| Nikolai Stefanovich Bezhanitsky | |
|---|---|
| Föddes |
14 december 1859 |
| dog |
14 januari 1919 (59 år) |
| i ansiktet | helig martyr |
| Minnesdagen | 14 januari |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Nikolai Stefanovich Bezhanitsky ( 14 december 1859 , Soontag volost, Livonia-provinsen - 14 januari 1919 , Tartu ), ärkepräst , helig martyr. Rankad bland helgonen i den rysk-ortodoxa kyrkan år 2000 .
Född i en ärftlig prästfamilj (hans far och fyra bröder var präster i Riga stift). Han tog examen från Riga Theological Seminary 1883 . Han gifte sig med dottern till prästen M. I. Kazarinova.
Han vigdes till präst och utnämndes till Voroneya-församlingen (Varnya). Två år senare förflyttades han till Kerkau (Kergu) i Pernovsky (Pyarnu) distriktet, 1891 - 1904 tjänstgjorde han i Katarinakyrkan i Verro (Vyru), 1904 - 1908 - i Fellin (Viljandi), från 1908 var han rektor för den estniska ortodoxa församlingen St. George i Yuriev (Tartu). Han var biktfader för dekanatet i Verro och Yuriev. År 1908 valdes han till ordförande för kongressen för stiftsprästerskapet i Riga stift, som omfattade tre provinser - Kurland , Livland och Estland .
Samtida kallade lyhördhet, exceptionell vänlighet och nedlåtenhet för huvuddragen i hans personlighet. En av dem som kände honom nära sa: ”Jag minns hur flera lantarbetarfamiljer från Verrosdistriktet, på grund av ett stort behov, bestämde sig för att flytta någonstans djupt in i Ryssland. De hade några eländiga ägodelar och några slantar. De lämnade sitt hemland, naturligtvis, inte med en lätt känsla. Men samtidigt fick de höra något om förmåner för migranter. De visste att i Verro fanns den snällaste fadern Bezhanitsky, och de gick djärvt till honom. Han fick dem resetraktamenten, han gick själv med dem till regeringsställen och gick till stationen ... Vilket nära samband som etablerades mellan dem och hans flock, visar det faktum att han även sedan han lämnat någon församling blev inbjuden att uppträda tjänster på samma plats ministeriet." Serveras ofta gratis och framförs treb. Som dekanus i Võru reste han i tolv år två mil över oförkomligheten till byn Timmo, varken för att utföra riter och gudstjänster eller för långa resor. Därefter, tack vare hans ointresserade resor, bildades en självständig församling i Timmo. I Fellin, som chef för fängelsekommittén, utförde han också gudstjänster gratis, uppfyllde kraven och förde pastorala samtal med fångar. I Kerkau, med donationerna han samlade in, "njöt de fattiga studenterna gratis utbildning och fick varma måltider"; i Verro ordnades hans bekymmer "en god, ny tvåvåningsbyggnad för församlingsskolan"; i Fellin försökte han förbättra den ekonomiska situationen för osäkra landsbygdslärare. På hans initiativ anordnades kurser för lärare i hjälpskolor, vilket gav mycket goda resultat. Han erhöll av stiftets skolråd både gratis traktamenten och betalning för ett middagsbord för elever.
Under den första ryska revolutionen åkte han till Riga till den regerande biskopen, biskop Agafangel , och informerade honom om de många kränkningar av mänskliga rättigheter som begicks av straffavdelningarna. Som ett resultat av detta samtal utfärdade Vladyka Agafangel ett meddelande där prästerna rekommenderades "... att höja sina röster i de fall där oskyldiga personer eller förtjänande avlat föll under allvarliga straffåtgärder." Han gick i förbön inför straffarna för sina församlingsbor. M. Taevere, en deltagare i händelserna, skrev i sina memoarer: ”Fyra rebeller togs i Olustvere-regionen. Tre var lutheraner. Eftersom natten föll, sköts avrättningen upp till morgonen. Överste Markovs adjutant bad av någon okänd anledning å sina egna vägnar prästen N. Bezhanitsky och pastorn i den tyska församlingen Mikwitz att komma för att kommunicera de dödsdömda. Det var redan midnatt. Gamle Fader Bezhanitsky gav inte bara nattvarden till den dömde mannen, utan gick mitt i natten och väckte överste Markov för att gå i förbön för fångarna. Översten var mycket förvånad över att en präst kallades för att ge nattvard till rebeller, eftersom sådana människor enligt lagen skjuts utan denna nåd. Som ett resultat avbröts dödsdomen och de lovade att inleda en utredning. Klockan var ungefär fyra på morgonen när prästen Bezhanitsky kom till min lägenhet, han dansade, grät och skrattade. Jag trodde att han var galen. Han sa att det var den lyckligaste dagen i hans liv - han räddade fyra oskyldiga fångar från döden. Jag förstod hans tillstånd. En gång, när det var omöjligt att gå i förbön med någon, gömde han en person som myndigheterna letade efter.
Efter att Juryev (Tartu) ockuperats av bolsjevikerna i december 1918 , på order av den 29 december, förbjöds firandet av gudstjänster under dödsstraff. Ordern av den 31 december beordrade alla "präster" att lämna staden, vilket det ortodoxa prästerskapet inte lydde. Den 4 januari 1919 utfärdade rådet för den estländska arbetskommunen ( Sovjetrepubliken Estland ) en order om konfiskering av all egendom som tillhör kyrkan. Samma dag tillkännagavs att den "ortodoxe prästen" Bezhanitsky fick stanna i staden till den 20 januari på grund av sin höga ålder , men redan den 5 januari arresterades han i S:t Georges kyrka.
Han sköts tillsammans med biskop Platon och rektor för Assumption Cathedral, ärkeprästen Mikhail Bleyve . Han begravdes i Tartu, i Assumption Cathedral.
Rangordnad bland de nya martyrerna i Ryssland i augusti 2000 vid årsdagen av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd i Moskva .