Muromtseva-Bunina, Vera Nikolaevna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 februari 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Vera Muromtseva-Bunina

1920
Namn vid födseln Vera Nikolaevna Muromtseva
Födelsedatum 1 oktober (13), 1881( 13-10-1881 )
Födelseort Moskva , ryska imperiet
Dödsdatum 3 april 1961 (79 år)( 1961-04-03 )
En plats för döden Paris , Frankrike
Medborgarskap  Ryska imperiet Frankrike
 
Ockupation författare
översättare
memoarist
Make Ivan Alekseevich Bunin

Vera Nikolaevna Muromtseva (gift med Bunin ; 1 oktober  [13],  1881 , Moskva , ryska imperiet  - 3 april 1961 , Paris , Frankrike ) - fru till Ivan Alekseevich Bunin , översättare, memoarförfattare, författare till litterära artiklar, böcker "The Life of Bunin" och "Konversationer med minne."

Biografi

Vera Nikolaevna Muromtseva föddes i en gammal adelsfamilj av professorer i Moskva. Hennes farbror, Sergei Andreevich Muromtsev , var ordförande för Första statsduman.

Vera fick en utmärkt utbildning. Hon studerade seriöst kemi, kunde fyra språk, var engagerad i översättningar, var förtjust i modern litteratur. Dessutom var hon ovanligt vacker. Vissa noterade hennes likhet med Madonna. Valentin Kataev beskriver henne som "en lång blondin med kameo-ansikte, smidigt kapad blondin med en hårknut som faller nerför hennes hals, en blåögd Moskvas dunkel skönhet" [1] .

Ivan Alekseevich Bunin uppmärksammade inte den unga Vera Muromtseva vid det första mötet, i Tsaritsyno, vid Muromtsevs dacha , 1896. Alla hans tankar var upptagna av en helt annan kvinna. Men Vera mindes detta möte "en fin junidag nära en blommande äng". Jag kom till och med ihåg hans ansikte, som då var "fräscht och friskt". Vad kan inte sägas vid tiden för deras verkliga möte den 4 november 1906 i lägenheten till den unge författaren Boris Konstantinovich Zaitsev . Värdarna anordnade en litterär kväll, där Bunin var inbjuden som författare (även om han vid den tiden var föga känd). Och här lade Ivan Alekseevich äntligen märke till "en tyst ung dam med Leonards ögon" [2] :

Efter att ha pratat och skrattat reste de sig högljutt och matsalen var tom. Jag gick över till den motsatta väggen och stannade i tanken: ska jag gå hem?
Bunin dök upp vid dörren.

 - Hur kom du hit? - han frågade.

Jag var arg, men svarade lugnt:

 - Samma som du.  - Men vem är du?  - Människan.  - Vad gör du?  - Kemi.  - Vad är ditt efternamn?  — Muromtseva.  – Är du inte en släkting till general Muromtsev, en markägare i Predtechevo?  Ja, det här är min kusin.  – Jag ser honom ibland på Izmalkovo-stationen.

Vi pratade lite om honom. Sedan sa han att han förra året var i Odessa under pogromen.

 "Men var annars kan jag se dig?"  - Bara i vårt hus. Vi tar emot på lördagar. Resten av dagarna är jag väldigt upptagen. Idag räknas det inte: alla tror att jag inte har återvänt från St. Petersburg än... [3]

Veras föräldrar var emot hennes förhållande till Bunin. Dessutom hade alla deras vänner och bekanta i professorsmiljön också en negativ inställning till dessa relationer. Vid den tiden gick Vera Muromtseva sista året och hon var tvungen att ta prov och skriva en uppsats. När hon vände sig till professor Zelinsky med en begäran om att ge henne en avhandling, svarade han henne: "Nej, jag ger dig inget jobb," sa han med sin stammande röst, "antingen Bunin eller ett jobb ..." [4] Och Vera och Bunin började träffas i hemlighet från alla.

En gång, när jag återigen gick till Ivan Alekseevich, berättade han för mig sin omhuldade önskan - att besöka det heliga landet.

 – Det skulle vara trevligt tillsammans! utbrast han. – Med dig kan jag spendera långa timmar, och jag har aldrig tråkigt, men med andra i en och en halv timme outhärdligt [5] .

Och då bestämde sig Bunin helt för att ändra inte bara sitt öde, utan också sitt yrke: "Jag kom på idén att vi måste göra översättningar, då blir det trevligt att bo och resa tillsammans, alla har sitt eget företag, och vi kommer inte att bli uttråkade, vi kommer inte störa varandra ...” [6] .

"När nära människor sa till mig att jag offrade mig själv och bestämde mig för att leva med honom utanför äktenskapet, blev jag mycket förvånad", skrev Vera Nikolaevna [6] .

Hon berättade bara för sin far att hon öppet skulle följa med Bunin på en resa till det heliga landet. Han tog sin dotters beslut hårt, men försökte att inte låta henne känna det. Och sedan blev Veras mamma övertalad av sina bröder, som trodde att deras syster alltid gör allt rätt. På avresedagen läste en av bröderna, för att lugna situationen, "med refrängen "med de heliga, vila i frid", en lång rad namn och efternamn, enligt hans åsikt, tidigare beundrare.

Den sista natten innan ett nytt liv, "Veras själ var ambivalent: både glad och ledsen. Tron bekämpade tvivel i min själ” [7] .

Den 10 april 1907 gav sig Vera Nikolaevna och Ivan Alekseevich iväg på sin första resa. För alla släktingar, vänner och bekanta blev de man och hustru. I ett borgerligt äktenskap levde de länge. Först i Frankrike, 1922, gifte de sig.

Egypten, Syrien, Palestina, Grekland, Turkiet, Italien, Schweiz, Tyskland, Frankrike... En resa följde på en annan, sedan en tredje... I nästan tjugo år levde de ett nomadliv. De bosatte sig i Grasse – i en liten stad i södra Frankrike.

Under åren tillsammans hade de allt. Bunins litterära sekreterare Andrei Sedykh , som observerade förhållandet mellan Vera Nikolaevna och Bunin, skrev en gång: "Han hade romaner, även om han älskade sin fru Vera Nikolaevna med verklig, till och med någon form av vidskeplig kärlek ... han skulle inte byta Vera Nikolaevna mot någon . Och med allt detta älskade han att se unga, begåvade kvinnor omkring sig, uppvaktade dem, flirtade, och detta behöver bara intensifieras med åren ... Det verkade för mig att hon ... trodde att författaren Bunin var en speciell person , att hans känslomässiga behov gick utöver det vanliga familjelivet, och i sin oändliga kärlek och hängivenhet till "Jan" gjorde hon detta, hennes största uppoffring ... " [8] .

Jan - så Vera Nikolaevna bestämde sig för att ringa honom i början av deras förhållande, "eftersom inte en enda kvinna kallade honom det, ... han var väldigt stolt över att hans familj kommer från en litauer som kom till Ryssland, han gillade det här namnet. " Men i Valentin Kataev kan du läsa att Vera Nikolaevna kallade Bunin John [9] .

Enligt Georgy Adamovich , "... för hennes oändliga lojalitet var han oändligt tacksam mot henne och värderade henne oändligt mycket. Den avlidne Ivan Alekseevich var inte en lätt person i daglig kommunikation, och han själv var naturligtvis medveten om detta. Men desto djupare kände han allt han var skyldig sin fru. Jag tror att om någon hade skadat eller förolämpat Vera Nikolaevna i hans närvaro, skulle han med sin stora passion ha dödat denna person - inte bara som sin fiende, utan också som en förtalare, som ett moraliskt monster, oförmögen att skilja gott från ondska, ljus från mörkret" [8] . Vera Nikolaevna överlevde Ivan Alekseevich med åtta år. Hon var inte bara författarens fru, men som en litterärt begåvad person var Vera Nikolaevna engagerad i översättningar och skrev artiklar. Muromtseva-Bunina översatte "Sentimental Education" och "The Temptation of St. Anthony" av Flaubert , berättelserna om Maupassant , "Graziella" av Lamartine , dikterna av Andre Chenier , dikten "Enoch Arden" av Tennyson . Hon är författare till sådana artiklar som "Till minne av S. N. Ivanov", " Naidenov ", " L. N. Andreev ", "Piccolo Marina", "Ovsyaniko-Kulikovskiy", " Yushkevich ", " Kondakov ", " Moskva" onsdagar" , " Ertel , " S. A. Muromtsev ", " Utomlands gäst. ( Verharn )”, “Testamentet”, “Smart hjärta. (O. A. Shmeleva)", "Kvisisana", "Muscovites", "Kollektiva kurser", "Evenings on Princely. ( Voloshin )".

Efter Ivan Alekseevichs död levde hon bara till minne av honom och fick en personlig pension från Sovjetunionen som änka efter en rysk författare.

Vera Nikolaevna skrev boken "The Life of Bunin", essäerna "Conversations with Memory", boken "Adolescence of I. A. Bunin", publicerade manuskript från Bunins litterära arv.

Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina begravdes i samma grav med sin man på Sainte-Genevieve-des-Bois-kyrkogården i Paris .


Jag ... insåg plötsligt att jag inte hade rätt att hindra Jan från att älska vem han vill ... Om bara denna kärlek fick honom att känna sig ljuv i sin själ ... Mänsklig lycka ligger i att inte vilja något för dig själv ... Då själen lugnar ner sig och börjar hitta bra saker där, där jag inte alls förväntade mig detta ... [10]

Outtröttlig och outtömlig lyhördhet, enkelhet, vänlighet, blygsamhet, men samtidigt kungligheter och ljus som utgick från hela hennes utseende - så beskrev hennes samtida henne. I ett brev till Vera Muromtseva-Bunina skrev Marina Tsvetaeva : "Vera Muromtseva. Bunins fru. Du förstår att det här är två olika personer, obekanta med varandra” [11]

"Vera Muromtseva är min tidiga barndom... Jag skriver Vera Muromtseva, GÅ HEM..." skriver Marina Tsvetaeva i ett av sina brev till Vera Muromtseva [11] .

För Tsvetaeva är "Vera Muromtseva" personifieringen av Moskvaadelns liv vid sekelskiftet.

Memoirist Vasily Yanovsky skrev om Vera Bunina: "Hon var en rysk ("helig") kvinna, skapad för att villkorslöst, uppoffrande följa sin hjälte - till Sibirien, till gruvorna eller till Monte Carlo och Stockholm, det spelar ingen roll! ... Hon deltog i ödet för vilken poet, journalist och i allmänhet en bekant som var i trubbel, flydde in i kylan, slask, mörkret ... " [10]

Foton

Anteckningar

  1. ... för första gången såg jag ... Vera Nikolaevna Muromtseva, en ung vacker kvinna - inte en dam, utan en kvinna - en lång, kamad, smidigt kammad blondin med en hårknut som glider nerför hennes hals, blåögd, till och med, snarare, blåögd, klädd som en student, en dunkel Moskvaskönhet från den intelligenta professorsmiljön, som alltid föreföll mig ännu mer otillgänglig än till exempel en tjock tidning i ett tegelomslag med en slavisk manus för titeln - Vestnik Evropy , publicerad under redaktion av en professor med ett meningsfullt, så att säga, extremt vetenskapligt efternamn Ovsyaniko-Kulikovsky . // Kataev V.P. Glömskans gräs . - M. : Vagrius, 2007. - ISBN 978-5-9697-0411-4 .
  2. Zaitsev, 2001 .
  3. Muromtseva-Bunina, 2007 , sid. 265.
  4. Muromtseva-Bunina, 2007 , sid. 284.
  5. Muromtseva-Bunina, 2007 , sid. 278.
  6. 1 2 Muromtseva-Bunina, 2007 , sid. 288.
  7. Muromtseva-Bunina, 2007 , sid. 294.
  8. 1 2 Baboreko A. Bunins poesi och sanning
  9. Jag minns att jag blev oerhört överraskad över denna sätt John i förhållande till Bunin. Men jag insåg snart att detta var helt i Moskvas anda på den tiden, där en fascination för den ryska antiken var mycket på modet. Att kalla sin man istället för Ivan Ioann var helt i linje med Moskva-stilen och anspelade kanske delvis på Ioann den förskräcklige med sitt torra, biliga ansikte, skägg, sju fruar och kungligt smala falkögon. I alla fall var det uppenbart att Vera Nikolaevna upplevde inför sin herre - i allmänhet, inte alls som Ivan den förskräcklige - vördnad för kärlek, kanske till och med beundran av en lojal subjekt. // Kataev V.P. Glömskans gräs . - M. : Vagrius, 2007. - ISBN 978-5-9697-0411-4 .
  10. 1 2 Blomberg S. Att älska är att tro
  11. 1 2 Tsvetaeva M. I. V. N. Bunina | Arvet från Marina Tsvetaeva

Litteratur

Länkar