| Biskop Gennady | ||
|---|---|---|
|
||
| 8 september 1910 - 1933 | ||
| Kyrka | Forntida ortodoxa Kristi kyrka | |
| Företrädare | Theodosius | |
| Efterträdare | Vincent (Nikitin) | |
| Namn vid födseln | Georgy Ivanovich Lakomkin | |
| Födelse |
8 januari (20), 1866 |
|
| Död | 1933 | |
Biskop Gennady (i världen Georgy Ivanovich Lakomkin ; 8 januari [20], 1866 , Bolshaya Zolotilova , Kostroma-provinsen - 1933 ) - Biskop av den gamla ortodoxa Kristi kyrka (gamla troende som accepterar Belokrinitsky-hierarkin) , Biskop av Don . Äldre bror till biskop Gerontius (Lakomkin) .
Född i byn Bolshoy Zolotilov i Zolotilov-regionen i Nerekhta-distriktet i Kostroma-provinsen (nu byn Zolotilovo, Vichugsky-distriktet, Ivanovo-regionen). Enligt familjelegenden var förfadern till efternamnet den gamla troende Iyakov. Enligt familjelegenden bar han alltid en påse som hette "gourmet", som innehöll pennies och kopek, som gav allmosor till de fattiga och gav gåvor till barn. För det faktum att han bar den här väskan inte bara på helgdagar, som många gjorde vid den tiden, utan dagligen, kallades han Lakomka, och hans söner Parfeniy och Gerasim - Lakomkins. Fadern, John Grigorievich, föddes den 31 december 1844. Vid en ålder av 17-18 gifte hans föräldrar honom med en from, utbildad, blygsam och vacker flicka från Vasilkovo , Manefa Dmitrievna. Kort därefter blev Ivan Grigorievich inbjuden till Moskva, och efter utbildning utnämndes han till präst i Zolotilovo. I sin ungdom mötte fader Johannes många olika hinder: förföljelse, stridigheter inom kyrkan, avundsjuka och vardagliga svårigheter. Hans ankomst i början var liten och fattig. Familjen hade fem söner och en dotter, två söner dog i spädbarnsåldern, en av sönerna, den yngste, Ivan, var döv och stum. På vardagarna var familjen engagerad i bondearbete, på helgdagar samlades gäster. Chrysostom och Chet-Minei , såväl som andra heliga böcker, lästes ofta högt . Barnen var närvarande vid läsningen och berättade sedan och förklarade vad de hade hört.
Fader John dog den 25 juli 1887 av konsumtion , som han utvecklade i ung ålder. Fram till den sista dagen lämnade han inte arbete och tjänst. Bondearbete föll på mamma Manefa och små barn.
Moder Manefa levde till en mogen ålder. År 1900 utvecklade hon konsumtion och läkarna ansåg att hon bara hade några timmar kvar att leva. Den natt då hon, enligt läkarnas förutsägelse, skulle dö, fann sjuksköterskorna henne bedjande. Efter det återhämtade sig mamma Manefa och levde i ytterligare 15 år.
Vid arton års ålder var George gift med en flicka, Olga, ursprungligen från Kineshma. Under det andra året av sitt äktenskap reste han till byn Elesino (nu Nizhny Novgorod-regionen), där han studerade Znamenny-sång med biskop Kiril (Mukhin) av Nizhny Novgorod . Sedan fick han i uppdrag att handla med en gammal troende i byn Kokhmy .
Efter döden av Fr. John Lakomkin, samhället i byn Zolotilo valde Georgy Lakomkin till präst. Han vigdes till präst av biskop Kiril av Nizhegord omkring 1891 .
Han lade mycket arbete på att etablera liturgiskt liv i samhället i byn Zolotilo. Han var aktiv i att predika. Även under hot om att bli slagen höll han många samtal bland de gamla troende av andra överenskommelser.
Den 20 september 1899 dog fader Georges fru. Han var omkring 33 år gammal. Tre barn fanns kvar i hennes famn: sjuåriga dottern Maria och sönerna Ivan och Alexander - fem och tre år gamla.
Han tjänstgjorde i prästadömet i 19 år - i byn Zolotilo. Han upphöjdes till ärkepräst .
Den 25 augusti 1909 valdes han till biskopskandidat för Don stift .
Den 2 september 1910 tonsurerades biskop Innokenty (Usov) en munk med namnet Gennadij .
Vigningen till biskopssätet utfördes den 8 september 1910 av ärkebiskop John (Kartushin) , sambetjänad av biskoparna Alexander (Bogatenkov) , Jonah (Aleksandrov) och Innokenty (Usov) vid Pokrovsky-katedralen på Rogozhsky-kyrkogården i Moskva. Den 10 oktober 1910 anlände biskop Gennadij till sitt stift i Novocherkassk .
Det fanns mer än 90 församlingar i hans stift. Han besökte dem alla varje år. Under sådana resor anslöt sig många flyktingar till Old Believer Church . Stiftsmöten hölls årligen. Liksom i hembygdsförsamlingen var allt i stiftet exemplariskt. Don stift ansågs vara exemplariskt.
År 1917 organiserade han en stiftskongress i Don stift, vid vilken en resolution antogs om fullt stöd från den provisoriska regeringen . Samma år, i maj, i Novocherkassk, genomfördes för första gången en procession med en bönegudstjänst på katedraltorget i staden, vilket blev ett landmärke för de gamla troende i stiftet.
Stiftskongressen 1918 antog en resolution om förkastandet av sovjetmakten. Därefter förträngdes nästan alla deltagare i detta möte.
1921, i Novocherkassk, arresterades han för att ha gömt kyrkliga värdesaker. Var berättigad.
År 1926, vid det invigda rådet, som hölls i Moskva den 5-14 september, anförtroddes biskop Gennady den tillfälliga administrationen av det kaukasiska stiftet, i samband med pensioneringen på grund av sjukdom och ålderdom av biskop Theodosius (Monokov) av Kaukasus .
1927, vid det invigda rådet, förlängdes administrationen av det kaukasiska stiftet med ytterligare ett år.
Den 28 juni 1932 arresterades han av Novocherkassk OGPU för att ha "deltagit i antisovjetisk agitation och gruppering, spridning av provokativa rykten för att undergräva sovjetmakten." Genom beslutet av trojkans möte vid PP OGPU SKK och DSSR den 23 mars 1933, beslutade biskop Gennady för brott enligt art. 58 s. 10 brottsbalken dömdes till döden. Det finns inga uppgifter om verkställigheten av straffet och begravningsplatsen.
Enligt slutsatsen från åklagarmyndigheten i Rostov-regionen den 30 juni 1989, i enlighet med art. 1 i dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 16 januari 1989 "Om ytterligare åtgärder för att återställa rättvisa i relationerna mellan offer för förtryck som ägde rum under perioden 30-40-talet och början av 50-talet", biskop Gennady rehabiliterades.