Rokosh Zebrzydowski ( polska rokosz Zebrzydowskiego ), även känd som Sandomierz rokosh - rokosh (lagligt uppror av adeln, konfederation mot kungen), som inträffade 1606 - 1609 som ett resultat av en konflikt mellan kung Sigismund III Vasa och herrskapet om Samväldets utrikespolitik (krig med Sverige ) och inrikespolitiska frågor. Sigismund III:s politik syftade till att stärka den kungliga makten, baserad på en smal grupp magnater och biskopar. Anledningen till upproret var en privat tvist mellan kungen och Nikolai Zebrzhidovsky , som ett resultat av vilken Zebrzhidovsky dömdes till döden, som ersattes av exil.
Kungen anklagades för självisolering i kretsen av utlänningar och jesuiter och för att sträva efter absolut makt. Det är känt att han försökte etablera tronöverföringen genom arv, att beröva adeln de flesta av privilegierna och lämna sejmen rätten till endast en rådgivande röst, men inte en avgörande.
Rokosh Zebrzydowski varade från 1606 till 1609 . Katoliker och protestanter, magnater, mellersta och små herrar delades upp i två grupper i förhållande till lagen, som förbjöd monarken att ytterligare splittra upp och skänka marktilldelningar, samt i förhållande till jesuiterna och utlänningarna vid kungahovet (den krav på att ta bort dem).
Ledarna för rokosh var Krakows vojvod Nikolai Zebrzhidovsky , chefen för Dobromilsky Jan Szczesny Herburt , chefen för Sigulda Stanislav Stadnitsky och den store litauern Janusz Radziwill . Dessutom ville deltagarna i rokosh tvinga Seimas deputerade att strikt följa instruktionerna som de vid sejmikerna fick från vilka deputerade valdes.
Länge bestod konfrontationen av ett propagandakrig, där båda sidor samlade anhängare med hjälp av tryckt och handskrivet material. "Bläckbehållarens krig" slutade med en väpnad sammandrabbning mellan rokoshanerna och kungens anhängare nära Guzov 1607. Segern vanns av monarkens väpnade styrkor. Men båda sidors förståelse av priset för utgjutet blod i brodermordskonflikten ledde till att Sigismund III:s försök att absolutisera och centralisera makten trots allt stoppades, försoning och förlåtelse av alla deltagare ägde rum, liksom stärkandet av herrskapets privilegierade ställning.