Burka ( arabiska برقع ), även känd som slöja ( Pashto چادري ) i Afghanistan eller slöja ( Tat. parәnҗә ) i Centralasien, är ett ytterplagg som täcker kroppen och ansiktet som kvinnor bär i vissa islamiska traditioner för att täcka sig offentligt .
Termen burka förknippas ibland med niqab . I en mer exakt mening är niqab en ansiktsslöja som lämnar ögonen öppna, medan slöjan täcker hela kroppen från toppen av huvudet till marken, vilket gör att bäraren kan se framåt med hjälp av ett ansiktsnät. Burka ska inte heller förväxlas med hijab , som vanligtvis täcker håret, halsen, men inte ansiktet.
Burka och andra former av klädsel som täcker ansiktet har bevisats sedan förislamisk tid, särskilt bland pashtunska [1] och arabiska kvinnor. Ansiktsskydd anses inte vara ett obligatoriskt religiöst krav i islam [2] [3] . Majoriteten av samtida islamiska jurister [4] tror på samma sätt . Vissa muslimska jurister tror att om en kvinnas öppna ansikte kan orsaka frestelser och förlägenhet, så är det tillrådligt för henne att täcka sitt ansikte [5] .
För närvarande (2021) förbjuder 14 länder att bära burka offentligt, inklusive Österrike, Quebec Kanada, Danmark, Frankrike, Belgien, Tadzjikistan, Lettland [6] , Bulgarien [7] , Kamerun, Tchad, Republiken Kongo, Gabon , Nederländerna [8] , Marocko [9] [10] och Sri Lanka [11] .
När slöjan diskuterades i tidig islamisk rättspraxis utanför bönens sammanhang ansågs det allmänt vara "en fråga om social status och fysisk säkerhet". Under medeltiden började islamiska jurister ägna mer uppmärksamhet åt begreppet awrah (privata delar) och frågan om huruvida kvinnor skulle täcka sina ansikten [12] . De flesta Maliki- och Hanafi-forskare trodde att kvinnor borde täcka allt offentligt utom sina ansikten. Hanbali- och Shafi'i-jurister ansåg att kvinnans ansikte var en del av awrah, och drog slutsatsen att hela ansiktet utom ögonen borde vara beslöjat [12] [13] . Hanbali-juristen Ibn Taymiyyah (d. 1328) var en förespråkare för det sistnämnda synsättet, medan hanafi-forskaren Burhan al-Din al-Marghinani (d. 1197) betonade att detta var särskilt viktigt för en kvinna som lämnade sitt ansikte och händer obetäckta. under vardagliga affärsrelationer med män. Det fanns meningsskiljaktigheter i juridikskolorna i denna fråga [12] . Således citerar Yusuf al-Qaradawi klassiska Shafi'i- och Hanbali-jurister och hävdar att det inte är nödvändigt att täcka ansiktet [3] .
I jafaritisk madhhab är det inte obligatoriskt att täcka ansiktet [14] .
Enligt den salafiska synvinkeln måste en kvinna (fard) täcka hela sin kropp när hon är offentligt eller i närvaro av män som inte är nära släktingar ( mahrams ) [15] [16] . Vissa forskare säger att slöjan inte är obligatorisk inför blinda, könlösa eller homosexuella [17] [18] [19] .
Den salafiske teologen Nasiruddin al-Albani skrev en bok där han uttalade sin åsikt att en ansiktsslöja inte var obligatorisk för muslimska kvinnor medan han var föreläsare vid det islamiska universitetet i Medina. Av denna anledning lyckades hans motståndare i det saudiska etablissemanget få sitt kontrakt med universitetet uppsagt [20] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Kläder inom islam | |
---|---|
Damkläder | |
Herrkläder | ihram |
Krav | |
|