| Rembrandt | |
| Valaams åsna . 1626 | |
| nederländska. Bileams Esel | |
| Canvas , olja . 65×47 cm | |
| Museum of Cognac-Jay , Paris | |
| ( Inv. J 95 [1] ) | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
Valaams åsna ( holländska. Balaams Esel ) är en målning av den holländska konstnären Rembrandt , skapad 1626. Baserad på den bibliska berättelsen från 4 Moseboken ( 4 Moseboken 22 ). Målningen finns i Cognac-Je-museet .
Målningen "Valaams åsna" skapades 1626 . Det hänvisar till den så kallade Leidenperioden - tiden då Rembrandt van Rijn arbetade i denna stad från 1625 till 1631. Alla verk av denna tid kännetecknas av sökandet efter kreativt oberoende, men inflytandet från Peter Lastman är fortfarande märkbart i dem . [2] Rembrandt valde honom som lärare, eftersom den senare hade erfarenhet i Italien , blev känd som en konstnär som målade konstnärliga scener, fick berömmelse i Amsterdam och hade en omfattande kundkrets. Målningen "Valaams åsna" var Lastmans idé, och skisserna av handlingen är också hans verk. Det var han som, liksom i sitt verk med samma namn, placerade figurerna i centrum. Rembrandt upprepade bara alla gesterna: Bileam höjde en stav, en ängel som skakade med ett svärd. Men han skrev detta på egen hand med mer häftighet: ängeln flyger, åsnan är mer rädd. Arbetet fortsatte och avslutades i hans egen verkstad i Leiden , dit han flyttade från Amsterdam, oförmögen att stå ut med de ständiga revideringarna av sitt arbete av Lastman . [3]
Handlingar som handlade om teman i Gamla testamentet var mycket populära bland konstnärerna i Nederländerna. Historien om "Valaam-åsnan" kommer från den bibliska liknelsen om den berömda trollkarlen , spåmannen och magikern från staden Pefor, vid floden Eufrat . De forntida israeliterna , under ledning av Moses , tar efter uttåget ur Egypten länderna bortom Jordan i besittning. Efter det samlar de väpnade styrkor för att inta Kanaans land , vilket Gud ( Jahve ) lovade dem. Kungen av Moab , ett land som gränsar till Kanaan , som inte har tillräckligt med styrka för att slå tillbaka aggression, ber en viss Bileam att lägga sina förbannelser över sina fiender . Spåmannen håller efter mycket övertalning med och ger sig av på en åsna. Därefter blockeras vägen av en ängel, endast synlig för djuret, sänd av Gud (Jahve). Bileam började slå åsnan, varefter hon talade och förmedlade Guds vilja till honom. Trots de många förfrågningarna från kungen av Moab, förbannade spåmannen Bileam inte bara Israels folk, utan välsignade dem också tre gånger. [fyra]
Verket är skapat på duk och målat med oljefärger . Konstnärlig stil - barock . Teknik - stafflimålning . Målningens vertikala format grupperar visuellt karaktärerna i mitten av kompositionen. Storleken på träramen är 65 cm × 47 cm. Åsnan är avbildad i exakt samma pose som på målningen med samma namn av Peter Lastman . Emellertid gav Rembrandt van Rijn sin skapelse mer dynamik, som visar en bredare öppen mun, som betonar övergången från en åsnas skrik till mänskligt tal, benet är mer böjt, öronen är mer tillbakalutade, vilket totalt sett förmedlar smärta, rädsla och överraskning. Den viktigaste detaljen i bilden är Bileams ögon. Till skillnad från Lastmans målning, där de är så öppna i häpnad att deras ögonglober är synliga i sin helhet, visar Rembrandts målning dem tomma, blinda, oförmögna att se ängeln och "gudomlig sanning". [5]
Målning av Peter Lastman "Bileam och åsnan"
Målning av James Tissot "Bileam och åsnan"
Fragment från boken "Nürnbergkrönikan"