Boyer, Pascal

Den stabila versionen checkades ut den 11 juni 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Pascal Boyer
Pascal Boyer
Namn vid födseln fr.  Pascal Robert Boyer [1]
Födelsedatum 1900-talet
Födelseort
Land
Vetenskaplig sfär social och kulturell antropologi
Arbetsplats
Alma mater
Akademisk titel Professor
vetenskaplig rådgivare Éric de Dampierre [d] [2]
Utmärkelser och priser Guggenheim Fellowship ( 2011 )
Hemsida pascalboyer.net

Pascal Boyer ( fr.  Pascal Boyer ; född XX-talet , Frankrike ) är en fransk evolutionär psykolog , social och kulturell antropolog , en av de framstående företrädarna för kognitiv religion . Forskarassistent vid National Centre for Scientific Research ( Centre National de la Recherche Scientifique ) i Frankrike och professor vid Washington University i St . Louis . Etnografisk forskning utfördes i Kamerun [3] .

Biografi

1983 tog han en doktorsexamen i etologi från University of Paris West-Nanterre-la-Defense . Engagerad i forskningsarbete vid King's College Cambridge , National Centre for Scientific Research i Lyon ; sedan 2000 har han varit professor i sociokulturell antropologi och psykologi vid Washington University i St Louis [4] .

Vetenskaplig verksamhet

Pascal Boyer är engagerad i studiet av kognitionens processer, utvecklingen av kognition, evolutionär och interkulturell psykologi, i synnerhet hans verk om religionsvetenskap är av intresse.

1994 publicerades monografin The Naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion , och 2002 - Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought , där Boyer beskriver uppkomsten av religiösa idéer som en kränkning i mindre detaljer av vanliga idéer om världen, eller som en kränkning av en av representationerna inom den ontologiska gruppen, eller deras permutation från en kategori till en annan. Enligt Boyer är orealistiska, absurda idéer fixerade i det mänskliga sinnet mer fast än utan kränkningar, eftersom de är "mnemoniska fördelen" med absurda idéer [5] .

Genom att utforska hur en persons intuitiva idéer om världen och de egenskaper som han ger alla typer av övernaturliga varelser hänger ihop, utgår Boyer från påståendet att själva skillnaden mellan övernaturliga karaktärer ligger i några av deras egenskaper som motsäger intuitiv kunskap (till exempel, tidlösa, odödliga gudar eller osynliga okroppsliga andar), medan resten mycket väl kan motsvara dem (till exempel samma gudar kan vara avundsjuka, giriga, grymma eller godmodiga, det vill säga ha antropomorfa drag). Boyer menar att om varelser inte hade egenskaper som motsvarar mänskliga idéer om världen, skulle det vara svårt för människor att acceptera sådana begrepp [5] .

Kritik

2019 noterade religionsforskaren, kulturforskaren, religionsfilosofen och religionspsykologen A.P. Zabiyako : "Det är viktigt att religionsstudier, endast vägledda av deras tidigare religionsteorier, inte omedelbart kan ge ett adekvat svar på de problem som kognitionsvetenskapen utgör. . Den kognitiva forskningens dynamik kräver att religionsvetenskapen involveras i nytt empiriskt material, för att utveckla nya teoretiska ansatser för att förstå religion. Det går inte alltid. Så för mig visade sig boken av Pascal Boyer, en välkänd representant för kognitiv antropologi, en religiös forskare, "Och människan skapade gudarna" 4 vara en besvikelse . Förutom många ytliga och dåligt motiverade bedömningar bygger den på tanken att religion, religiösa begrepp är idéer om superkraftiga, övernaturliga varelser, gudar och andar. Ganska trivialt för en fransk antropolog, om vi minns att ett sekel tidigare, förkastade E. Durkheim idén om att idéer om gudar och det " övernaturliga " är grunden för religiöst medvetande. Förvisso har kognitionsvetenskapen erbjudit mycket lovande hypoteser för fortsatta studier av religion. Men än så länge finns det väldigt få empiriskt tillförlitliga resultat, och de föreslagna teoretiska tillvägagångssätten skiljer sig antingen inte i uttalad nyhet eller dras mot tendensiösa idéer om religion som ett "hjärnvirus", en evolutionärt användbar mental biprodukt, etc." [6] .

Proceedings

Översättningar till ryska

Anteckningar

  1. 1 2 http://www.pascalboyer.net/articles/PBoyerVita.pdf
  2. 1 2 https://www.sudoc.fr/041147987
  3. Pascal  Boyer . gf.org. Hämtad 7 maj 2013. Arkiverad från originalet 17 maj 2013.
  4. Pascal Boyer . Bokklubb om "Element" . elementy.ru Hämtad 23 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.
  5. 1 2 Shakhnovich M. M. Moderna problem med kognitiva religionsstudier . — Filosofiska fakulteten, St. Petersburg State University .
  6. Zabiyako, 2019 , sid. 55.
  7. Pascal Boyers hemsida . www.pascalboyer.net. Hämtad 23 mars 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2018.

Litteratur

Länkar