Anatolij Mikhailovich Vishevsky (eng. Anatoly Vishevsky , född 21 juni 1954, Chernivtsi, Ukraina) är en amerikansk ryssist, författare, författare till romanen The Fragile Fantasies of Oberbossierer Lois (2018, Meridian Czernowitz).
Född 1954 i staden Chernivtsi. 1976 tog han examen från engelska avdelningen vid Chernivtsi University, undervisade i engelska. 1979 emigrerade han till USA. Han var en doktorand vid Institutionen för slaviska språk vid University of Kansas. 1985 disputerade han på sin doktorsavhandling i rysk litteratur, undervisad vid Middlebury College, University of Washington. Sedan 1994 har han varit professor vid den ryska avdelningen vid Grinel College, Iowa. Författare till monografiska studier av ironi i sovjetisk intellektuell popkultur och den postsovjetiska detektivgenren på 1990-talet [1] , samt artiklar om rysk litteratur och kultur under 1800- och 1900-talen och historien om det tidiga Meissen-porslinet [2]. Publicerad i akademiska publikationer i Österrike, Storbritannien, Ungern, Nederländerna, Kanada, Polen, USA, Frankrike, såväl som i Ryssland (Literaturnaya Gazeta, Critical Mass, Emergency Reserve, och andra).
På 1970-talet publicerade han i samarbete med Boris Briker en kort "ironisk prosa" i Sovjetunionen - i Literary Gazette, tidskrifterna Yunost, Theatre, Student Meridian, Soviet Screen och efter emigration - i tidningen "Continent". 1983 publicerade Bricker och Vishevsky prosasamlingen Dog Business (utgiven av The Third Wave). Medförfattarna håller just nu på att förbereda en bok om jiddisch och människor som inte längre talar det [3] . 2018 publicerade Anatoly Vishevsky romanen The Fragile Fantasies of Oberbossierer Lois av Meridian Czernowitz. 2020 publicerade Popcorn Books den andra, reviderade upplagan av romanen i Ryssland. Bor i Prag, Berlin och Grinel.
“ I romanen The Fragile Fantasies of Oberbossierer Lois är det centrala motivet människolivets bräcklighet – allt från en porslinsfigur till en stark soldatkropp. Långsamt, förtrollande och smärtsamt långsamt liv på 1700-talet i mitten av Europa. Porslinsfabrik och hovliv i Ludwigsburg. Dofter - från den delikata doften av en blomma till stanken av avloppsvatten och pus - i dåtidens tunga skymning, skulptörens kreativa subtilitet och - ett signal-hej från "Moby Dick": romanens deuteragonist är en enbent bisexuell Andreas - en ängel, förförare och helgon för huvudpersonen-mästaren och hans kockfruar. En läkarvän som använder Lois rektalrökning för hemorrojder. Här finns faktiskt alla romanens hjältar. Bikaraktärer - från Casanova till hertigen av Württemberg Karl Eugene - verkar vara målade av en konstnär på ett porslinsfat. För att vänja sig vid eran och bättre förstå sina framtida hjältar köpte författaren, förutom de bevarade föremålen för samlingen, fragment av porslinsfigurer, koppar och fat på eBay. Fragment av ett skeppsvrak, flytande ut ur det historiska diset, de tillåter oss att bättre förstå både det och vår tid . ( Gasan Huseynov ) [4] .
“ Den här romanen är en potentiell europeisk bästsäljare, vars författare mästerligt och professionellt, utan skärningar och låsningar, berättar historien om porslinsrättens gamla mästare, som har fallit under för den unge försäljaren av apelsiner. Upptåg? Godville? Högt där liksom, men atmosfären, rumpan, fler detaljer om inter'iers, priser och ljud, vokabulär och traditioner hos hjältens medarbetare i en timme av upplysning - allt i romanen är skrivet med stor kunskap, takt och psykologisk perekonlivistyu . (Igor Bondar-Tereshchenko) [5]
“ I romanen är meningslöshetens gräns starkare än maktens motståndslinje: mästarens märkliga kärlek till den apelsinhandlare, som kulminerade i segern för en annan ”naturlig storlek”, denna oförskämda tönt, som också så småningom blossade upp med en oemotståndlig passion för den redan viljesvaga och dödssjuke mästaren. Du kan inte fly naturen, och den demoniska demiurgen själv kommer att visa sig vara en leksak av blind naturlig vilja ... ”(Alexander Markov) [6]
“ Människorna i berättelsen är som frukter: säljaren Andreas, som om han omkommit i krigets eld, kommer att återuppstå inte bara i ugnen på en porslinsfabrik utan också i Oberbossiererns hem. De slagna figurerna kommer symboliskt att påminna titelkaraktären till dem som stupade i massakern i Tournai. Och Jean-Jacques själv, kommer han inte att bli formbar lera i händerna på en upplyst debauchee? » (Konstantin Lvov) [7]