| blek sanning | |
|---|---|
| Genre | berättelse |
| Författare | Vladimir Zazubrin |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1923 |
| Datum för första publicering | 1923 |
| Elektronisk version | |
Den bleka sanningen är en berättelse av Vladimir Zazubrin (Zubtsov). Berättelsen beskriver sovjetiska statliga organs arbete under de första postrevolutionära åren och under NEP .
Första gången publicerad i tidskriften Siberian Lights nr 4, 1923. Återutgivningar:
Den tidigare smeden, kommunistpartisanbefälhavaren Nikolai Averyanov utsågs till kommissarie för Uprodkom (distriktets livsmedelskommitté) i en stor sibirisk stad. Situationen med utbudet är mycket svårt, centrum kräver en akut förbättring av utbudet. Averyanov är inte redo för pappersarbete och klarar inte av det. Därför utser han Ivan Latchin till sin assistent, som han en gång räddade från avrättning. Specialisten Latchin tar över kontorsarbete, tack vare detta får Averyanov möjlighet att besöka kontoret mer sällan och är intensivt engagerad i byggandet av lager, hissar och etablering av förnödenheter. Gradvis närmar de sig, Latchin bjuder in Averyanov på besök. Latchinas makar övertalar honom att tillfälligt flytta ihop med dem. Averyanov har inget eget boende, och han bryr sig inte om var han ska bo. Men han märker snart att Latchins "ställer upp" honom med en viss änka Polzukhina. Efter att ha fått en bestämd vägran att erbjuda sig att gifta sig med henne anklagar hon honom för att ha förskingrat hennes egendom tillsammans med Latchin. Så Averyanov får reda på att Latchin, Polzukhina och andra är engagerade i systematisk stöld, avslöjar stöldschemat och rapporterar detta till GPU . Rånarna, med Latchin i spetsen, grips, men han skriver ett uttalande om att Averyanov var arrangören av stölden. Han är också gripen.
Under rättegången är Averyanov inte helt medveten om vad som händer. Tre domare är slumpmässiga människor precis som han, utsedda till domstolen av den nya revolutionära regeringen. De fördjupar sig inte i omständigheterna i fallet, som anklagarna och försvararna försöker avslöja för dem. Rättegångens förlopp beskrivs av författaren i detalj, med levande vardagliga detaljer.
Konspiratörerna vittnar mot Averyanov. En av försvararna, romanförfattaren Zuev (hans prototyp var förmodligen författaren själv) kommer till slutsatsen att det fanns fel i den granskningsrapport som domstolen använde, och att Averyanov är oskyldig, men domstolen finner honom skyldig och dömer honom till död.
Zuev reflekterar efter att ha återvänt från rättssalen:
…Revolution… …Revolution är en kraftfull, lerig, destruktiv och kreativ ström. Människan är en splitter. Människor är chips. Men är sliverman revolutionens slutmål? Genom en person - ett chip, genom mänskligt damm, på bekostnad av individuella chip, ibland, kanske, onödiga uppoffringar, till priset av mänskligt damm, för den framtida vackra mänskligheten! ... men vad är detta? Jag verkar börja rättfärdiga revolutionen? Behöver hon ursäkter? Hon, som genom sin födelse visade att en person fortfarande lever, att han har en framtid! ..
I Zazubrins verk intar "Den bleka sanningen" en övergångsplats mellan hans berömda roman "Två världar" och berättelsen "The Hostel" som publicerades samma år, vilket väckte stor kontrovers. I Pale Truth fortsätter Zazubrin att utveckla sin metod för litterär kritik av den postrevolutionära verkligheten. Historikern för sibirisk litteratur Vladimir Yarantsev betraktar denna berättelse i samband med bildandet av postrevolutionär sibirisk litteratur [1] . Enligt Yarantsevs observationer innehåller berättelsen direkta referenser till Boris Pilnyaks verk (till exempel finns det uppenbara paralleller mellan hjälten i Pilnyaks roman "Det nakna året" Ratchin och Latchin från "The Naked Truth").
Zazubrin återvände igen till temat offer i revolutionens namn ... Hur många fler kommer att behövas? Behöver hon dem överhuvudtaget om inget förändras? Är de människor trots allt, eller är de "får" och "chips"? Averyanov planterade nya tvivel: är det möjligt att under den nya regeringen, ju ärligare, desto värre? Under NEP, som infördes av bolsjevikerna, behövs inte hjältar - de kommer inte att bli trodda i alla fall, de kommer inte att bli erkända som sådana. De kan inte rättfärdigas av en jordisk domstol, utan av en högre. Inte konstigt att Itin senare skrev att Averyanov "dör som en hjälte i en klassisk tragedi, och hamnar inför ödet." Men vilken tragedi, desto mer "klassisk", om det handlar om den vanligaste bourgeoisin, trångsynthet, provinsialism, som NEP mycket snabbt återupplivade och där huvudsaken är låg materialism, pengar, mat, trasor, vila är idealism. Allmänheten är mer benägen att tro på Averyanov, porträtterad av Latchin i hans fördömande, än som Voskresenskys försvarare. Han har också ett ödesdigert efternamn: A-VER-yanov, det vill säga "den som inte blir trodd", om vi tar den första bokstaven för ett latinskt negativt prefix. Även om han själv tror, och bara på revolutionen. Så, frivilligt eller ofrivilligt, men i berättelsen förekommer Kristi tema, de som inte tror på vilka vid en orättfärdig domstol ropar: "Korsfäst honom!" [ett]
Enligt Vyacheslav Rumyantsev ägnar Zazubrin i "Blek sanning" särskild uppmärksamhet åt problemet med att rättfärdiga "revolutionär laglighet" [2] :
Både berättelsen "Sliver" och berättelsen "Blek sanning" är oerhört användbar läsning, användbar främst för de otåliga anhängare av "stordåd", störtare av "orättfärdiga regimer", för urverkskillar vars händer kliar - de skulle skjuta. Låt dem titta på konsekvenserna av inbördeskriget. Kallar de oss inte till henne? Låt dem förstå revolutionernas oklanderliga logik, logiken enligt vilken den mest aktiva och ivriga revolutionären oundvikligen befinner sig på blocket. För underskriften av ordföranden i Gubchek går genom raden efter namnet på den sist dömda. Här kan inte bara utredaren, utan en enkel maskinskrivare, korrigera listan vid omskrivning, men i själva verket korrigera ödet för dem som ansåg sig vara jättar.
| Vladimir Yakovlevich Zazubrin | |
|---|---|
| Tidskrifter |
|
| Romaner |
|
| Berättelse |
|
| Manus |
|