Regementen av det heliga korset

Squads of the Holy Cross  var frivilliga formationer i amiral Kolchaks ryska armé under inbördeskriget i Sibirien . De bildades i syfte att skydda den ortodoxa tron ​​och bekämpa bolsjevikerna som en del av armén.

Squaderna lämnade sina märkbara spår i den vita rörelsens historia i Sibirien, de var den sista medvetna och trogna (om än helt otränade) påfyllningen som anslöt sig till amiral Kolchaks armé redan vid tidpunkten för dess katastrof [1] .

Historikern V. Zh. Tsvetkov skriver att korsfararna inte bara var tvungna att numeriskt stärka de uttunnade enheternas led, utan också andas in i dem en impuls, viljan att vinna, bli ett exempel på uppoffringen av de bakre till fronten i namn på en gemensam seger [2] .

Historia om organisationen av frivilliga grupper

Den främsta stimulansen för frivilligrörelsen i Sibirien var uppkomsten av religiös känsla med parollen om kampen för tron. [3]

Bildandet av trupper började efter att general M.K. Diterichs tog kommandot över östfronten i augusti 1919 mitt under avgörande strider i Sibirien . Från 9 augusti till 19 augusti 1919, i många kyrkor i staden Omsk , serverades liturgier och predikningar hölls med en uppmaning att stå upp för försvaret av den kristna tron ​​och anmäla sig som frivilliga i det heliga korsets trupper .

Arrangören av det heliga korsets Druzhina var generallöjtnant M.K. Diterikhs , som utropade korståget mot bolsjevismen . Under granskningen av den första truppen av det heliga korset, sade överbefälhavaren, general Dieterikhs, till soldaterna:

"Du är en handfull. Men du är grunden på vilken Ryssland kommer att byggas.”

Det allmänna ledarskapet för bildandet av trupper anförtroddes general V.V. Golitsyn och professor D.V. Boldyrev . Den sistnämnde ägnade alla sina ansträngningar åt frivilligrörelsen i Sibirien och dess organisation och, som personligen värvad i armén, klädde sig i en menig uniform.

Under korsfararnas högtid, som ägde rum den 26 oktober 1919 i Omsk , noterade den högste härskaren och överbefälhavaren för den ryska armén, amiral amiral A. V. Kolchak , som var närvarande vid den , under sitt tal dragen. av framväxten av en frivilligrörelse i Sibirien, uppmärksammade den historiska händelsen av enandet av de stridande innan dess, kristendomen och islam i kampen mot en gemensam fiende - bolsjevikernas ateism . Amiralen påminde också om korstågens era , kyrkorådet i Claremont, under vilken påven sa den historiska frasen: "Gud vill det", och drar en analogi med korstågsrörelsen i Sibirien 1919 [4]

Regler om det heliga korsets trupper

(Godkänd av stabschefen för överbefälhavaren)

1. Det heliga korsets trupp är en militär frivilligenhet, kompani, bataljon, som kämpar mot bolsjevikerna, som avfällingar, för tro och hemland.

2. Var och en som går med i det heliga korsets trupp, förutom den vanliga eden, avlägger inför korset och evangeliet ett trohetslöfte mot Kristus och mot varandra, och som ett tecken på att tjäna Kristi sak, lägger han ett åttauddigt kors över klänningen.
Notera. Korset bärs endast i leden.
3. Med förbehåll för vanlig militär disciplin följer det heliga korsets trupp dessutom särskilda regler som utesluter fylleri, ogudaktighet, fult språk, lösaktighet, förtryck av civila, och så vidare.
4. De som bryter mot löften och regler är, förutom de vanliga disciplinpåföljderna, föremål för uteslutning från det heliga korsets trupper och i särskilt allvarliga fall för bannlysning från kyrkan, som förrädare mot Kristi sak.
5. Varje trupp av det heliga korset, som är en militär enhet, är samtidigt ett religiöst brödraskap som har sin egen himmelska beskyddare, vars namn den bär (till exempel truppen St Hermogenes, St. Alexander Nevsky, St. Sergius av Radonezh och så vidare) och deras speciella regler eller broderliga stadga, och alla kombattanter bildar ett enda broderskap av det heliga korset.
6. Alla krigare kallas bröder.
Not 1. När soldater tilltalar officerare är det tillåtet att lägga till ordet "bror" till graden, till exempel "broderlöjtnant", "broderkapten" och så vidare.
Not 2. Kvinnor som tjänstgör i det heliga korsets trupper kallas "systrar".
7. Med förbehåll för all strikt militär disciplin mellan befälsstaben och soldaterna i det heliga korset, under hela kampanjen, upprättas fullständig jämlikhet i mat, bekvämlighet, transportmedel och så vidare.
8. Personer med alla kristna bekännelser kan gå in i det heliga korset.
Notera. Med det heliga korsets trupper kan det också finnas icke-kristna avdelningar (till exempel muslimer) som kämpar för tro på den ende Guden och lyder deras stadgar.
9. Squads of the Holy Cross kan vara av alla typer av vapen, och kan även kombineras till större enheter (divisioner, kårer).
10. I händelse av otillräckligt antal för att bilda en självständig enhet (regemente, divisioner etc.) ingår Heliga Korsets trupper i andra aktiva regementen, helst frivilliga sådana, i form av separata kompanier eller separata bataljoner, men är på intet sätt fördelade på regementets kompanier.

Funktioner av frivilliga formationer

Volontärarbete i Sibirien uppstod under parollen det heliga korset och den gröna fanan. Troende kristna av vilket samfund som helst kunde gå med i teamen.

De som gick med i trupperna bar ett sytt kors på bröstet, vilket visade att de inte kämpade för en klass, utan för tro, kristendom, mot avfällingar. Både de som var föremål för mobilisering och de som inte kallades, såväl som kvinnor, gick in i trupperna för att utföra sanitära, ekonomiska och konvojtjänster.

Antalet trupper varierade från flera dussin till flera hundra frivilliga. Och deras totala antal nådde 6 000 fighters.

Heliga korsets trupper gick till fronten utan föregående stridsträning baktill, så i de flesta fall var truppernas stridsvärde lågt. Varje trupp ingick helt och hållet i bataljonen eller regementet utan att dela upp frivilliga mellan kompanier.

V. Zh Tsvetkov, föreslår, med tanke på att trupperna inte genomgick utbildning innan de skickades till fronten och säkerligen strömmade helt in i stridsförband, att det vita kommandot ansåg dessa enheter som en slags "frivillig milis", liknande Militien av 1812 :

Skäggiga män i vita skjortor, beväpnade med gäddor och yxor, inte tränade i leden, men starka i sin orubbliga tro och sunda bondsinne, som höll hårt om varandra och gick i strid under kyrkliga fanor i stället för stridsfanor, ”med en Kors på hatten och tro i hjärtat" [5]

Eden för krigarna från det heliga korsets regemente

Eden som volontärerna tog på det heliga korset och evangeliet blev en symbol för deras självförnekelse.

Jag, bror till det heliga korset, åtar mig och svär inför det heliga korset och evangeliet att vara trogen Herren Kristus , mot den heliga kyrkan och mot varandra, att vara nykter, ärlig, att inte uttala svordomar alls, att inte vara grym mot fienden, mot mina bröder av hela min själ. Amen.

Squads of the Green Banner

Frivilliga formationer av general Dieterichs, förutom kristna trupper, inkluderade också muslimska grupper av den gröna fanan. Den 7 september 1919, i moskéerna i Omsk , Irkutsk och Novo-Nikolaevsk , utropades Ghazavat mot bolsjevikerna av det muslimska prästerskapet .

Trots det faktum att det i den muslimska miljön Novonikolaevsk och Tomsk fanns försök att koppla den frivilliga religiösa rörelsen med smala nationella mål, övervanns dessa försök av muslimerna själva, vilket resulterade i att muslimerna i dessa städer beslutade att bilda separata muslimer squads av den gröna banern [6] .

Volontärer

I det heliga korsets trupper kunde kvinnor tjäna som barmhärtighetssystrar , assistenter i hushållet. Den första sändningen av ett parti volontärer till grupper i Omsk som sjuksköterskor och sjuksköterskor ägde rum den 12 oktober 1919, innan de skickades till kontoret för Novo-Nikolaevs rekryteringsavdelning, en bönetjänst serverades .

Som noterats i Krasnoyarsk-tidningen " Selskaya Zhizn " daterad den 25 oktober 1919, symboliserade fenomenet att skicka kvinnliga volontärer en viss förändring i attityd till händelserna hos en stadskvinna, som fram till det ögonblicket hade varit likgiltig inför medborgerliga plikter [ 7] .

Fighting

Den första av trupperna ("Omskaya") lyckades fylla på trupperna direkt på frontlinjen. Efter de första striderna som togs av korsfararna i slutet av oktober 1919, skrev professor Boldyrev i Omsk-tidningen Russkoye Delo:

Tro är Rysslands enda fasthet och grund. Vi såg denna fasthet för en månad sedan vid paraden av de nya korsfararna. Vi såg henne i stränga ansikten, nu ser vi henne i aktion. Cross Squad har redan fått sitt första elddop. Många av Guds krigare föll till benen. Men Guds armé motstod rejält anfallet från överlägsna styrkor, kraschade mot en handfull viljestarka människor. För första gången upplevde förräderi en fast tro [8] .

Resten av korsfararsquaderna anslöt sig till den retirerande armén i städerna i deras bildande under förskjutningen av frontlinjen österut. När den stora sibiriska iskampanjen avslutades hade alla trupper upplösts spårlöst i de stridsförband som de hälldes i. Befälhavaren för 3:e Barnauls gevärsregemente, överste Kambalin , skrev att när hans regemente från Barnaul utfördes på Siberian Ice Campaign, upplöstes den 3:e bataljonen av hans regemente, helt samlad från rekryter, som opålitlig, den ersattes av en lokal trupp av "krestoviks", som därefter gjorde hela kampanjen med regementet.

Detachement av överste Enborisov

Under övergivandet av Omsk reste överste för Orenburgs kosackarmé G. V. Enborisov på en släde endast med sin familj och med medlemmar av hans rekryteringsavdelning. I Novo-Nikolaevsk anslöt sig nästan alla korsfararna som befann sig i staden till översten och utgjorde en avdelning på 100 kämpar. Under förflyttningen av avdelningen i Transbaikalia anslöt sig gradvis enskilda människor och hela enheter till den, som ett resultat av att avdelningen anlände till Transbaikalia som en ganska stor, sammanhållen och disciplinerad enhet, vars kärna var korsfararna.

I början av april 1920 omorganiserades denna detachement till "Volunteer Jaeger Detachment vid högkvarteret för 3rd Separate Rifle Corps". Det inkluderade 2 gevärskompanier, ett maskingevärsteam och en Separat Escort Hundred.

Två bashkiriska kavalleridivisioner av "Gröna banern" lämnade tillsammans med Ataman Dutovs Orenburg-armé från Kokchetav till Semirechye [9] .

Song of the Crusaders

korsfarare

Blodiga spöken strövar omkring,
Och läpparna viskar en bön... Det Heliga Korsets trupper ger
sig av för militärt arbete .

Den föräldralösa Volga väntar på dem, Det
gyllene Moskva väntar på dem...
Folket har rasat så länge,
Och ord har ersatt arbete!

Arvet från fäderna håller på att dö,
Skam och kollaps finns överallt...
Mitt i de brinnande åskstormarna växer
den nionde avgörande vågen!

För hemlandet, familjen och Gud,
Under det rena korsets fana
De går mörkt strängt ...
Och viskar en bön i munnen.

Och du tror att helvetets fasor
kommer att driva bort korståget -
Den bestialiska sanningen kommer att försvinna,
Och Rysslands sol kommer att gå upp!

Vl. Minstrel Lantligt liv Krasnoyarsk. nr 54. 11 oktober 1919

Till Riddare av Halvmånen

De dödade på slagfältet
Skänker saligheten hemligt öde,
Så säger i den heliga Koranen
Profeten född av evigheten.

För dig sjungs segerns sång,
För dig rodnar triumf,
Att kämpa mot Mohammeds fiender
I hans ljusa namn!

Låt från pärltrappans höjd
I det safirklara blåa
Skuggan av den gyllene halvmånen
Blomma på din ärm!

Ig. Slavnin (Vår tidning. 1919. 1 november. Nr. 71. S. 3)

Anteckningar

1. ↑ V. Zh Tsvetkov "General Dieterichs." s.243
2. ↑ V. Zh. Tsvetkov “General Dieterichs.”, s.46
3. ^ "General Dieterichs." S. 334 _
4. ^ "General Dieterichs." c. 337
5. ^ "General Dieterichs." c. 314
6. ^ "General Dieterichs." c. 334
7. ^ "General Dieterichs." c. 334
8. ^ "General Dieterichs." c. 339
9. ^ "General Dieterichs." Förord

Se även

• Diterikhs, Mikhail Konstantinovich