Stor Tyll | |
---|---|
Suur Toll | |
tecknad typ | ritad för hand |
Genre | fantasy film |
Producent | Rein Raamat |
skriven av | Rein Raamat |
Kompositör | Lepo Sumera |
Multiplikatorer | Krista Partti, Eda Kurg, Riina Kütt, Mati Kütt, Rein Raidme, Aaarne Vasar |
Operatör | Janno Pyldma |
Studio | " Tallinfilm " |
Land | USSR |
Språk | estniska och ryska |
Varaktighet | 14 min. |
Premiär | 1980 |
IMDb | ID 0475747 |
Animator.ru | ID 4617 |
"Big Tõll" ( Est. Suur Tõll ) är en sovjetisk tecknad film baserad på estniska folksagor om Big Tõll , i regi av Rein Raamat .
Han tilldelades första priset vid IFF i Varna (1980), första priset vid All-Union Film Festival i Vilnius (1981) och första priset vid International Animated Film Festival i Ottawa (1982).
På den hårda ön Ösel bodde en hjälte av enorm storlek som hette Big Tyll , och allt var lika stort med honom: hans fru Piret, och huset och hästen. En gång plöjde han fredligt marken, men hans fiende, den fruktansvärda orene, kastade stenar på hela åkern. Under tiden anföll danska riddare ön, och många av invånarna dog i strid. Sedan kom de överlevande till Tyll för att kalla på hans hjälp. Tõll beordrade sin fru att göra upp en eld, och han gick själv till en grannö efter kål för kålsoppa för att pigga upp sig innan striden, och såg en vältad fiskebåt i det rasande havet. Tõll, till vilken djuphavet inte ens nådde hans midja, räddade de drunknande fiskarna.
Efter middagen lämnade han sin ledsna fru och gick för att slåss mot fienden. Likn av döda öbor låg överallt, och en hård strid fortsatte i fjärran. Hjälp kom till slut, men många dog. Tõll började svänga med sina hjul och dödade därmed många fiender.
Under tiden kröp den orene fram till jättens hus och förstörde det, och hustrun, oförmögen att bära en sådan sorg, dog. Tyll återvände till ruinerna och bestämde sig för att bli jämn med den orena. Efter en lång jakt körde han den i havet, den tog tag i demonen och drog den till botten.
Tõll begravde sin fru i en stengrav och stod tröstlöst över henne tills folk kom för att kalla honom att slåss, eftersom inkräktarna återigen seglade till Ösel, började brinna och döda. Tõll tvättade sig med vatten och grät. Sedan tog han en kärra i stället för ett vapen och gick in i striden. Han slogs så fruktansvärt att till och med vagnen gick sönder. Tyll böjde sig ner för att plocka upp en bit, men fiendens ledare av enorm tillväxt, som högg ett dussin krigare med ett slag av sitt svärd, lyckades skära av hjältens huvud. Tyll började rota på marken med händerna, letade efter ett huvud, kände på ledaren, tog tag i och krossade honom i näven. Sedan tog han huvudet i händerna, gick därifrån, föll och dog, och hans kropp och huvud förvandlades till gröna kullar. Men strax före sin död lovade Tyll att komma människor till hjälp om fienden attackerar igen.
Regissören definierade själv filmens innehåll på detta sätt: hjälten, hängiven sitt hemland, slåss, glömmer sina egna sorger och dör för folkets frihet [1] . Bilden kompletterar en serie episka liknelser (" The Shooter ", 1976, " Field ", 1978), varefter regissörens sätt förändras dramatiskt i nästa film " Helvete ".
Andra filmfotografer berömde de konstnärliga fördelarna med "Big Till" och noterade dess "speciella djup och poesi i uppenbar enkelhet", såväl som det faktum att filmen "öppnade för oss alla nya möjligheter för tecknad film" [2] . Filmens heroiska tema, dess ursprungliga stil, en speciell rytm och episk monumentalitet, kombinerat med dramatisk handling, den färgistiska ljusstyrkan i bildlösningen, upprätthållen i en rödlila skala, såväl som den strikta omtänksamheten och uttrycksfullheten i kompositionen av bokstavligen varje bildruta - allt detta gör bilden grundläggande och en viktig kreativ seger för laget som leds av R. Raamat” [3] .
Filmen skapades på ett primitivistiskt sätt. Raamat vände sig till konstnären Yuri Arrak med ett förslag om samarbete, och han skapade ett antal skisser på kort tid och lyckades undvika alla slags folkloreklichéer . Filmningen började i cut-out-tekniken för att spara tid och pengar, men sedan fick gruppen ytterligare medel, och inspelningen fortsatte med den vanliga tekniken med handritad animation . Men, som Raamat säger, lämnade animatörerna medvetet några skrymmande figurer och övergav de fria linjerna, vilket gav karaktärerna mer monumentalitet och tyngd.
Filmens uttrycksfulla komponenter - bild, ljud, rytm - smälter samman organiskt, bildar en enda estetisk verklighet, blandar det verkliga med det mytologiska. Filmens huvudkonstnär, målaren Juri Arrak , skapar märkliga, originella bilder av karaktärer och natur, vars gränser raderas ut. De sönderrivna konturerna av ön i filmens inledande bildrutor går igen i utseendet på karaktärerna, främst Tõlla, som antingen har frisyrer eller ansikten med skarpa utsprång som liknar en kustlinje. Figurernas monumentala, tunga plasticitet rimmar med öns hårda natur och det mörkt högtidliga ljudomfånget. "Det djupaste ömsesidiga beroendet mellan hjälten och världen där han lever är etablerat" [1] .
Det finns nästan inga ord i filmen, det finns bara en kör som ropar till Tyll, och två repliker av hjälten själv, vars röst också är uppdelad i flera röster, som om han förutsåg hans död när den faller isär. Musiken av Lepo Sumera , som består av upprepade korta fraser, är minimalistisk, men samtidigt, uttrycksmässigt och dramatiskt, matchar den idealiskt filmens atmosfär.
I bilden av Tyll kombinerade regissören en episk hjälte och en vanlig person. En av de mest rörande scenerna i filmen, när Tõll begraver sin fru och sedan går till kamp med tårar, som om han väntade döden.
Filmen har dock inte undgått anklagelser om överdriven grymhet. Scener med mord, massblodsutgjutelse orsakade fördömande av kritiker och tittare, av vilka många kallade den tecknade filmen mycket skrämmande. Chris Robinson, författare och art director för Ottawa International Animated Film Festival , säger i sin bok Estonian Animation: Between Genius and Complete Illiteracy att Raamat kallades till myndigheterna för att förklara varför hans film hade så mycket röd färg. "Blod är blod", skrattar Arrak, "det är inte mjölk som rinner när huvudet skärs av!" [fyra]
Enligt Raamat hade filmen inga större problem med censur , vilket kunde se tecken på nationalism och till och med en uppmaning till väpnad kamp. År senare kommenterade Arrak filmen: ”En liten nation måste ha någons hjälp. Om vi inte tror på Gud kommer mytologin att hjälpa. Eller idag är NATO en ny Big Till” [4] . Censorerna uppmärksammade ändå det faktum att Tõlls ögon har färgerna på den nationella estniska flaggan förbjudna vid den tiden - blått , svart och vitt . Men Arrak förklarade att han själv hade ögon av den färgen. Dessutom var det omöjligt att avbilda fiendens armé i rött, och författarna valde lila färg. Ironiskt nog, efter några visningar, bleknade det lila till rött, eftersom filmen spelades in på dålig filmstock. När han fördjupar sig i färgens symbolik kommer Chris Robinson dock till slutsatsen att filmen fortfarande var pro-sovjetisk, eftersom den gulröda Tõll (i den sovjetiska flaggans färger ) besegrar de blåsvarta fienderna [5] . Av en eller annan anledning drogs filmen snabbt tillbaka från distribution i Sovjetunionen , även om den fortsatte att skickas till internationella festivaler, där den fick flera utmärkelser.
1982 publicerades en barnbok baserad på den tecknade filmen. Den består av 28 stora illustrationer av Yuri Arrak med en kort återberättelse av handlingen.
2010 använde det estniska folkmetalbandet Metsatöll utdrag ur den tecknade filmen i sin video "Vaid Vaprust" (Just Courage) [6] .
Tematiska platser |
---|