Patriarken Gabriel V | ||
---|---|---|
Patriarken Gavrilo V | ||
|
||
8 februari 1938 - 7 maj 1950 | ||
Företrädare | Barnabas | |
Efterträdare | Vincent II | |
|
||
17 november 1920 - 8 februari 1938 | ||
Företrädare | Mitrofan (förbud) | |
Efterträdare | Ioannikius (Lipovac) | |
|
||
4 december 1911 - 17 november 1920 | ||
Företrädare | Nicephorus (Peric) | |
Efterträdare | Mikhail (Shilyak) | |
Namn vid födseln | Djordje Dozic | |
Ursprungligt namn vid födseln | Vore Dozhy | |
Födelse |
17 maj 1881 Banja Vrujci , Montenegro |
|
Död |
7 maj 1950 (68 år) Belgrad |
|
begravd | ||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
patriark Gabriel V _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Karlovatsky, patriark av Serbien .
Född den 17 maj 1881 i byn Vrujci, Montenegro, nära klostret Morača , där hans farbror Mikhail (Dožić) då var abbot.
Han tog examen från grundskolan vid klostret och fortsatte sedan sina studier i Belgrad . Senare flyttade han till staden Nis , där han bad biskop Nikanor (Ruzhichich) av Nis att ta honom till ett av stiftets kloster. Biskop Nikanor skickade honom för lydnad till Lipovac-klostret nära Aleksinac och överförde honom sedan till Sichevo- klostret .
Den 26 februari 1900 fick han en munk med namnet Gabriel . Nästa dag ordinerades han till rang av hierodeacon och en vecka senare - till rang av hieromonk och utnämnd till kyrkoherde.
Rektorn för den teologiska och lärarskolan i Prizren , Stefan Dimitrievich, noterade den unge hieromonken och hjälpte honom att flytta till Vysokie Dechany- klostret och ansluta sig till teologiska- och lärarskolans elever.
Efter examen från skolan undervisade han i Dechany och visade sig i denna position som en upplyst och nationellt sinnad arbetare. Hieromonk Gabriel flyttade från Dechan till Yoshanitsa-klostretnära Yagodin .
Utbildningsavdelningen i Serbien, skapad för serbiska territorier under utländskt styre, skickade fader Gabriel att arbeta i en serbisk skola i Konstantinopel .
1905 gick han in på den teologiska fakulteten vid Atens universitet , från vilken han tog examen 1909 med en doktorsavhandling .
Som en högutbildad munk utnämndes han till sekreterare för Hilandar-klostret på Athos , där han fick respekt från både serbiska munkar och det heliga bergets Protata .
Från Hilandar, redan i rang av arkimandrit , överfördes han igen till Konstantinopel, där han tog posten som serbisk representant för patriarkatet i Konstantinopel, och samtidigt chef för den serbiska skolan i Konstantinopel.
Den 1 december 1911 valdes han till Metropolitan of Rashsko-Prizren . Den 4 december vigdes han till biskop och upphöjdes till graden av storstad .
Efter slutet av det första Balkankriget , under vilket hans stifts territorium befriades från turkarna av serberna och montenegrinerna, döptes han om till Metropolitan och ärkebiskopen av Pec. I de befriade länderna började han ordna det andliga livet för sin flock under nya förhållanden, med särskild uppmärksamhet på serbernas enhet och upprättandet av kyrkligt liv.
Första världskriget , som började 1914, tvingade de serbiska trupperna och regeringen att lämna landet, men Metropoliten Gabriel återstod för att dela lidandet för sin flock. Inkräktarna internerade honom i den ungerska staden Szeged , där han blev sjuk av lidande och mobbning och skickades till den montenegrinska staden Ulcinj vid Adriatiska kusten, där han stod under överinseende av österrikarna som ockuperade Montenegro.
Efter frigivningen deltog Metropolitan Gabriel i arbetet med den stora nationalförsamlingen i Podgorica , som den 18 december 1918 beslutade att förena Montenegro och Serbien. Församlingen valde 18 suppleanter, som under ledning av biskop Gabriel förde detta beslut till Belgrad.
Efter döden av Metropolitan Mitrofan (Ban) i Montenegro , valde biskopsrådet i den serbiska ortodoxa kyrkan den 17 november 1920 Vladyka Gabriel till Montenegro-Primorskys nya Metropolit .
1923 var han närvarande som representant för den serbiska kyrkan vid den så kallade " panortodoxa kongressen ", sammankallad av patriarken Meletios (Metaksakis) i Konstantinopel.
Den 8 februari 1938 valdes han till den serbiska patriarkaliska tronen, änka efter patriarken Varnavas plötsliga död .
27 mars 1941, under en militärkupp som störtade regenten av Jugoslaviens regent, prins Paul ( serber Vojni Puch od 27 mars 1941. ), Tillsammans med alla serbiska biskopar stödde han honom energiskt och höll ett tal om Belgrads radio mot den undertecknade premiärministern för kungariket Jugoslavien den 25 mars 1941 Dragisha Cvetkovic- pakten med Tyskland .
Den 6 april 1941 anföll Tyskland och dess allierade Jugoslavien , i enlighet med Hitlers direktiv på dagen för skjutningen : runt klockan 7 på morgonen började tyska flyganfall och bombningar av Belgrad och andra städer. Bomber föll i omedelbar närhet av ingången till Belgrads katedral och patriarkens hov. På eftermiddagen den 6 april tvingades patriarken att flytta till Rakovica-klostret nära Belgrad, och den 7 april, efter den kungliga regeringen, lämnade han Rakovica för Zica- klostret och sedan på Stilla veckan till det montenegrinska klostret Ostrog . På påsk tjänstgjorde patriarken i Vvedensky-kyrkan i Ostrog-klostret. Efter en veckas vistelse i övre Ostroh-klostret flyttade han till det nedre klostret, där han arresterades av tyska styrkor den 23 april [1] . Med patriarken, Archimandrite Leonty av Ostroh, och Dušan Dožić, patriarkens brorson, tog tyskarna dem till Sarajevo . Från Sarajevo överfördes patriarken till Belgrad, där han från 1 maj till 5 maj 1941 tillbringade i fängelset vid den tidigare tingsrätten på Alexandrovagatan. Efteråt överförde tyskarna honom till Rakovitsa-klostret och sedan till Voylovitsa- klostret i Panchevo, där de höll honom, tillsammans med den helige Nikolaj (Velimirovich) Zhichsky, under hård bevakning. I fängelset avvisade patriarken och biskop Nikolai alla nazistiska erbjudanden om samarbete.
I mitten av september 1944 överfördes patriarken Gabriel och Vladyka Nicholas till koncentrationslägret Dachau . Sedan förflyttades de från läger till läger, hölls inlåsta i källaren på ett wienskt hotell under det mest fruktansvärda allierade bombardementet av Wien. Försök gjordes att frige patriarken och lorden, men de misslyckades: initiativtagaren till ett av dessa försök, Chetnik-löjtnant Vule Arachich , skadades allvarligt och dog av effekterna av såret den 30 oktober 1944. Patriarken mötte sin frihet den 8 maj 1945 i staden Kitzbil i Tyrolen .
Patriarken Gabriel kunde inte återvända till sitt fosterland omedelbart efter frigivningen, där Titos regim hade etablerats . Först den 14 november 1946 kunde han återvända till det nya Jugoslavien, inför kyrkans och hennes trogna barns fruktansvärda situation. Omedelbart efter ankomsten sammankallade han en nödsession i det heliga biskopsrådet; han ledde också den serbiska ortodoxa kyrkans delegation vid jubileumsfirandet med anledning av 500-årsdagen av den ryska ortodoxa kyrkans autocefali och vid ett möte med primater och representanter för autocefala ortodoxa kyrkor , som hölls i Moskva den 8-17 juli , 1948 [2] .
Ledningen för den serbisk-ortodoxa kyrkan ville inte bryta förbindelserna med Moskva-patriarkatet. Den serbiske patriarken Gabriel V avvisade kategoriskt de titoitiska myndigheternas förslag att fördöma Cominforms antijugoslaviska handlingar [3] . Gabriel V, redan efter avbrottet i de diplomatiska förbindelserna mellan Sovjetunionen och Jugoslavien, pratade upprepade gånger (29 september 1949, 28 december 1949 och 23 mars 1950) personligen med den första sekreteraren för den sovjetiska ambassaden i Belgrad A. Zubov [3 ] . Gavriil klagade över den serbisk-ortodoxa kyrkans svåra ekonomiska situation och noterade att de jugoslaviska myndigheterna "rivde av kyrkan som klibbigt" med skatter [3] .
Han dog den 7 maj 1950 i Belgrad. Han begravdes vid den södra väggen av vestibulen till Mikhailo-Arkhangelsk-katedralen i Belgrad nära begravningsplatserna för prinsarna Milos och Mikhail Obrenović .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|
Den serbiska ortodoxa kyrkans primater | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
|