minneskyrkogård | |
Volyn kyrkogård | |
---|---|
56°52′54″ s. sh. 35°54′38″ E e. | |
Land | Ryssland |
Tver | Zinaida Konoplyannikova gata |
Första omnämnandet | 1782 |
Konstruktion | 1775 - 1963 _ |
Status | Objekt av historiskt och kulturellt arv |
stat | öppna |
Volyns ortodoxa kyrkogård - begravningsplatsen för kristna av den ortodoxa tron i den norra delen av Zavolzhsky-distriktet i Tver .
Nekropolen uppstod mellan floderna Sominka och Tvertsa under första hälften av 1600-talet , och liksom många kyrkogårdar i den ryska provinsen, efter senatens dekret 1772 "Om att inte begrava de döda i församlingskyrkor, om att anslå för den särskilda plats utanför staden ..." [1] , orsakad av en epidemisk pest, och existerade som aktiv i nästan tvåhundra år. Det ligger på en tomt på 4 hektar, begränsad av:
Arkeologiska studier i områden nära kyrkogården tillåter oss att hävda att detta territorium utvecklades redan på 1300-1400-talen [2] . Detta förklaras av det faktum att en gammal fångstväg gick genom den [3] . Bosättningens territorium utvecklades aktivt, och på 1500-talet. det fanns flera tempel på den, handeln blomstrade, snickerier och pråmarteller dök upp. Men händelserna i början av XVII-talet. hade ett stort inflytande på hennes framtida öde. Den en gång rika bosättningen ödelades av oroligheternas tid , brändes nästan helt ner och föll ur Tver-regionens historia i ett och ett halvt sekel, tills den ingick i den vanliga planen för det återuppbyggda Tver under Katarina II . År 1786 byggdes bebådelsekyrkan [4] på platsen för den utbrända kyrkan St Nicholas the Wonderworker , där Volyns kyrkogård började bildas, som var en ganska stor kyrkogård, välskött med mera påminner om en park [5] .
Under XVIII-XIX århundradena. inte bara representanter för ädla köpmansfamiljer, som Blokhins, Kaftanovs, Moskvins, utan också representanter för prästerskapet, tjänstemän och vanliga bönder begravdes på Volynsky-kyrkogården. Således var Volyn-kyrkogården en viktig kulturell länk för alla invånare i Volyn-bosättningen.
De processer som svepte över landet i början av 1900-talet återspeglades även på Volyns kyrkogård. På 1930-1950-talen. den användes för begravningen av de förtryckta - människor fördes hit från Kalinin NKVD och sköts på plats [6] . Denna information, baserad på vittnesmål från lokala invånare och anställda vid KGB, bekräftades under byggandet av templet. Pastor Serafim av Sarov. Vid grundläggning på 1,5-2 meters djup hittades resterna av drygt sjuttio personer med skottskador i bakhuvudet.
Tiden för det stora fosterländska kriget är också en viktig och sorglig sida i Volyn-kyrkogårdens historia. Kyrkogården skadades svårt av striderna i staden, från beskjutning och explosioner. Till minne av de försvarande soldaterna, redan 1941, efter befrielsen av Kalinin, lades en massgrav till kyrkogården, där 1 407 sovjetiska soldater begravdes, varav 629 förblir okända.
I mitten av 70-talet av XX-talet. några av de förrevolutionära gravstenarna i sten som överlevde på kyrkogårdens territorium togs bort och användes som bulkmaterial vid byggandet av en bro över Tvertsa [7] .
Kyrkogården skadades också kraftigt på 1990-talet. många gravar grävdes upp, gravstenar förstördes.
Volyns kyrkogård var en gång omgiven av ett stängsel av smidesjärn med spikar, ingången inramades av en gjuten bronsbåge. Senare blev kyrkogårdsstaketet utsmyckning av stadsträdgården. I mitten av kyrkogården fanns ett kapell av vit sten. Det finns fortfarande rester av dess grund [8] .
29 hedersmedborgare i det förrevolutionära Tver ligger begravda på denna kyrkogård . Resterna av köpmännen Svetogorovs ( Kondrat Svetogorovs var chef för Tver), beskyddare av konsten Arefievs, Kurovs, Blokhins [9] är begravda här . Prydnaden av gravstenar av vitsten från 1700-1800-talen, som finns på kyrkogården, är av historiskt och kulturellt värde.
Kända köpmän från 1700- och 1800-talen ligger begravda på den nuvarande platsen för monumentet i röd granit. Shlygins. Representanter för denna klass bosatte sig i Tver för ganska länge sedan. Dynastins förfader var Feodor Shlygin - han hade sitt eget lönsamma hus på Novotorzhskaya Street. Nu är det hus 4 på Novotorzhskaya-gatan. Och på Trekhsvyatskaya Street upprätthöll köpmannen Europa Hotel, var medlem av Tver City Duma som suppleant och ägde dessutom en liten tygfabrik. Theodore var också en filantrop: han öppnade speciella skräddar- och strykkurser för de fattiga invånarna i Tver-provinsen och hjälpte därigenom de fattiga att försörja sig. Theodores familjs sarkofag finns också här: mamma (Anna), son (Simeon), hans fru (Martha), samt släktingar till köpmannen - en rik borgerlig A.N. Yuryeva och hennes tolvåriga son [10] .
Majestätiska vita stenartefakter är inslag i den klassiska barocken. Det här är inte bara bitar av gammal kalksten. Artefakter, som fungerar som unika enheter av historiskt och kulturellt arv, tillåter oss att bedöma den tredimensionella världsbilden av Tverites på den tiden. Monumentet i form av en offersten bakom den höga stelen kan delas upp i flera delar: vid fötterna är Adams huvud (som en symbol för syndafallet), på sidorna finns en biografi om den mänskliga vägen, och i den västra delen är Golgatakorset med orden i epitafiet.
Minneskrypta till familjen Shlygin
Prydnad av småborgaren A.N.s altare. Jurieva
Estetik av handgjorda på gammal sten
Inslag av en bevarad gravsten från slutet av 1700-talet
Adams huvud
Golgata kors med orden i epitafiet
Bland monumenten finns både namnlösa gravstenar och minnesplattor för att hedra de berömda Tver-adelsmännen från familjerna Maslov och Nazarov, småborgerskan Telitsyn P.D. och Yudkina F.S., köpmännen Ekquist N.G. och Tyazhelova A.A., såväl som de etablerade för vanliga bönder, såsom Klimenkov N.M., Sadovnikov F.D., Maksimova A.A., Klinova E.E., luffaren Putevoi [11] .
Från 1940-talets överlevande gravar. man kan notera monumentet till Anatoly Panchenko (1927-1943), den tidigt avlidne sonen till en av partiledarna, liksom graven till Varvara Alexandrovna Vorontsova, som behandlade de sårade sovjetiska soldaterna i kriget och vördas av lokala invånare för detta tar församlingsmedlemmar i kyrkan Serafim av Sarov hand om hennes grav.
Här vilar askan efter Anatoly Nikolaevich Vershinsky , historiker, lokalhistoriker, grundare av den sovjetiska skolan för Tver historiska lokalhistoria, som arbetade vid Kalinin Pedagogical Institute. Professor Vershinsky studerade sitt hemland, gick på expeditioner med studenter.
1942 ingick Anatoly Nikolaevich Vershinsky i regeringens uppdrag för att undersöka tyskarnas grymheter på Kalininmarken. Tillsammans med studenter 1942-1943 samlade Anatoly Nikolayevich in dokument, material, vittnesmål om nazisternas grymheter i Kalininsky- och Yemelyanovsky-regionerna. Efter en enorm mängd arbete som utförts publicerade Vershinsky publikationen "Samling av material och dokument om tyskarnas grymheter i Kalinin-regionen." I augusti 1944 begravdes han nära Sominka.
Här är graven till Pyotr Faddeevich Bogomolov , en ingenjör, författaren till projekten av kapellet i namn av John of Kronstadt i Tver, under hans ledning designades och byggdes följande: Tveretsky-bron , Zavolzhskaya och stadsbad, rekonstruktion av spårvagnen bars ut.
Monument till A.E. Nechaeva
Monument till köpmän Svetogorov
Minneskrypta till familjen Blokhin
Utsikt över nekropolens gränd
I sociala nätverk |
---|