| Francis Budrys | |
|---|---|
| Frantisek Ignatievich Budrys | |
| Födelsedatum | 14 oktober 1882 |
| Födelseort | Ropeiki by, Bernatovskaya volost, Rossiensky uyezd , Kovno Governorate , Ryska imperiet |
| Dödsdatum | 16 december 1937 (55 år) |
| En plats för döden | Ufa , Bashkir ASSR , Ryska SFSR , Sovjetunionen |
| Medborgarskap |
Ryska imperiet USSR |
| Ockupation | Präst |
| Far | Francis Budrevitj |
| Mor | Domitilla, född Schlager |
Francis Budris ( Frantishek Ignatievich Budris ; 14 oktober 1882 , byn Ropeiki, Bernatovskaya volost, Rossiensky-distriktet, Kovno-provinsen - 16 december 1937 , Ufa ) - en präst. Medlem av den romersk-katolska kyrkan .
Född 14 oktober 1882 i en katolsk bondefamilj av Francis Budrevich och Domitilla, född Schlager. Han döptes 3 dagar senare av rektorn för den lokala Meshkuk-församlingen, Fr. Vikenty Schlager. Gudfadern var Fr. Schlager, och gudmodern är änkan Barbara Raubitskaya. I december 1902 klarade han provet för titeln farmaceut. Han tog examen från det katolska teologiska seminariet i St. Petersburg ( 1907 ).
Våren 1907 vigdes han till präst. Sedan 27 juli 1907 - kyrkoherde i församlingen i Irkutsk . Prästen anlände till Irkutsk den 16 september 1907 , sedan 1908 lärde han också ut Guds lag för katolska barn vid Alexander Real School. Den 31 januari 1909, på order av ärkebiskop A. Vnukovsky, överfördes han som rektor för församlingen till Tyumen , där han också undervisade i Guds lag på en lokal realskola, en kvinnogymnastiksal och en stadsskola. Dess församlingsmedlemmar var huvudsakligen polacker, tyskar, litauer som bodde i Ural , såväl som utländska specialister och deras familjer som arbetade på Ural-företagen. Efter första världskrigets utbrott anslöt sig katolska krigsfångar till dem.
Från den 22 februari 1919 var han rektor för församlingen i Perm och tillförordnad dekan: hans dekanat inkluderade församlingar i Vyatka , Jekaterinburg , Tyumen och Tagil. Den 8 juni 1920 utnämnde biskop Jan Ciepljak honom officiellt till dekan. Han var engagerad i pastoralt arbete under de svåra åren av ekonomisk förödelse och de bolsjevikiska myndigheternas arresteringar av prästerskapet.
Den 14 juli 1921 utsågs han, förutom Perm, att leda Vyatka församling. Den 18 oktober 1921, utöver tjänster i Perm och Vyatka, utsågs han att leda Jekaterinburgs församling. Den 13 december 1921 blev han också förlagd till Tjeljabinsk . I december 1921 frigav ärkebiskop Tseplyak Fr. Budrys från församlingen i Vyatka, men utsåg honom till chef för Tyumen-församlingen.
Från den 8 februari 1922 var han dekanus, rektor för Perm-kyrkan och chef för kyrkorna i Jekaterinburg och Tyumen, sedan ledde han också kyrkan i Tobolsk och från juni 1923 - i Vyatka. 1924 vägrade han att åka på semester till Litauen av rädsla för att myndigheterna inte skulle tillåta honom att återvända till sin flock. I april 1925 greps han i Jekaterinburg som gisslan och var arresterad i en månad.
Efter 1924 tjänade han de katolska samhällena i Tobolsk, Tyumen, Perm, Jekaterinburg, Chelyabinsk, Zlatoust , Kurgan , Ishim , Ufa , Samara , Kazan och Vyatka. Efter att kyrkorna i Tobolsk, Tyumen, Kurgan och Ishim stängdes 1930, fortsatte han att besöka katolikerna som bodde där och tjänade mässa i lägenheter. Han utförde också gudstjänster i sin egen lägenhet för de troende som var rädda för att besöka templet. Han anordnade katekeser under täckmantel av vänliga möten i lägenheter och "picknickar" utanför staden, dit vuxna och barn gick. Åren 1934-1937. han var praktiskt taget den enda prästen som tjänade katoliker i det vidsträckta territoriet mellan Volga och Ob. Fram till 1937 tjänstgjorde han som rektor för den enda polska kyrkan för det heliga korsets upphöjelse i Ufa .
Den 17 juni 1937 arresterades han i Ufa, tillsammans med medlemmar av församlingsrådet, anklagad för " spionage för den franska underrättelsetjänsten och Vatikanen på uppdrag av den franske underrättelseofficeren biskop Neve " och organiserade upprorsaktiviteter mot den sovjetiska regeringen under klädseln av religiöst arbete, med hjälp av religiös fanatism församlingsmedlemmar. Enligt en av församlingsborna, fr. Francis
de slog honom hårt under förhör och krävde ett erkännande att han var spion, och till och med höll honom i snön, så att han fick köldskador på benen och fick lunginflammation. Men varje gång, återvändande till cellen, fr. Budris bad ständigt, stödde sina cellkamrater på alla möjliga sätt och upprepade: "Gud kommer inte att lämna oss ...".
11 november 1937 dömdes enligt art. 58-10, 58-11 i RSFSR:s strafflag för att bli skjuten, den 16 december 1937 sköts han i Ufa-fängelset. Tillsammans med Fr. Francis dödade vid den tiden ytterligare 189 församlingsbor från olika städer. Begravningen av de avrättade i Ufa vid den tiden utfördes på Sergievsky-kyrkogården i staden, men den exakta platsen för de avrättades gravar registrerades inte.
Enligt definitionen av Militärdomstolen i South Ural Military District den 14 januari 1958, beslutade trojkan av NKVD av BASSR den 11 december 1937 i förhållande till Fr. F. Budrys lades ner och målet lades ner på grund av frånvaron av corpus delicti i hans agerande, det vill säga att han befanns helt oskyldig till vad han tidigare åtalats för.
År 2003 började processen för saligförklaring (att bli välsignad) av prästen Francis Budrys officiellt.