Dmitry Vasilyevich Boldyrev | |
---|---|
Födelsedatum | 20 april 1885 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 12 maj 1920 (35 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Ockupation | filosof |
Dmitrij Vasilyevich Boldyrev ( 20 april 1885 , ryska imperiet , St. Petersburg - 12 maj 1920 ) - Rysk filosof, anhängare av N. O. Lossky , offentlig person, medlem av den vita rörelsen i östra Ryssland.
Född i St Petersburg i militärfamiljen Vasily Ksenofontovich Boldyrev . Bröder - förläggare N. V. Boldyrev (1883-1929) och filolog A. V. Boldyrev (1896-1941), syster Anna Vasilievna Boldyreva (Kazakova) (23 april 1898, Barnaul - 22 maj 1969, Sydney, Australien).
Han fick sin högre utbildning och tog examen 1910 från fakulteten för historia och filologi vid Imperial St. Petersburg University . Efter examen arbetade han på filosofiska institutionen. Han genomförde praktik vid universiteten i Marburg och Heidelberg .
1911 gifte han sig med Evgenia Arefyevna Shestakova (1882-07-20 -?)
Sedan 1918 - Privatdocent vid fakulteten för historia och filologi vid Perm University .
Boldyrevs huvudsakliga filosofiska verk, Knowledge and Being, förblev ofullbordat och publicerades av hans änka i Harbin 1935 med ett förord av N. O. Lossky. Den senare såg i Boldyrev sin anhängare och ljusa representant för intuitionismen. Faktum är att Boldyrev trodde att N. O. Losskys och S. L. Franks intuitionistiska begrepp öppnade nya perspektiv för filosofin, eftersom de "övervann" subjektivismens anda.
Boldyrev kallade sin egen epistemologiska teori "objektivism", och betonade dess antipsykologiska inriktning. I sin bok underbyggde Boldyrev kunskapens grundläggande irreducerbarhet till subjektiv psykologisk erfarenhet, hävdade kunskapens ontologism, ett grundläggande drag i världens existens: "Det enda subjektet, innehavaren av kunskap, är dess objekt, det vill säga hela världen ... Kunskap, bevis är en egenskap hos världen själv.” Subjektivismen kan enligt Boldyrev inte göra anspråk på de bilder av verkligheten som uppstår i det mänskliga medvetandet. Han insisterade på att "det inte finns någon väsentlig skillnad mellan bilden och motivet." Bilden är lika objektiv, även om denna objektivitet kan ha en "försvagad" karaktär. Kunskap och vara är i huvudsak ett, och kunskapens relativa sekundära natur bestäms av skillnaden i relationer i själva varat. Inte ens i sina fantasier tappar en person kontakten med verklig, "objektiv" varelse.
Boldyrevs inställning till 1900-talets ryska revolutionära erfarenhet var genomgående negativ. Han var övertygad om nödvändigheten och fruktbarheten av den ortodoxa kyrkans andliga "primat" i Rysslands sociala liv.
Sedan 1919 arbetade han som direktör för pressbyrån under regeringen för Rysslands högsta härskare, amiral Kolchak . Inspiratören och organisatören av volontärrörelsen i Sibirien, medordförande i "Brotherhood of S. Hermogenes for Organization of the Squads of the Holy Cross ".
I januari 1920 arresterades han i Irkutsk tillsammans med amiral A. V. Kolchak. Han dog i fängelset av tyfus.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |