Vaitim ( alb. vajtim ) eller gema ( alb. gjëmë , på Gheg- dialekten gjâmë ) är en albansk sorgerit för de döda, såväl som en genre av folklore förknippad med den .
I södra Albanien är det traditionellt bara kvinnor som deltar i sorgen, varav en sjunger ut en poetisk text, ber den avlidne att uppstå från de döda och återkallar allt som han ägde och som var honom kärt, och kören efter detta utför en refräng. . Förr anställde rika familjer professionella sörjande . År 1670 bevittnade den osmanska resenären Evliya Celebi , som besökte Gjirokastra , denna rit [1] :
Invånarna i Gjirokastra sörjer sina döda släktingar i fyrtio eller femtio, och ibland upp till åttio år. Varje söndag samlas de avlidnes anhöriga i ett hastigt byggt hus och betalar hyrda sörjande som gråter, jämrar sig och väcker ett fruktansvärt skrik och oväsen. På söndagar kan ingen stanna i staden på grund av jämmer och jämmer. Jag kallade Gjirokastra för sorgens stad. Det är häpnadsväckande hur hyrda sörjande lyckas gråta med en sådan känsla - mer än sina släktingar - om någon som dog för hundra år sedan och som de inte ens känner. Och vad de sörjer dem! De vägrar bara om de är utmattade av hunger.
En speciell sorts vaitim är E qara me ligje (från alb. - "Klagsånger med klagomål"), en sorts albansk isopolyfonisk sång , kännetecknande i första hand för Laberia [2] .
Gjâma e Burrave (från Alb. - "Mäns begravningssång"), karakteristisk för norra Albanien (främst för Shkodra ) och vissa regioner i Kosovo , framförs endast av män och endast när sörjande män [3] . Albanerna i Montenegro , som inte själva deltar i riten, anställer sörjande ( gjâmatarë ) från norra Albanien [4] . Minst tio personer deltar i denna ceremoni. De slår sig för bröstet och kliar sig i ansiktet och upprepar: " O i mjeri unë për ty o biri/nipi/miku jem " ( Alb. " Ah, jag är olycklig, ah, min son/brorson/vän").
Ursprunget till Gjâma e Burrave tillskrivs Skanderbegs död 1468. Denna version är baserad på Marin Barletis uttalande att Leka Dukajini slet ut sitt hår och skägg som ett tecken på sorg för folkhjälten [4] .
Traditionen med Gjâma e Burrave är vanligare bland albanska katoliker än bland muslimer , eftersom det enligt islam är förbjudet för män att sörja de döda.
Under den kommunistiska regimen förbjöds denna sed, och efter 1990 började dess återupplivning.
Traditionen att sörja de döda förekommer i de avancerade krigarnas albanska sånger [5] .