| Arkady Nikolaevich Garyaev | |
|---|---|
| Föddes |
16 januari (28), 1878 |
| dog |
14 juli 1918 (40 år)
|
| vördade | i ortodoxin |
| Kanoniserad | 20 augusti 2000 |
| i ansiktet | helig martyr |
| huvudhelgedom | reliker i Nikolaevskaya-kyrkan i nunneklostret för att hedra lovprisningen av Guds moder i byn. Borovskoye , Kataisky-distriktet, Kurgan-regionen |
| Minnesdagen | 1 juli (14) , katedralen för Jekaterinburgs heliga och katedralen för nya martyrer och bekännare av den ryska kyrkan |
Arkady Nikolaevich Garyaev (martyr Arkady Borovskoy ; 16 januari [28], 1878 , Verkhnyaya Tura , Perm-provinsen - 14 juli 1918 , Borovskoye , Perm-provinsen ) - präst , lärare , missionär , och helig martyrs katedral ( kat. Bekännare av den ryska kyrkan och katedralens heliga i Jekaterinburg ).
Född den 16 ( 28 ) januari 1878 i familjen till en präst i Verkhne-Turinsky-fabriken i Verkhne-Turinskaya volost i Verkhotursky-distriktet i Perm-provinsen , nu staden Verkhnyaya Tura , Sverdlovsk-regionen [1] [2 ] [3] [4] . Det fanns sju barn i familjen. Ungerska efter nationalitet .
1891 gick han in på den fyraåriga teologiska skolan i Jekaterinburg . Efter examen från college gick han in på Perm Theological Seminary , men efter ett och ett halvt år blev han avskedad från 2:a klass på grund av sjukdom.
Från den 13 (25) maj 1897 tjänstgjorde han som psalmist i Guds moders kyrka i byn Pokrovsky , Pokrovskaya volost , Yekaterinburg-distriktet (nu en by i Artyomovsky stadsdistrikt i Sverdlovsk-regionen).
Från den 6 (18) mars 1898 tjänstgjorde han som psalmist i Holy Trinity Church i Kamensky-fabriken i Kamensky volost i Kamyshlov-distriktet (nu staden Kamensk-Uralsky ). Den 8 (20) juli 1899 ordinerades han till surplice . Den 10 april (23) 1905 vigdes biskop Vladimir (Sokolovsky-Avtonomov) av Jekaterinburg och Irbitsky till diakon i Korsets upphöjelsekyrka i Jekaterinburg (han tjänade som psalmläsare). Sedan 1906 var han också lärare i juridik vid Novo-Zavodsky Zemstvo-skolan.
Från augusti 1907 till 21 december 1910 (3 januari 1911) tjänstgjorde han som präst i Peter och Paul-kyrkan i byn Petropavlovsky , Turinsky volost, Verkhotursky-distriktet (numera staden Severouralsk ), lärare i juridik vid Peter och Paul Zemstvo-skolan. Församlingen ockuperade det största territoriet i Jekaterinburgs stift, vissa bosättningar var belägna mer än 100 miles från templet. Här började han missionsarbete för att utbilda Voguls (Mansi) .
Från den 13 (26) december 1910 till den 18 (31) december 1910 hölls stiftsmissionskongressen i staden Jekaterinburg under ledning av biskop Mitrofan (Afonsky) . Den 14 (27) december 1910, i biskopshusets aula, gjordes en inspektion av en lägerkyrka iordningställd i N. Starikovs verkstad, ett lätt tält avsett för gudstjänst längst norr i stiftet bl.a. nomadiska Voguls. Denna kyrka var ett ganska elegant tält, utvändigt täckt med en presenning; inuti tältet - ett fällbart bord - en tron, samma bord för altaret; istället för ikonostasen - tre höga ramar, varav i den ena - Frälsarens ikon , skriven på duken, i den andra - ikonen för Guds Moder , och i mitten - mellan dem, föreställande de kungliga dörrarna , förutom duken med de vanliga ikonerna för Royal Doors , är den också gjord av tunn lätt materia specialgardin. Väggen mittemot ikonostasen är dekorerad med en ikon, också målad på duken, med bilden av Frälsaren och Sankt Nikolaus och den helige rättfärdige Simeon på sidorna. Vikten av hela kyrkan, som placerades i en speciell låda, var bara upp till 5 pund, vilket gjorde det möjligt att transportera den på en släde med en trojka eller till och med ett par rådjur. Campingprästen, Fader Arkady Garyaev, som var närvarande vid inspektionen av kyrkan, erkände att den motsvarade hans syfte [5] .
Från den 18 (31) december 1910 tjänstgjorde han som präst i fältet St. Nicholas Church i Verkhoturye-distriktet med stöd från ortodoxa missionsföreningens lokala kommitté. 1912, då han insåg det outhärdliga missionsarbetet för sig själv (som inte bara kräver svartsjuka utan också god hälsa), lämnade han in en petition om att överföra honom till en annan plats.
Från den 3 oktober (16) 1912 tjänstgjorde han som präst i Nikitinskaya-kyrkan i byn Nikito-Ivdelsky, Vsevolodoblagodatsky volost, Verkhotursky-distriktet (nu staden Ivdel ).
Från den 3 oktober (16) 1912 tjänstgjorde han som präst i St. Nicholas-kyrkan i byn Borovsky , Katai volost, Kamyshlov-distriktet , Perm-provinsen , nu är byn det administrativa centrumet för Borovskys byråd , Katai-distriktet , regionen Kurgan . Zemstvo skollärare i juridik.
Den 1 juli ( 14 ), 1918 , firade fader Arkady bröllopet av två äktenskap i kyrkan (ett par var från bönderna i byn Borovskoye, och det andra paret var från bönderna som hade kommit från Ryazan-stiftet). Ringningen av kyrkklockor under bröllopet uppmärksammades av en avdelning av rödgardister-magyarer (ungrare) som tog sig in i byn. Kanske blev denna avdelning senare en del av det frivilliga 1:a bondekommunistiska gevärregementet , som började bildas den 13 juli 1918 och den 22 oktober 1918 fick hedersnamnet "Röda örnar". De röda gardisterna anklagade pappa Arkady för kontrarevolution och tog honom till närmaste ravin och beordrade honom att gräva en grav. När graven var klar beordrades prästen att lägga sig med ansiktet nedåt i den, varefter han genomborrades med sex bajonettslag. Sedan dess har denna plats fått smeknamnet Popovs gropar. Under flera dagar visste församlingsmedlemmarna ingenting om prästens öde, och prästen i byn Cheremissky , fader Alexander Romulov , utförde riterna . Röda arméns soldater förbjöd att begrava Arkadys far och beordrade dem att bära den till padinniken - en plats där fallna boskap dumpades; där låg han, täckt med grenar. Begravningsgudstjänsten för den torterade pastorn och begravningen i kryptan bakom St. Nicholaskyrkans altare ägde rum efter röda gardets avgång den 11 juli ( 24 ) 1918 . Uppteckningen av fader Arkadys död i " födelseregistret ", skriven av diakonen Alexander Chirkin, lyder: "dödad av Röda armén." Samma dag begravdes en 59-årig invånare i byn Borovsky, Nikita Titovich Martyushev; hans dödsorsak "dödades av Röda armén".
1986 välsignade rektorn för kyrkan St. Nicholas i byn Borovskoe, Nikolai Pokrovsky, att gräva en "helig brunn" för resterna av vigt vatten. När de snubblade över gravens tegel på 2 m djup spred sig en riklig doft i luften. Efter att ha förhört de gamla församlingsmedlemmarna blev det känt att detta var pater Arkadys grav.
1996 besökte Olga Kulikovskaya-Romanova , änkan efter Nicholas II:s brorson, Borovskoye . År 2002 grävdes av någon rimlig anledning en gång till graven igen, en tegelsten togs försiktigt bort från graven och alla närvarande såg en perfekt bevarad furukista, på sina ställen täckt med skalande grön färg. I värmen av juli, under två veckor, utstrålade en subtil doft från kistan. Många bad och kysste den självklara helgedomen. En kvinna blev botad från sin sjukdom. Med välsignelse av den styrande biskopen i Kurgans stift, biskop Mikhail (Raskovalov), täcktes den heliga martyrens grav åter med jord.
Glorifierad av Jubileumsbiskopsrådet den 20 augusti 2000.
Enligt definitionen av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 17 juli 2002 ingick han i den ryska kyrkans nya martyrers och bekännares råd .
Arbetet med att förvärva de heliga relikerna började den 6 juni 2007. Det var nödvändigt att komma till kryptan som omgav kistan och ordna en bekväm inställning till den. Den 10 juni, vid katedralen för alla helgons som lyser i landet Ryssland , efter liturgin , som leddes av biskop Michael, ägde en procession till helgonets begravningsplats. Under högtidlig sång öppnades kistan. Den heliga martyrens reliker kläddes i röda påskrockar och överfördes till en ny kista, varefter prästerna överförde relikerna till templet i en korsprocession.