Före initieringsriten kan en person inte betraktas som en vuxen som kan motstå svårigheterna i mänskligt liv. Efter ritualen blir den invigde baanzi – ”de som såg något annat”. Ceremonin leds av en shaman , den så kallade n'ganga , som kan vara antingen en kvinna eller en man. Under ritualen bränns traditionellt iboga rotfacklor; musikerna som spelar trummor och ngombi på sidorna är mycket viktiga . I mitten ligger n'ganga. Alla deltagare är som regel klädda i röda, svarta och vita kläder, ofta med pärlor eller snäckor.
Alla är inte berättigade till initiering; man tror att om en person är en trollkarl, så kan iboga helt enkelt döda honom.
Bwiti använder rotbarken från ibogainebusken, en växt i naturlig storlek med täta blad och smaklösa apelsinfrukter. Effekten kommer inte omedelbart, men varar upp till flera dagar, så ceremonin att ta iboga, som börjar på natten, kan fortsätta i flera dagar. I små doser har ibogain en stimulerande effekt, i stora doser orsakar det visioner och insikter, vilket är målet för Bwiti-utövare. En överdos kan leda till att deltagaren dör. Biverkningar inkluderar ataxi och kräkningar . Iboga tas vanligtvis i form av bitar av bark, avkok eller tunna spån. Ibogain är av otvivelaktigt medicinskt intresse på grund av dess förmåga att befria en person från opiat- och alkoholberoende utan abstinenssymptom i bara en eller två doser.