| Vasily Zakharovich Belolikov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 30 januari 1887 |
| Födelseort | by Vasilyevskoye , Cherepovets Uyezd , Novgorod Governorate , Ryska imperiet [1] |
| Dödsdatum | 25 november 1937 (50 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| andlig utbildning | Kievs teologiska akademi |
| Känd som | historiker |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Vasily Zakharovich Belolikov (30 januari 1887, byn Vasilyevsky , Cherepovets-distriktet , Novgorod-provinsen [1] - 25 november 1937 , Butovsky-övningsplatsen , Moskva-regionen ) - Rysk kyrkohistoriker , specialist i de gamla troendes historia, professor vid de gamla troendes historia Moskvas teologiska akademi. Åren 1922-1935 var han en ledare för renovationismen .
Född den 30 januari 1887 i byn Vasilyevskoye , Cherepovets-distriktet, Novgorod-provinsen (nu Cherepovets-distriktet, Vologda-regionen ) i familjen till prästen Zakharia Belolikov och Maria Ivanovna, dotter till prästen John Ornatsky, kusin-brorson till Penzashos Biskop Ambrosius . och Saratov , författare till multi-volymen History of the Russian Hierarchy. En av bröderna är biskop Pimen (Belolikov) . En av de fjärde kusinerna är filosofen Ornatsky . Hustru - Elizaveta Nikolaevna.
Han tog examen från Kirillov Theological School , Novgorod Theological Seminary ( 1907 ), Kiev Theological Academy ( 1911 ) med en examen i teologi (kandidatämne: "Den välsignade Augustinus litterära aktivitet mot den donatistiska schismen "). 1911-1912 var han professorsstipendiat vid Akademien. Master of Theology ( 1916 , avhandlingsämne: "Munken Nikodim Starodubsky. Hans liv och litterära verksamhet."
Han var tillförordnad biträdande professor vid institutionen för historia och fördömande av den ryska schismen vid Kievs teologiska akademi, sedan 1916 - en biträdande professor. Forskningsintressen: schisms och gamla troendes problem, 1700-talets kyrkohistoria. Han var engagerad i pedagogisk och vetenskaplig-teologisk verksamhet fram till akademiens stängning under de efterrevolutionära åren. Hans magisteruppsats ägnas åt ursprunget till den gemensamma tron – en riktning i den ortodoxa kyrkan som erkänner officiell kyrklig auktoritet och samtidigt bevarar riter "före konventionen". Avhandlingens huvudperson, Starodub-munken Nikodim ( 1745-1784 ) , var den första bland de gammaltroende som kom till idén om behovet av att låna det juridiska prästerskapet endast från den ryska kyrkan och att förena sig med det genom denna upplåning.
1918 arresterades han i Kiev av petliuristerna , hölls i fängelse i 2 månader, varefter han släpptes.
Han gick med i renoveringsrörelsen och blev en aktiv deltagare i den, ledamot av renoveringssynoden från lekmännen. En aktiv deltagare i Renovationist Cathedral 1923, där han talade med skarp kritik av klosterväsendet. Enligt Anatoly Krasnov-Levitin och Vadim Shavrov,
Denne begåvade och lärde man kännetecknades dock av en viss obalans och led av samma förkärlek för Bacchus. Under inflytande av vinångor utförde han ibland handlingar som var otroliga i sin excentricitet. Hans tal i frågan om monastik kännetecknades av extravagans snarare än övertygande. I en halvtimme överöste han munkarna med oförskämd övergrepp, berättade de mest fruktansvärda sakerna om Kievmunkarna, han var själv från Kiev.
- Levitin A., Shavrov V. Essäer om historien om rysk kyrkooro. - T. 2Han var intendent och redaktör för verken av en av dess ledare, renovationsmetropolen Alexander Vvedensky . 1924-1934 var han professor vid Moskvas teologiska akademi, organiserad av renovationisterna . Han undervisade också vid Leningrads teologiska institut.
I februari 1923 deltog han i den första allukrainska kongressen för prästerskapet och lekmännen. I april-maj 1923 deltog han i renoveringskatedralen 1923. I juni 1924 var han deltagare i det allryska förrådets möte.
1925 arresterades han och dömdes till sex månaders fängelse enligt artikel 72 i RSFSR:s strafflag för kontrarevolutionärt samtal. Under tre månader var han i OGPU, under de återstående tre månaderna arbetade han på Glavkhlopkom-fabriken i Tasjkent , varefter han återvände till Moskva till sitt tidigare jobb i Renovationist Synod. I februari 1927, en deltagare i den första missionskonferensen för alla fackliga organisationer. Den 1 mars 1934 avskedades han från tjänsten vid den heliga synoden och utnämndes till Kazakstans kyrkoförvaltning. Han accepterade inte utnämningen och bröt med renoveringsrörelsen.
Han arbetade som chef för Noginsk skivfabrikens angelägenheter . Den 28 april 1935 arresterades och dömdes till tre års fängelse. Av utredningshandlingarna framgår att han var en hemlig anställd av GPU och greps för att "avslöja information som inte är föremål för avslöjande." Han avtjänade sitt straff i Karlag av NKVD i Sovjetunionen ( Karaganda-regionen ), släpptes den 31 januari 1937 .
Efter frigivningen bodde han i staden Alexandrov . Den 29 september 1937 arresterades han igen. Han anklagades för att "ha återvänt från exilen, återupptagit sina kontrarevolutionära aktiviteter, grupperat kring sig den reaktionära delen av kyrkomännen, satt sig själv i uppgift att blockera den renovationskyrka från Tikhonovs, sträva efter målet att förena de två reaktionära krafterna. kyrkliga rörelser för en aktiv kamp mot sovjetregimen." dömd till döden; avrättades på Butovo träningsplats nära Moskva.
Fallet mot V. Z. Belolikov avslutades genom dekret från presidiet vid Moskvas stadsdomstol av den 22 november 1956 på grund av bristande bevis för brottet. Han rehabiliterades i fallet 1935 genom beslut av RSFSR:s högsta domstol av den 16 oktober 1991.