Evig fred är en inflytelserik utopisk idé från upplysningstiden .
Författaren till idén är hertigen av Sully , som påstås ha föreslagit Henrik IV en plan för att skapa en "kristen republik" - en konfederation av de kristna folken i Europa. Denna plan beskrivs i den sista volymen av Sullys memoarer (1634).
Sullys idéer utvecklades av abbé Saint-Pierre i "Projektet för upprättandet av evig fred i Europa" ( Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe ), som presenterades för kongressen i Utrecht ( 1713 ). Han tänkte förena alla europeiska stater, inte exklusive Ryssland, till en liga eller union, liknande det gamla tyska riket. Den allmänna sejmen skulle tjäna som förbundets lagstiftande och dömande organ, med tvångsmakt över alla medlemmar; ömsesidiga rättigheter fastställdes genom en gemensam konstitution. Saint-Pierre förvandlade således den internationella unionen till en statlig och berövade varje folk individuellt rätten att vara förvaltare av sina öden inom och utanför staten.
Saint-Pierre främjade aktivt sitt projekt och skickade det till monarker och ministrar, men den stora volymen och den invecklade sammansättningen gjorde detta arbete svårt att läsa. På 1750-talet vände sig abbotens arvingar till Jean-Jacques Rousseau för att förbereda en sammanfattning av projektet. Rousseau efterkom begäran genom att skriva "Abstract of the project of the Eternal Peace", publicerad 1761 och väckte allmänt intresse. År 1771 publicerades en rysk översättning, gjord av I. F. Bogdanovich . Dessutom skrev Rousseau "Judgment on the Project of Eternal Peace", där han var skeptisk till dess praktiska genomförbarhet. Den publicerades dock inte förrän 1781.
Saint-Pierre-projektet fann i sin idé sympati med många framstående tänkare från 1700-talet. - Leibniz , Volnay , Condorcet , Turgot och Adam Smith , Lessing , Herder , etc. Alla antog möjligheten att upprätta evig fred, men förväntade sig det inte så mycket från skapandet av en speciell politisk kombination, utan från den ständigt ökande andlig enhet i hela den civiliserade världen och ekonomiska solidaritetsintressen.
Vid början av XVIII-talet. Bentham och Kants originella och djupgående projekt av den eviga världen dyker upp . Bentham såg en permanent kongress med deputerade för de europeiska makterna som ett medel för räddning från oupphörliga krig; Kongressen skulle ha en egen armé. För att förhindra krig föreslog Bentham en minskning av antalet trupper och befrielsen av kolonierna från moderlandet . Kant stod också för federation. Dess huvudsakliga förslag är att evig fred inte är en tom dröm, det är målet som mänskligheten närmar sig, det är sant, gradvis, men allt eftersom den förbättras, med ständigt ökande hastighet. Förnuftet säger oss inte att den eviga freden kommer att förverkligas: detta berör det inte, men det säger att vi är skyldiga att agera som om denna fred en dag skulle uppnås.