Habitus (sociologi)

Habitus  är ett av huvudbegreppen i Pierre Bourdieus teori , som tolkas som "ett system av förvärvade scheman som i praktiken fungerar som kategorier av uppfattning och utvärdering eller som en princip för fördelning efter klass , samtidigt som en organisatorisk handlingsprincip” [1] . Termen användes också i deras verk av Marcel Moss och Norbert Elias , men det var Bourdieu som utvecklade och presenterade det i den form som det används i modern sociologi.

Ett system av dispositioner som genererar och strukturerar agentens praktik och representationer. Det tillåter agenten att spontant navigera i det sociala rummet och svara mer eller mindre adekvat på händelser och situationer... Habitus, enligt Bourdieu, är samtidigt en generativ princip och en princip för att klassificera praktiker i representationen av agenter [ 2] .

Enligt Bourdieu producerar den objektiva sociala miljön habitus - "ett system av starka förvärvade anlag"; i framtiden används de av individer som initiala attityder som ger upphov till specifika sociala praktiker hos individer. En individs handlingar i en oväntad situation bestäms av arten av hans socialisering .

Eftersom habitus är en oändlig förmåga att fritt (men under kontroll) generera tankar, uppfattningar, uttryck för känslor, handlingar och produkterna av habitus alltid begränsas av de historiska och sociala förhållandena för dess egen bildning, är den frihet som ges till den villkorad. och villkorligt, det tillåter inte skapandet av något, aldrig tidigare skådat nytt, eller enkel mekanisk reproduktion av det som ursprungligen gavs [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Gromov I. A., Matskevich I. A. Semyonov V. A. Västerländsk sociologi. - St. Petersburg: DNA Publishing House LLC, 2003. - S. 531.
  2. ↑ N. Shmatko, introduktion till boken av P. Bourdieu, Sociology of Politics, M., 1993
  3. ↑ Bourdieu, P. Praktisk betydelse

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger