Wiens psykoanalytiska sällskap

Wiens psykoanalytiska sällskap
Wiener Psychoanalytische Vereinigung, WPV
Huvudkontor Wien , Salzgries 16/3
Organisations typ social organisation
Ledare
Presidenten Renate Kohlheimer
Bas
Stiftelsedatum 15 april 1908
10 april 1946 (återskapad igen)
likvidation
13 mars 1938 (till 1946)
Hemsida wpv.at
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Wiens psykoanalytiska sällskap ( tyska:  Wiener Psychoanalytische Vereinigung, WPV ) är det äldsta psykoanalytiska sällskapet i världen, grundat 1908 av grundaren av psykoanalys , Sigmund Freud . Det uppstod från en liten grupp människor som samlades hemma hos Freud på onsdagar.

Historik

Onsdagspsykologiska sällskapet

Föregångaren till Wiens psykoanalytiska sällskap var onsdagens psykologiska sällskap, som började sin existens i Freuds wienska lägenhet på Berggasse 19 1902. I november 1902 skrev Sigmund Freud till Alfred Adler i ett brev: "En liten krets av mina kollegor och anhängare ger mig stor glädje när de kommer till mitt hus på kvällen (kl. 20:30 efter middagen) för att diskutera några intressanta ämnen i psykologi och neuropatologi ... Skulle du vara så snäll att gå med oss?"

I gruppen ingick initialt Wilhelm Stekel , Rudolf Reitler och Max Kahan , med Adler som snart gick med. Stekel , en wiensk läkare, en anhängare till Z. Freud, gav den första drivkraften till mötena. Efter sin idé såg Freud till att varje deltagare i mötet skulle bidra till diskussionen genom att dra papperslappar med ämnen från urnan. Då kunde vem som helst av de närvarande vända sig till det valda diskussionsämnet och uttrycka sin åsikt [1] .

Första psykoanalytiska föreningen

”Sedan 1902 har flera unga läkare samlats runt mig med den bestämda avsikten att studera psykoanalys, omsätta den i praktiken och sprida den. <...> De samlades hos mig vissa kvällar, höll diskussioner i den etablerade ordningen, försökte förstå det till synes konstiga nya området för forskning och väcka intresse för det. <…>

Den lilla kretsen växte snart och ändrade medlemskap flera gånger under flera år. I allmänhet kan jag erkänna att när det gäller rikedomen och variationen av talanger var han knappast underlägsen personalen hos någon klinisk lärare.

Z. Freud. " Essay on the history of psychoanalysis " ( 1914 ) [2] }

Ursprungligen ledd av Freud, var "Psykoanalytiska sällskapet på onsdagar" avsett att under sitt ledarskap förena inte bara läkare och psykologer som är engagerade i klinisk praxis, utan också jurister, filosofer, författare, musikologer, konstnärer som inte är bekanta med psykoanalystekniker och fokusera på den ideologiska sidan av psykoanalytisk undervisning . Nya medlemmar bjöds in endast med samtycke från hela gruppen. Redan 1906 omfattade gruppen 17 läkare, olika analytiker och icke-specialister inom psykologiområdet. Samma år anställdes Otto Rank för att samla in donationer och föra ett skriftligt register över de allt mer komplexa och långdragna diskussionerna. Vid den psykoanalytiska cirkelns möten diskuterades både rent medicinska ämnen och en lång rad problem av filosofisk, estetisk och etisk karaktär. Den amerikanske forskaren i psykoanalysens historia G. Ellenberger trodde att framväxten av den psykoanalytiska rörelsen liknar de gamla skolorna för pytagoreerna , stoikerna och epikureerna [3] . Särskilt intresse visades för författares och poeters arbete, mytologiska intriger och sagor. Varje möte innehöll en diskussion om en tidningsartikel eller fallhistoria, med en detaljerad behandling av problemet och en slutlig sammanfattning av Freud. Några deltagare gav detaljerade historier om sin egen psykologiska och sexuella utveckling [4] . En av de första biograferna om Freud tvingades anmärka: "Det medicinska elementet har dragit sig tillbaka i bakgrunden. Filosofer dominerar.

När samhället expanderade och lade till nya medlemmar, blev analytisk uppriktighet ibland en motivering för personliga anspråk. 1908 skrev Max Graf , vars son var ett av de första diskussionsämnena (det berömda fallet med Freuds " Lille Hans "), hur han beklagade att den tidigare andan i cirkeln försvann. Diskussionerna fortsatte, ur vilka viktiga idéer kunde hämtas, men många av dem blev för bittra och obehagliga för några av deltagarna. Många ville vända på traditionen som tillskrev nya idéer till samhället som helhet, snarare än till den ursprungliga förslagsställaren. Freud föreslog att varje cirkelmedlem skulle ha valet att behandla sina kommentarer som sin personliga immateriella egendom eller göra dem offentliga [4] .

Vienna Psychoanalytic Society

Den 15 april 1908, i ett försök att lösa vissa tvister, upplöste Freud officiellt Wednesday Psychological Society och bildade en ny grupp kallad Vienna Psychoanalytic Society ( tyska:  Wiener Psychoanalytische Vereinigung ). Beslutet att grunda företaget bekräftades av statens "godkännande" den 29 september 1910, den 12 oktober 1910 hölls den konstituerande församlingen.

Sällskapets första president var Alfred Adler [4] , som avgick 1911. På hans förslag började nya medlemmar i sällskapet väljas genom sluten omröstning, och inte på inbjudan av Freud. Gruppens struktur har blivit mer demokratisk, men diskussionerna har förlorat en del av sin ursprungliga heterogena karaktär. Freuds psykosexuella teorier [5] blev huvudämnet för uppmärksamhet .

Efter första världskrigets slut blev medlemskapet mer homogent och andelen medlemmar i föreningen som identifierade sig som judar ökade [6] . De flesta av medlemmarna var judar, och några (som Freud själv) var barn till judiska invandrare från andra Habsburg-stater .

I slutet av 1937 var 51 personer listade som permanenta medlemmar i denna förening: Anna Freud , Sigmund Freud , August Eichhorn , Annie Angel-Katan, Dorothy Barlingham, Edmund Bergler , Siegfried Bernfeld , Otto Fenichel och andra.

1938 upplöstes Wiens psykoanalytiska sällskap dagen efter den nazistiska invasionen av Österrike . Alla utom två av medlemmarna kunde fly utomlands och fick senare stort inflytande inom områdena psykiatri, psykologi, socialt arbete och psykosomatisk medicin, särskilt i Storbritannien och USA. Vid tiden för upplösningen hade Wiens psykoanalytiska sällskap 68 medlemmar.

Återuppbyggnad av samhället

Den 21 februari 1946 skrev Anna Freud till August Eichhorn : "Nationalsocialisternas förstörelse av det gamla institutet, stängningen av apoteket, förstörelsen av böcker och upphörandet av det psykoanalytiska förlaget verkade 1938 betyda slutet av psykoanalys i Österrike. Detta var desto mer deprimerande för alla medlemmar i International Psychoanalytic Association , eftersom Wien var något mer än bara psykoanalysens födelseplats. Från dagen för dess grundande till dess förstörelse utgick kraftfulla impulser från Wiens psykoanalytiska sällskap, vilket hade en gynnsam effekt på psykoanalytisk forskning och psykoanalytiskt arbete över hela världen.

Den 10 april 1946 kunde Wiens psykoanalytiska sällskap, under ledning av August Eichhorn, återuppta sin verksamhet, gick omedelbart med i International Psychoanalytic Association och fortsatte sin utbildningsverksamhet. I slutet av 1960-talet ökade, till följd av studentrörelsen, intresset för psykoanalys igen, och antalet studenter började växa igen. Den internationella psykoanalytiska kongressen i Wien 1971 förstärkte denna trend.

För närvarande är Vienna Psychoanalytic Society den största psykoanalytiska föreningen i Österrike .

Anmärkningsvärda medlemmar

Anteckningar

  1. ↑ Schwartz, Joseph. Cassandras dotter: En historia om psykoanalys . - 1999. - S. pp. 100–103. — ISBN 0-670-88623-8 ..
  2. ↑ Freud, Sigmund. Grundläggande psykologiska teorier i psykoanalys / övers. M. V. Vulf, A. A. Spektor. — M.: AST, 2006. — 400 sid. - ISBN 5-17-036472-5 .
  3. ↑ Henry Frederick Ellenberger. Upptäckten av det omedvetna-2. Historia och utveckling av dynamisk psykiatri. Psykoterapeutiska system från slutet av 1800-talet - första hälften av 1900-talet. — Psykologisk teknik. - Moskva: Akademiskt projekt, 2018. - 617 sid. - ISBN 978-5-8291-2160-0 .
  4. ↑ 1 2 3 Gay, Peter. Freud: Ett liv för vår tid . - 1998. - S.  177-179 . — 219 sid. — ISBN 0-393-31826-5 ..
  5. ↑ Makari, George. Revolution in mind: The Creation of Psychoanalysis . - 2008. - S.  174-178 , 253-260. - ISBN 978-0-06-134661-3 .
  6. ↑ Mühlleitner, Elke; Reichymayr, Johannes. Följer Freud i Wien. The Psychological Wednesday Society and the Wiener Psychoanalytical Society 1902-1938 / International Forum of Psychoanalysis. - Juli 1997. - S. 73-102.
  7. ↑ Bronner, Andrea. I Peter Loewenberg; Nellie L Thompson (red.). Wiens psykoanalytiska sällskaps tre historier. 100 Years of the IPA: The Centenary History of the International Psychoanalytical Association 1910-2010: Evolution and Change .. - 2018. - S. 15-16. - ISBN 978-0-429-89595-1 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet