Spådom av I Ching på röllekastammar (易筮 yìshì) är en av de äldsta spådomsmetoderna i det antika Kina, som ersatte spådomen av sköldpaddsskal . En sorts bibliomanti . Spådomsprocessen beskrivs i "Kommentaren till bifogade ordspråk" (周易•繫辭傳).
Som spålappar används torkade rölleka stjälkar 30-50 cm långa i mängden 50 stycken. De kan ersättas med bambu eller träpinnar. Spådomsetiketter förvaras i en speciell låda, tillsammans med en kopia av I Ching insvept i siden. Ett litet bord är täckt med detta silkesstycke, vid vilket spådomar äger rum. Spåtaggar och "I-ching" läggs ut på siden. Innan spådomen börjar tänder spåmannen rökelsekaret, sätter sig på hälarna mot söder och gör tre bågar mot jorden, och håller sedan stjälkarna i sin högra hand, med mjuka cirkulära rörelser medsols och bär dem tre gånger genom röken från rökelsekaret.
Siffran femtio symboliserar de 10 himmelska stjälkarna , 12 jordiska grenar och 28 zodiakkonstellationer (" stationer av månen "), och kallas "den stora diffusionen" (大衍之數).
Som ett resultat av spådom tas ett eller två hexagram emot och de börjar tolka dem. Efter att ha avslutat hela spådomsprocessen gör spåmannen återigen tre pilbågar mot söder och lägger in stjälkarna och boken med siden i lådan.
En stjälk separeras från bunten och placeras i en låda. Den används inte vidare. Sedan börjar själva spåprocessen, som består av 18 steg (förändringar).
Första ändringen:
1. Bunten läggs på bordet och delas snabbt i två delar med höger hand. Denna handling symboliserar hur den stora gränsen太極 föder de två början 兩儀 (Himmel och Jord, eller Yang och Yin).
2. En tagg tas från höger bunt och kläms fast mellan lillfingret och ringfingret på vänster hand. Denna gest symboliserar de tre principerna 三才 (himmel, jord och människa)
3. Med höger hand räknas fyra taggar från vänster bunt. Denna handling symboliserar de fyra årstiderna 四時. Resten - 1, 2, 3 eller 4 pinnar kläms fast mellan ring- och långfingrarna på vänster hand. Denna åtgärd symboliserar den extra månaden i månkalendern .
4. Räkna nu fyra taggar från den högra bunten. Resten - 3, 2, 1 eller 4 stjälkar kläms fast mellan mitten och pekfingret. Denna åtgärd indikerar att det finns ytterligare två månader för fem år.
Nedersta raden: Efter det första steget kan det finnas 5 eller 9 taggar i vänster hand, i en av följande kombinationer:
1 + 1 + 3;
1+2+2;
1 + 3 + 1;
1+4+4.
Dessa stjälkar läggs åt sidan, och resten av taggarna samlas i en bunt, som kan ha 40 eller 44 stjälkar.
Andra förändringen:
Upprepa steg 1 - 4. Det finns 4 eller 8 stjälkar mellan fingrarna på vänster hand, i en av kombinationerna:
1 + 1 + 2;
1+2+1;
1 + 3 + 4;
1+4+3.
Stjälkarna läggs åt sidan, resten av taggarna samlas i en bunt, som kan ha 40, 36 eller 32 stjälkar.
Tredje förändringen:
Upprepa steg 1 - 4. Antalet stammar i handen och deras kombinationer är desamma som i den andra ändringen.
Stjälkarna läggs åt sidan, resten av taggarna samlas i en bunt, som kan ha 24, 28, 32 eller 36 stjälkar.
Fyra stammar räknas från denna bunt, 6, 7, 8 eller 9 buntar erhålls. Det resulterande talet anger den första (nedre) raden i hexagrammet.
6 klasar - Old Yin
7 klasar - Young Yang
8 klasar - Young Yin
9 klasar - Old Yang .
För att erhålla varje nästa egenskap upprepas hela steget fem gånger till.
Om minst ett "gammalt" drag erhölls under spådomen, blir resultatet av spådomen två hexagram.
Förutom spådom på röllekastammar finns det en metod för spådom på mynt, som uppstod och blev utbredd långt senare. Van der Blij beräknade att sannolikheten för att få siffrorna "gamla" och "unga" yang och yin i de två spådomsmetoderna är olika.
Sannolikhet vid spådom på stjälkar:
6 - 1/16
7 - 16/5
8 - 16/7
9 - 16/3
Sannolikhet vid spådom på mynt:
6 - 1/8
7 - 3/8
8 - 3/8
9 - 1/8
| Spådomsmetoder | |
|---|---|
| Klassisk | |
| Övrig |
|
| Nationell |
|