Muqannas uppror | |||
---|---|---|---|
datumet | 776-783 | ||
Plats | Maverannahr | ||
Orsak | politisk och ekonomisk ojämlikhet, det arabiska kalifatets dominans. | ||
Resultat | Undertryckandet av upproret | ||
Motståndare | |||
|
|||
Befälhavare | |||
|
|||
Muqannas uppror , även känt som rörelsen av "människor i vita kläder" ( 776 - 783 år ) - ett anti-arabiskt uppror av invånarna i Fararud (den centrala regionen i Centralasien ) ledd av Khorasan - predikanten Hashim ibn Khakim (Mukanna) .
Kronologi för Muqannas uppror [1]Det är känt att predikanten var infödd i Merv , deltog i Abu Muslims uppror och senare heligt hedrade hans minne [2] . Med hjälp av sogdiska bönder och nomadturkar väckte han 777 ett uppror av "folk i vita kläder": den vita färgen på sogdernas kläder kontrasterade mot de svarta kläderna från kalifens anhängare [2] . Han antog namnet Muqanna och predikade en doktrin baserad på Mazdakismens idéer . Muqanna uppmanade folket att aktivt kämpa mot det abbasidiska kalifatet och den politiska och ekonomiska ojämlikhet som fanns vid den tiden [3] .
Huvuddelen av rebellerna var Maverannahrs arbetande bönder och små lokala jordägare. Rebellerna fick hjälp av de turkiska stammarna [3] . Upprorets huvudcentra var Samarkand , Narshah (en by nära Bukhara ) och Sanam (en bergsfästning i Kesh- regionen ). Rebellerna bar vita kläder, så i arabiska källor och historia är det känt som upproret (rörelsen) av "människor i vita kläder" [4] .
776-783 koncentrerade araberna sina styrkor och besegrade successivt upprorets centra. År 783 [5] erövrade guvernörerna i det arabiska kalifatet rörelsens högkvarter i fästningen Sanam [6] . Muqanna, arrangören av upproret, var tvungen att begå självmord för att undvika fångenskap [3] .
Även om det abbasidiska kalifatet och den lokala aristokratin efter en lång kamp lyckades krossa upproret, utrotades inte antiarabiska känslor bland de lokala invånarna i Maverannahr , som hade erövrats med tvång . Utbrott av individuella uppror av "människor i vita kläder" under de följande åren inträffade i olika delar av Centralasien [7] . För att lugna befolkningen i Maverannakhr , i början av 900-talet, tvingades de arabiska erövrarna att locka den lokala persisktalande samaniddynastin ( 819-999 ) till administrationen .
1817 beskrevs upproret i dikten " The Protective Prophet of Khorasan " av den anglo-irländska romantiska poeten Thomas Moore . H. L. Borges tog upp ämnet i den tidiga berättelsen " Hakim of Merv, the Masked Dyer " (1934). Sedan 1889 har frimurarsällskapet av " täckta profeter " varit aktivt i New York . Den historiska essän av Sadriddin Aini "The Revolt of Muqanna" (1944) och boken av den iranske regissören Khosrov Sinai "Sepidjame. Filmnamn” (Man i vita kläder. Manus; Teheran 1378 /1999/).
![]() |
---|