Resurrection Church (Foros)

Ortodox kyrka
Uppståndelsens kyrka

Utsikt över Kristi uppståndelsekyrka
44°24′16″ N sh. 33°47′18″ in. e.
Land Ryssland / Ukraina [1]
Plats stad Foros , stadsdelen Jalta
bekännelse Ortodoxi
Stift Simferopol och Krim
Arkitektonisk stil ryska
Byggare Aleksandr Kuznetsov
Arkitekt Nikolai Chagin
Stiftelsedatum 1892
Konstruktion 1888 - 1892  _
Status

 Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 911510368690006 ( EGROKN )

Vapen Monument över Ukrainas kulturarv av nationell betydelse. Ohr. nr 1225
stat nuvarande
 Mediafiler på Wikimedia Commons

The Church of the Resurrection of Christ  är en ortodox kyrka i Simferopol och Krim-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan ovanför byn Foros , byggd 1892 på en brant klippa - Red Rock. Byggnadens höjd över havet är 412 meter. Monument av rysk arkitektur i slutet av XIX-talet.

Historik

Konstruktion

På kartan av 1842 var byn Foros, som var en del av Baydarsky volost i Jalta-distriktet , markerad med en konventionell skylt "liten by", det vill säga mindre än 5 hushåll [2] .

På 1820-talet, på initiativ av generalguvernören för Novorossiysk-territoriet , greve Mikhail Semenovich Vorontsov , började byggandet av en väg från Simferopols administrativa centrum till den södra kusten . 1826 byggde militära byggare en väg från Simferopol till Alushta, 1837 förlängdes den till Jalta och 1848 till Sevastopol. För att hedra slutförandet av byggandet av vägen på gränsen till den södra kusten och den norra sluttningen av bergen byggdes en portal - en port som heter Baydarsky efter namnet på dalen med byn med samma namn.

I början av 1850-talet började utvecklingen av Foros landområden. De tsaristiska ämbetsmännens land nära Foros köptes snabbt upp och byggdes upp.

År 1887 förvärvades marken nära byn Foros, som utgjorde Foros egendom (256 hektar), på auktion av Moskva-handlaren i det första skrået Alexander Grigorievich Kuznetsov , ägaren till det största tehandelsföretaget i det ryska imperiet - handels- och industripartnerskapet " Alexei Gubkin, efterträdaren till A. Kuznetsov och Co. ". [3] . På rekommendationer från läkare beslutade han att göra Krims södra kust till platsen för sin permanenta sommarvistelse. Kuznetsov började bygga en ny egendom, byggde en herrgård , anlade en park , anlade vingårdar.

I början av 1890-talet, på begäran av ortodoxa invånare i närliggande byar , beställde Alexander Kuznetsov ett tempelprojekt av den berömda arkitekten, arkitekturakademiker Nikolai Mikhailovich Chagin .

Templet var tillägnat de mirakulösa händelserna som ägde rum den 17 oktober 1888 vid Borki-stationen på Kursk-Kharkov-järnvägen: där, under kraschen av ett tåg som gick från Krim till St. Petersburg, kejsar Alexander III och hans familj räddades. Tåget spårade ur, men kejsaren och hans familj överlevde. Chockad av nyheten om denna incident bad den största ryska tehandlaren Alexander Kuznetsov om högsta nåd för att bygga ett tempel i Foros för att hedra kejsarens frälsning.

Kostnaden för templet, enligt uppskattningsbladet 1898, uppgick till 50 tusen guldrubel. Enligt viljan från ägaren av godset Foros, Alexander Kuznetsov, överfördes två tomter på 2,5 tunnland till kyrkans ägo, på vilken två hus byggdes - för rektorn och för prästerskapet [4] . För underhållet av templet bidrog Kuznetsov med ett kapital på 50 000 rubel till den ekonomiska förvaltningen av den heliga synoden.

Helgning, församlingsliv

Templet invigdes den 4 oktober 1892 av biskopen av Taurida och Simferopol Martinian (Muratovsky) i närvaro av chefsåklagaren vid den heliga synoden Konstantin Pobedonostsev . Den unge prästen Pavel Undolsky blev den första (och endast fram till 1917) rektor för Foros-kyrkan. Han vigdes till präst av ärkebiskop Feognost (Lebedev) av Vladimir 1884.

En frekvent besökare och vän till far Pavel var författaren Anton Tjechov . Personlig korrespondens har bevarats, det finns arkivbevis för att Tjechov deltog i byggandet av en församlingsskola i Mukhalatka (Oliva). Det fanns en läskunnighetsskola vid templet.

Den 17 oktober 1898, på tioårsdagen av den mirakulösa befrielsen av tsar Alexander III från en onödig död, besöktes templet av kejsar Nicholas II med hans fru Alexandra Feodorovna och de små storhertiginnorna.

Efter revolutionen 1917 och inbördeskriget i Ryssland hölls gudstjänster i Foros-kyrkan, som ligger långt från storstäderna, i flera år till. Den 8 november 1920 skapades Krims revolutionära kommitté och den "röda terrorn" började på Krim . Den 8 januari 1921 tillkännagav Krims revolutionära kommitté inrättandet av sovjetmakt på Krim. 1924 stängdes templet. Prästen Pavel Undolsky levde i ytterligare tre år; han var allvarligt sjuk av konsumtion och dog 1927. Han begravdes i hemlighet på en grekisk kyrkogård inte långt från templet, men då gick hans grav förlorad.

Sovjetmaktens år

År 1927 exproprierades, genom beslut av kommissionen för beslagtagande av kyrkliga värdesaker, dyrbara kyrkoföremål: förgyllda kapell från ikoner, kärl för tillbedjan, löner från evangeliet, förgyllda ljusstakar, ett tabernakel, en ljuskrona. Förgyllda kors på kupolen och på kyrkans torn släpptes, klockorna smältes ner. Allt detta, liksom ikonerna, försvann spårlöst.

1934 köptes templet, tillsammans med husen, av Foros sanatorium från Yalta RayZO för 18 tusen rubel.

Under det stora fosterländska kriget fungerade templet som en tillflyktsort för en avdelning av gränsvakter vid Foros gränspost under ledning av Alexander Stepanovich Terletsky, som avvärjde nazisternas angrepp. Templet låg också under eld tillsammans med folket. Dess yttre väggar skars ned av kulor och granatfragment. Under kriget kom människor till templet och tittade på de återstående ikonerna och bad till Gud om att ge seger åt vårt fädernesland. Efter kriget fanns en inskription, fruktansvärd för nazisterna, kvar på väggen i templet: "Partisaner, slå nazisterna!" Under ockupationstiden revs de vackra väggpanelerna och fönsterbrädorna av Carrara-marmor ut och togs bort av tyskarna och själva templet användes som stall. Då skadades mosaikgolvet av hästarnas hovar.

Efter kriget öppnade templet en restaurang igen.

Ett annat slag mot templet tillkom på 1960-talet. Fatalt var besöket här av Nikita Chrusjtjov , som följde med Shahen av Iran på en resa till Krim. Borden var dukade i restaurangen och Nikita Sergeevich bjöd in den framstående gästen att äta, men något hände som Chrusjtjov inte förväntade sig. Shahen av Iran, som tittade på templet, vägrade kategoriskt middag, eftersom det för honom var hädelse. Evenemanget ställdes in. Frustrerad beordrade Chrusjtjov att restaurangen skulle rivas. Beställningen genomfördes. Av en ren slump revs inte templet tillsammans med restaurangen.

Med öppnandet av den nedre vägen har antalet turister som passerar templet minskat kraftigt. Templet användes som lager fram till 1969, tills en brand bröt ut där. De ikoner och fresker som fanns kvar på väggarna försvann i lågorna och gipsen föll efter.

År 1980 fattades ett beslut av den regionala verkställande kommittén och Jalta stads verkställande kommitté att överföra templet och marken för byggandet av ett pensionat där av Dnepropetrovsk Yuzhmashzavod Design Bureau. Invånarna i byn Foros, upprörda över myndigheternas beslut, uppnådde upphävandet av detta beslut. Templets byggnad registrerades som ett arkitektoniskt monument från XIX-talet.

1981 genomförde Kievs avdelning för restaurering och målning (“Ukrrestavratsiya”) för första gången en omfattande undersökning av tillståndet för taket, målningen och resterna av inredning. På den tiden stod templet utan fönster, utan dörrar, utan kupoler.

Lokala invånare sa att under Mikhail Gorbatjovs regeringstid , när en statlig dacha byggdes nära Foros, fanns det en avsikt att spränga templet helt och hållet, så att det antingen inte skulle distrahera, eller tvärtom, inte skulle locka uppmärksamhet .

Sedan 1987 började ett team av specialister från Sevastopol-delen av "Ukrrestavratsiya" under ledning av Yevgeny Ivanovich Bartan att utföra restaureringsarbeten. Efter att den första etappen av restaureringsarbetet avslutats återlämnades kyrkan till de troende. Restaureringen återupptogs i början av 1990-talet: gudstjänster hölls samtidigt med restaureringsarbetet.

Överföring av ROC, återställning

År 1990 överfördes uppståndelsens kyrka genom beslut av Yalta City Executive Committee, på begäran av troende, till den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet.

En annan drivkraft för restaureringen av templet var besöket av Raisa Maksimovna Gorbacheva under byggandet av sommarresidenset för Sovjetunionens president. Presidentens hustru erbjöd sig omedelbart att återställa templet och gav lämpliga instruktioner.

Det finns en legend som är sann. När en dacha byggdes på Kap Sarych, nära Foros, för Sovjetunionens första president Mikhail Gorbatjov, kom han till Krim för att bekanta sig med det närliggande området och, naturligtvis, beundrade uppståndelsekyrkan. Tillsammans med byggandet av en dacha för presidenten började restaureringsarbetet i Kristi uppståndelsekyrka. Vid nästa besök av Mikhail Sergeevich lyste kupolernas spiror och kors av guld.

1990 blev en ung 24-årig hieromonk Fader Peter (Posadnev) rektor för Kristi uppståndelsekyrka. Med hans ankomst började väckelsen och den aktiva restaureringen av templet. Vid hundraårsjubileet av Kristi uppståndelsekyrka, genom ansträngningar från ett team av restauratörer, installerades nya kopparkupoler med förgyllda kors. Parkhitko IV beställde och betalade för vackra kyrkklockor. Svartahavsflottan presenterade klockan från 1862 som vägde 200 pund från Sarych-fyren, som blev klockstapelns stolthet. Altaret, kupolen, templets segel målades, färgade målade glasfönster lyste i fönstren.

Festgudstjänst till ära av hundraårsjubileet av Uppståndelsekyrkan i byn. Den 4 oktober 1992 leddes Foros av ärkebiskopen av Simferopol och Krim Lazar (Shvets) i samråd med stiftet, med ett stort antal människor.

Fader Peters dröm är att skapa ett kloster, ett riktigt Krim-Athos vid Baydar-portarna. Den 20 augusti 1997 mördades prästen brutalt, som utredningen visade, av två lokala invånare i syfte att rån. De dömdes 1999. I ukrainska medier uttrycktes dock en version om att mordet beordrades i naturen [5] .

Den 22 april 2004, under ett besök i Uppståndelsekyrkan, gav Ukrainas president Leonid Kutjma instruktioner om att återställa den till samma nivå som de bästa kyrkorna i Ukraina.

Från 1 juni till 28 juli 2004 pågick reparations- och restaureringsarbeten här. Framför allt har fasadernas utseende uppdaterats, mosaikgolvet reparerats, målat glasfönster, värme- och elförsörjningssystem ersattes helt, arbete utfördes på invändig målning och förgyllning av templets interiörer, restaurering genomfördes och stengärdet runt templet restaurerades.

Den 4 augusti 2004 öppnades Kristi uppståndelsekyrka och Ukrainas tidigare president Leonid Kutjma deltog i öppningsceremonin. Han deltog också i den första gudstjänsten i den nya kyrkan, som leddes av Metropolitan Lazar från Simferopol och Krim.

Den tidigare statschefen gav Foros-kyrkan en ikon av Guds Moder, och noterade att detta var en gåva "till äran av templets återkomst till dess ursprungliga utseende."

För tillfället är kyrkan aktiv och öppen för allmänheten. Vid ingången till kyrkan finns en marmorplakett som informerar turister om att Leonid Kutjma donerat pengar för restaureringen av templet.

Arkitektoniska egenskaper

Kyrkan byggdes 1892 i bysantinsk stil som en korsformad kyrka. På IV-talet blev korset ett kristet emblem, och korsets form lades i grunden för religiösa byggnader. Tempel byggdes på en rektangulär kontur, i vilken ett kors är inskrivet. En kupol byggdes över vägskälet.

Bysantinska arkitekter använde en teknik när kupolen inte vilade på ytterväggarna, utan på ringen av kolumner och pelare inuti byggnaden, över vilken en trumma placerades. Utrymmet under kupolen utökades genom att lägga till en bypass bakom denna ring. Kupolen var genomskuren med fönster längs omkretsen av sin bas och översvämmades av dagsljus. Den kupolformade kupolen som krönte templet gav det en pyramidformad och höghuskomposition och var grunden för den ljusa uttrycksfullheten i byggnadsstrukturens utseende.

Gudstjänsten hölls i mitten av byggnaden, under en kupol som symboliserar himlens valv. Altaret låg i den östra absiden, som på en scen, ingången var från den västra sidan.

Huvudbyggnadsmaterialet var bränt tegel - sockel - låga, nästan platta rektanglar. Murningen utfördes på kalkbruk med tillsats av tegelflis, rader av rött tegel och gul sten omväxlande, väggarna kläddes med vit Inkerman-sten.

I bysantinska kyrkor var interiören rik, till och med lyxig, vilket skapade en lämplig religiös atmosfär. Templets storhet underlättades av flerfärgad marmor, mosaik på gyllene bakgrund, freskmålningar och dekorativa stenmotiv. Templet inuti är målat med ornament och bilder av de 4 evangelisterna, Kristi himmelsfärd, Guds moders förbön, St. Gregory, Martyr Tatiana, höger. Anna, St. Alexis och Kristi uppståndelse. Den stora utsmyckade, intrikata ornamentiken i bysantinsk stil på väggarna, tjugoåtta målade glasfönster gav kyrkan en speciell lätthet, transparens och festlighet.

Katedralen byggdes med hjälp av många kupoler som liknar ryska träkyrkor, i två nivåer, på sidorna och i mitten - kupoler av olika storlekar, det finns nio totalt, tack vare vilka Foros-kyrkan liknar Moskva-kyrkorna från slutet av 1700-talet .

Templet är unikt på sin plats. Den är inte bara uppförd på en skir klippa, utan är också belägen annorlunda än vanliga ortodoxa kyrkor. Faktum är att det inte är vänt mot öster, utan mot havet. Denna funktion är inneboende endast i de södra kusttemplen.

Det unika ligger i det faktum att verkliga specialister på mosaikarbete från verkstaden för den berömda italienaren Antonio Salviatti från Vincenza var involverade i dekorationen av templet. Mosaikgolvet påminner om de gamla mosaikerna i Chersonese. Kolumner, paneler, fönsterbrädor var gjorda av Carrara-marmor. En snidad ekikonostas med förgyllda kungliga dörrar dekorerade templet, nästan alla ikoner i templet tillhörde de berömda ryska målarna A. Korzukhin med bilden av Kristus Frälsaren. I templets inre fanns också andra målningar - "Bebådelsen", "Nattvarden", "Bön för kalken". K. E. Makovsky, som skrev The Nativity of Christ, Resurrection, Mother of God, N. E. Sverchkov och andra. Tyvärr har målningarna inte bevarats.

2004 genomfördes ytterligare en restaurering av templet. Den pittoreska dekorationen inuti templet återskapades, väggmålningarna restaurerades och en mosaik skapades på fasaden.

Kompositioner i kretsarna av Kristi förvandling och Jungfruns förbön skapades av konstnären A. S. Pigarev 2004, bilderna av evangelisterna och mosaiken av Kristi uppståndelse på altarapsidens fasad skapades av konstnären A. I. Petrova 2004, mästarna tillhör den pittoreska skolan i St. Petersburg, liksom författarnas originalmålning. Templets ornament återskapades av utexaminerade från Krimkonstskolan uppkallad efter N.S. Samokish.

Kristi uppståndelsekyrka avbildas i målningen av V. I. Surikov "Krim. Landskap med Foros-kyrkan för Kristi uppståndelse" från 1908, som finns i Krasnoyarsks konstmuseums samling. V. I. Surikov .

Abbots

Anteckningar

  1. ↑ Detta geografiska särdrag är beläget på Krimhalvöns territorium , varav de flesta är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland , som kontrollerar det omtvistade territoriet, och Ukraina , inom vars gränser det omtvistade territoriet erkänns av de flesta FN:s medlemsländer . Enligt Rysslands federala struktur är Ryska federationens undersåtar belägna på det omtvistade territoriet Krim - Republiken Krim och staden av federal betydelse Sevastopol . Enligt den administrativa uppdelningen av Ukraina ligger regionerna i Ukraina på det omtvistade territoriet Krim - den autonoma republiken Krim och staden med en speciell status Sevastopol .
  2. ↑ Karta över Betev och Öberg. Militär topografisk depå, 1842 . Arkeologisk karta över Krim. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 23 september 2015.
  3. ↑ Firsov P.P. Foros kungarike. - Sevastopol, 2008. - S. 26
  4. ↑ Pritch  // Wikipedia. — 2018-02-14.
  5. ↑ Kontroversiellt dödande av präster . Datum för åtkomst: 23 oktober 2014. Arkiverad från originalet 23 oktober 2014.

Litteratur

Länkar