| Mikhail Vukvol | |
|---|---|
| Chuk. Vukwol | |
| Födelsedatum | 1914 |
| Födelseort | Uelen , Chukotka Uyezd , Kamchatka oblast , ryska imperiet |
| Dödsdatum | 1942 |
| Medborgarskap | USSR |
| Genre | konstnär , benristare , gravör , författare , översättare |
| Studier | Uelen benskärningsverkstad , Vukvutagin , Institute of the Peoples of the North |
| Stil | Chukchi snidat ben |
Mikhail Vukvol ( Chuk. Vukvol ; 1914 , Uelen - 1942 ) - konstnär , benskärare , gravör , den första tjuktjibokillustratören ; översättare , författare .
Född 1914 i Uelen i familjen till en sjöjägare och ristare Khalmo ( Chuk. Galgymo ). Bror till snidaren Tukkay . Han studerade teckning, snideri och gravyr på ben från sin far. 1928 organiserade han tillsammans med sin far en bensnidericirkel i skolan [1] [2] [3] .
I början av 1930-talet kom konstnären A. L. Gorbunkov till Chukotka och Vukvol blev hans översättare. Sedan 1933 arbetade han i Uelensk bensnideriverkstad - först som instruktör-praktikant, sedan 1935 - som instruktör i hantverk [ 1] . Han studerade under ristaren av Uelens bensnideriverkstad Vukvutagin [3] [4] .
1936 skickades han till Moskva för att bekanta sig med samlingarna av rysk och utländsk konst. I maj 1937 flyttade han till Leningrad , 1937-1939 studerade han vid den förberedande avdelningen vid Institutet för Nordens folk [5] [1] [2] .
I november 1939 inkallades Vukvol till armén [6] . Deltog i det sovjetisk-finska kriget , 1940 tjänstgjorde han i ett artilleriregemente nära Vitebsk . Under det stora fosterländska kriget deltog han i defensiva strider i Vitryssland. Han dog vid fronten 1942. Enligt lokalhistoriska studier finns det mer än åtta versioner av omständigheterna kring hans död [7] .
Kavaljer av tre militärordrar [8] [9] [10] .
Vukvol visade sig i olika typer av konst - han är känd som en snidare , gravör , författare till monumental och dekorativ komposition, översättare , författare , bokillustratör . Han behärskade också konsten att brodera renhår , traditionellt ansett som ett yrke av kvinnor i Chukotka [3] [1] .
Han blev en av de första gravörerna som vände sig till civila teman och intriger från det sovjetiska livet i Chukotka och förkroppsligade moderniteten med de traditionella medlen för tjuktjernas folkhantverk .
Bland de dekorativa och applicerade produkterna gjorda av valrossbete tillverkade av Vukvol finns djurskulpturer , snidade schackspel och graverade cigarettfodral . Konstnärens huvudsakliga uppmärksamhet ägnas åt ritning. Förutom jaktplaner , danser, Chukchi-folksagor , traditionella för det nationella folkhantverket , är livet för den samtida konstnären i Chukotka representerat i gravyrerna av Vukvol på huggtänder [12] [3] [13] .
Temat för att rädda ChelyuskinitesI "Chelyuskin-epos" finns ingen bekant komposition. Det finns många skådespelare, många intriger, scener av vardagligt arbete och ett rally, jakt och ett fartygs död, godsaker till Chelyuskin-invånarna i Chukotka yaranga och flygplan som landar. Men med denna, vid första anblicken, "oordning", löser Vukvol komplexa kompositionsproblem och uppnår ett kraftfullt polyfoniskt ljud av temat.
A. I. Krushanov [5]En betydande plats i Vukvols arbete upptas av temat att rädda Chelyuskin- expeditionen . Han bevittnade evakueringen av expeditionen 1934 - planen som flög bakom besättningen var baserade i Uelen [1] [14] [5] . Chukotka konstforskare T. B. Mitlyanskaya noterar att konstnärens första tillvägagångssätt till ämnet var ritningar på ett pappersark, inte förenade "varken av logiken och sekvensen av berättelsen, eller av en enda komposition " [15] .
Gravyren på benet som gjordes av Vukvol baserat på dessa skisser var en komposition av narrativ karaktär - bilderna arrangerades sekventiellt längs beten från höger till vänster, och bildade en berättelse om ångbåtens död och räddningen av besättningen: en ångbåt fångad i isflak; fören på ett sjunkande skepp med master och ett rör som går under isen; människor som springer med laster; ishummar med ett flygplan i bakgrunden; människor som springer mot planet; överlämna ett barn till en avgående person; landning på isflaket av det andra flygplanet; lastboxar; avlägsnande av de sista passagerarna från O. Yu Schmidts läger [15] .
Alla människofigurer i gravyren är skuggade i tjock färg. Mönstret sticker tydligt ut på benets yta [15] .
Handlingen återgavs också av mästaren på ett cigarettfodral - med en förändring av bildernas sammansättning och proportioner i enlighet med föremålets form [15] .
Därefter vände Vukwol återigen till ämnet och utförde en annan plotgravering på huggtand. Gravyren var dubbelsidig, ytan på huggtanden var delad av vertikala ränder. Bilderna presenteras i separata kännetecken , på ena sidan - ångbåten "Chelyuskin"; karta över Sovjetunionen med vägen för kampanjen ; förlisning; överföra saker till isflaket; lägret Schmidt; å andra sidan - livet i lägret: utseendet på en björn; plan landning; avlägsnande av nybyggare [15] .
Teckningen är grafisk, det finns ingen färgläggning. Allt är markerat med en svart kontur med en liten skuggning, vilket ger figurerna viss volym [15] .
Genom att jämföra två Vukvolov-gravyrer på temat att rädda Chelyuskinites, noterar Mitlyanskaya att i det första verket "mästaren är fortfarande utlämnad till de vanliga traditionella teknikerna: färgmättnad, plan tolkning av figurer", i det andra "inflytandet av professionell konst känns tydligt: konturteckning, strävan efter volym” [15] .
Enligt historikern A. I. Krushanov :
Chukotka självlärde konstnären närmade sig intuitivt den episka förståelsen och reproduktionen av scenerna i modern historia. Chelyuskiniternas vardag liknar så att säga tjuktjernas månghundraåriga heroiska kamp mot nordens hårda natur [5] .
Bild av LeninDet konstnärliga språket i "Chukotka-legenden om Lenin" ligger nära andra verk av Vukvol, särskilt hans portal för All-Union Art Exhibition. Trots att scenerna är förbundna med sekvensen av ett litterärt verk läses de som helt oberoende, och det ger dem en speciell betydelse.
A. I. Krushanov [5]Vukvol var den första Chukchi-konstnären som vände sig till bilden av V. I. Lenin , först i sitt litterära verk [16] , sedan med hjälp av visuella medel. Bokstavligen bearbetad av Vukvol, legenden förkroppsligar myten om Lenins ankomst till Chukotka och berättar om hans möte med invånarna på tundran och hans råd om att bygga ett nytt liv. Handlingen av Vukvol på detta tema är gjord på traditionellt berättande sätt, i konturteknik. Enligt Mitlyanskaya kännetecknas bilden av Lenin av "naivitet och spontanitet", "porträttlikhet är inte helt framgångsrik för konstnären" [17] .
Enligt konstkritikern Yu. A. Shirokov:
Konstnären lyckades i avsnitten av Lenins fantastiska möte med tjuktjerna. Med den naiva äktheten av ett verkligt folkverk, skildrar Vukvol V. I. Lenin som åker på en rensläde och talar till jägare på stranden. Som bakom ett podium står Iljitj vid en enorm valskalle ... [18]
Senare reproducerades kompositionen av Vukvol av nästa generationer gravörer ( G. Tynatval och andra) [19] [20] [21]
1937 uppträdde Vukvol i genren monumental och dekorativ skulptur, som är okarakteristisk för folkkonsten i Chukotka , och målade portalen för utställningen "Folk Art" i Tretyakov Gallery (konsult A. L. Gorbunkov). Målningen på två meter långa plastskivor kallades "Report of the Chairman of the Collective Farm" och representerade en flerfigurskomposition med scener ur den nya Chukotkas liv, gjorda på det berättande sätt som är traditionellt för tjuktjigravyren [22] ] [23] [4] .
Enligt forskaren i Chukotka T. B. Mitlyanskayas konst:
... Nytt material och helt andra former och skala på ritningen krävde lösningen av nya och komplexa problem. <...> Genom att öka bildernas omfattning lyckades konstnären bevara uttrycksfullheten och den nationella identiteten som kännetecknar tjuktji-eskimågravyren på ben [24] .
Enligt konsthistoriker har detta verk blivit "det enda monumentala verket i historien om den nationella konsten i Chukotka" [23] [25] [4] .
Vukvol skrev till ... en lärare vid Institute of the Peoples of the North, filologen Pyotr Yakovlevich Skorik, som förberedde den första rysk-Chukotsky-ordboken för publicering. Hans brev var ett slags konsultation om de karakteristiska nyanserna i tjuktjspråket med bedömningar om ljudet av enskilda ord och semantisk betydelse, vilket var värdefullt för bokens översättare och redaktörer [7] .
På 1930-talet var Vukvol engagerad i litterärt arbete - som student översatte han berättelserna om polarpiloten G.F. Baidukov till Chukchi-språket , deltog i sammanställningen av Russian-Chukotka Dictionary och de första Chukchi-läroböckerna utarbetade av hans lärare, filolog P. Ya Skorik [26] . Deltog i förberedelserna för publicering av översättningar av klassikerna från rysk litteratur till Chukchi-språket , översättningar av A. S. Pushkins verk redigerade av Vukvol (tillsammans med G. I. Melnikov) publicerades 1940 [1] .
Vukvols första litterära verk är "The Chukotka legend about Lenin ", som är en litterär bearbetning av det populära ryktet om V. I. Lenins ankomst till Chukotka och publicerades 1938 i tidskriften "People's Art" [16] [27] . Verket fungerade som grund för gravyrplotten på valrossbetar , den förkroppsligades först av Vukvol själv [1] [17] [21] .
Vukvol blev den första tjuktsjiska bokillustratören - han designade F. Tynetegyns Tales of Chauchu, publicerad i Leningrad 1940 [1] [28] [29] [4] .
Enligt konsthistorikern T. B. Mitlyanskaya visar dessa verk ett "starkt inflytande av europeisk konst" [17] :
… Vukvol agerar som en professionell konstnär som äger perspektiv, tredimensionell bearbetning av formen [17] .
Längst fram arbetade Vukvol med skisser till gravyrer på temat det stora fosterländska kriget . Konstnären hade inte tid att genomföra sina planer - ett brev från fronten till sin bror Tukkay , där två antifascistiska teckningar bifogades, visade sig vara det sista. Den ena teckningen föreställde en soldat från röda armén som genomborrade tre fascister med en kniv samtidigt , den andra återspeglade symboliskt enheten mellan fronten och baksidan - en soldat från röda armén som skjuter mot fienden och en tjuktsjisk konstnär som donerar pälsar till försvarsfonden . Gravyrer gjorda av Chukchi-gravören Onno baserade på skisser av Vukvol ställdes ut på utställningen av Röda arméns och flottans centralmuseum [30] .
Vukvols verk finns i det statliga historiska museet , det statliga centralmuseet för nutidshistoria i Ryssland , det allryska museet för dekorativ, tillämpad och folkkonst , Sergiev Posads statliga historiska och konstmuseum-reservat , etc. [2] [31 ]
1977 döptes Uelenskys bensnideriverkstad "Northern Souvenirs" efter Vukvola [32] [12] [33] [34] .
På 2000-talet ställs Vukvols verk ut på konsthantverksutställningar [35] [36] .