| Mongush Buyan-Badyrgy | |
|---|---|
| tuv. Khun Noyan Mongush Buyan-Badyrgy Uger-Daa | |
| Chef för regeringen för TNR M. Buyan - Badyrgy | |
| 1:e ordförande i Folkrepubliken Tannu-Tuvas ministerråd | |
| 13 augusti 1921 - 1922 | |
| Företrädare | Position fastställd |
| Efterträdare | Maady Dalayovich Lopsan-Osur |
| 4:e ordföranden i Folkrepubliken Tannu-Tuvas ministerråd | |
| 20 september 1923 - 18 september 1924 | |
| Företrädare | Idam Syurun |
| Efterträdare | Soyan Oruigu |
| Förste förste sekreterare för TNRP i Folkrepubliken Tuva | |
| Januari 1926 - februari 1927 | |
| Företrädare | Shagdir (som generalsekreterare för TNRP |
| Efterträdare | Ambyn-noyon Sodnam Balchir |
| Födelse |
25 april 1892
|
| Död | 22 mars 1932 (39 år) |
| Försändelsen | Tuvans folkrevolutionära parti |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mongush Buyan-Badyrgy ( Tuv. Khun Noyan Mongush Buyan-Badyrgy Uger-Daa ; 25 april 1892 - 22 mars 1932 ) var en Tuvan- publik och statsman, grundaren av Tuvan-statskapet .
Buyan-Badyrgy föddes den 25 april 1892 i staden Ayangaty [K 1] i familjen till en herde Nomchul Mongush. Han adopterades av farbror till noyon till Khemchik Daa-kozhuun Mongush Khaidyp (Buurul Noyan).
Khaidyp Uger-daa var kanske en av de ljusaste och mäktigaste personligheterna i Tuvas politiska historia. Europeiska och ryska resenärer som träffade honom noterade hans höga utbildning, aristokrati och chefsbegåvning. Men Khaidyp föreställde sig tydligen inte helt klart omfattningen och styrkan hos sin norra granne. Efter Rysslands nederlag i det rysk-japanska kriget förändrades noyons inställning till de ryska bosättarna dramatiskt, i själva verket började deras utvisning. Situationen eskalerade, Khaidyp bjöds in av de sibiriska kosackerna till Usinsk [K 2] för förhandlingar. Där blev han, enligt Khaydip själv, förgiftad med gift för omöjlighet. Han var sjuk länge, han begravdes med stor ära på ett berg nära flodens mynning. Shemi.
Buyan-Badyrgy från barndomen kännetecknades av skärpa i sinnet, stor självkänsla, utmärkt uppförande och en förkärlek för rimliga kompromisser. Samtida noterade hans utbildning. Han var flytande, förutom sitt modersmål, mongoliska, tibetanska och ryska [1] . Det var från Khaidyp som Buyan-Badyrgy antog sin sinneskärpa, självkänsla, utmärkta uppförande och en förkärlek för rimliga kompromisser. 1908, efter sin adoptivfars död, vid 16 års ålder blev han en klanledare - Daa-noyon. Trots sin ålder åtnjöt han välförtjänt prestige bland tuvanerna , ryssarna och mongolerna . Samtida noterade hans utbildning. Buyan-Badyrgy var en elev av den mongoliska laman Oskal Urzhut, [2] var flytande, förutom sitt modersmål, mongoliska, tibetanska, kinesiska och ryska.
1912, efter Xinhai-revolutionen och den efterföljande försvagningen av den kinesiska makten, befann sig Buyan-Badyrgy bland "russofilerna". Han och hans andliga mentor, farbror Chamzy-Kamba, skrev en vädjan till den ryske tsaren Nicholas II med en begäran om beskydd. Denna begäran, stödd av historiska fakta, rapporterades till Nicholas II. Den 4 april 1914 införde tsaren en resolution om sitt samtycke till det ryska protektoratet över Uryankhai-regionen.
Redan före grundkongressen samlade Buyan-Badyrgy härskarna av Khemchik kozhuun och utvecklade ett utkast till konstitution, som förklarade Tannu-Tuvas suveränitet . Projektet föreslogs, tillsammans med projektet av I. Safyanov (Ekkendey) , för behandling av kongressen och godkändes. Buyan-Badyrgy var ordförande för trepartskonferensen mellan representanter för Tuva, Sovjetunionen och MPR 1924 och bidrog i stor utsträckning till dess framgångsrika arbete. Som ett resultat av konferensen erkände Sovjetunionen (1924) och Mongoliet (1926) Tuvan-statens självständighet.
Sedan 1908 - daa-noyon av Khemchik daa-kozhun.
År 1921 valdes han till den första ordföranden för regeringen i Republiken Tannu-Tuva; 1922 - Vice ordförande i ministerrådet. 1923 valdes han till ordförande i ministerrådet.
I november 1926, vid Small Khurals session, valdes han till republikens finansminister.
Med hans deltagande utvecklades och antogs republikens författningar 1921, 1923, 1924 och 1926. Under hans ledning skapades Tuvan Revsomol.
Genom myndighetskraft stödde Buyan-Badyrgy buddhismen , deltog aktivt i sammankallandet av All-Tuva Lamas kongress . En gång var han ordförande i den lagstiftande kommissionen, han skrev lagen om äktenskap och familj.
Han bodde med sin familj i Dzun-Khemchik kozhuun i staden Kadyr-El (fram till 1929, tills han arresterades). Buyan-Badyrgy hade inga egna barn, men 1910-1920 (det är inte känt exakt) adopterade han en ettårig dotter av bekanta och döpte henne till Dembikey.
Buyan-Badyrgy arresterades 1929 och hölls i fängelse. I mars 1932, vid ett möte med politbyrån för TNRP:s centralkommitté , anklagades Mongush Buyan-Badyrgy, tillsammans med andra, för "kontrarevolutionära banditrån", deltagande i Khemchik-upproret för "svart-och -gula" feodalherrar 1924 och sköts [3] . Den tidigare premiärministern Kuular Donduk sköts med honom .
Mongush Buyan-Badyrgy rehabiliterades 1994 (slutligen först 2007).
Politisk och sedan fysisk död fördes till Mongush Buyan-Badyrgy av bärarna av den nya politiska kursen - stalinisterna - Shagdyrzhap , Toka , Mets, Chuldum, Tanya, Danchai och många andra. Det var de som tog bort Buyan-Badyrgy på Stalins order Buyan-Badyrgy själv sa kort till döden:
"Өөretkileen salgaldarym parlar boldu