George (Dashkov)

Ärkebiskop Georgy (i världen - Dashkov , i schema Gideon ; d. 17 (28) april 1739) - en enastående kyrkoledare i början av 1700-talet ; Ärkebiskop av Rostov och Jaroslavl (1718-1731), vicepresident för den heliga synoden (1726-1731).

Biografi

Från den adliga familjen Dashkovs .

Under Astrakhan-upproret 1706 var han rektor vid Astrakhan Trinity Monastery . Tillsammans med Astrakhan-biskopen Sampson deltog han aktivt i att förmana de indignerade Astrakhans och deltog som representant för prästerskapet i deputationen av de pacificerade Astrakhans, som träffade fältmarskalk Sjeremetev nära Astrakhan. Fördelarna med att sätta stopp för Astrakhan-upproret, det enastående sinnet och energin hos abboten i Trinity Monastery uppmärksammade fältmarskalken, som rekommenderade Dashkov till tsar Peter som en person med enastående administrativa förmågor. Peter beordrade Apraksin att omedelbart ta med sig en energisk abbot från Astrakhan [1] .

På order av suveränen utsågs Dashkov först till källare av Treenigheten-Sergius Lavra , den 15 april 1711 utnämndes han till arkimandrit i den . Den 13 juli 1718, på ön Kotlin , invigdes han till biskopsgraden och fick kontrollen över stiften Rostov och Yaroslavl . Efter Stefan Yavorskys död försökte Dashkov, redan stark med sina förbindelser, få titeln synodals vicepresident eller överföra till Krutitsa , som han upprepade gånger bad om framställningar från den inflytelserika kammarjunkaren William Mons .

Dashkovs problem med detta kröntes dock inte med framgång, men efter Peters död den 1 juli 1725, genom Katarinas personliga dekret, utnämndes han till synoden som den tredje biskopen till Feofan Prokopovich och Theophylact Lopatinsky till platsen för den synodala rådgivaren till Kalyazinsky archimandrite Raphael , som överfördes av biskopen till Pskov. Den tidigare Kalyazinsky-arkimandriten, efter att ha utnämnts till Pskov , lämnades som tidigare i synoden, förmodligen på grund av Feofan Prokopovichs intriger, som såg Dashkov som en farlig rival. Synoden, på insisterande av Prokopovich, gick till och med in med en idé till kejsarinnan om hur man skulle hantera Georgy Dashkov, med tanke på det faktum att tre biskopar redan var närvarande i synoden även utan honom. Kejsarinnan bekräftade dock sin tidigare order och beordrade Georgij Dashkov att vara rådgivare vid synoden på samma sätt som Rafael. Den energiske Dashkov ville inte vara rådgivare, det vill säga stå under Teofan och Teofylakt i rang, och såg till att de sekulära titlarna på synodala ledamöter avskaffades, och alla prästerskap som var närvarande i synoden jämställdes i rättigheter och började bli kallas helt enkelt ledamöter av synoden. Den 15 juli 1726 upphöjdes Dashkov till rang av ärkebiskop och utnämndes till vicepresident för den heliga synoden.

Som medlem av synoden skilde sig Dashkov inte åt i särskilt vetenskap och djup av teologisk kunskap, men han var en man med ett ljust naturligt sinne, stark vilja, outtröttlig energi och avgörande karaktär: vid den allra första tiden av sin närvaro i Synoden lämnade han personligen en energisk protest till kejsarinnan mot att ta bort egendom från klostren och ge dem till servicefolk. Feofan Prokopovich skötte vid den tiden kyrkliga angelägenheter i synoden nästan på egen hand, och naturligtvis kunde den energiske Dashkov inte låta bli att stöta på honom i början av sin synodala verksamhet. En kamp började om inflytande och två partier bildades på synoden, och Dashkov blev chef för ett starkt parti av människor som var missnöjda med Prokopovich, som huvudsakligen bestod av skamfläckade adelsmän under den senaste regeringstiden, och själen i detta parti var Metropoliten Ignatius Smola av Kolomna , en anhängare till Tsarina Evdokia Lopukhina och Tsarevich Alexei Petrovich .

Efter Katarinas död förlorade Prokopovich sin tidigare betydelse, och Dashkov, som hade stöd i medlemmarna av Supreme Privy Council , särskilt i Dolgoruky , koncentrerade i hans händer all makt i kyrkans administration, regerade nästan på egen hand och i synoden själv, och tog sedan upp frågan om att återupprätta patriarkatet och drömde om att med hjälp av sina kontakter nå rangen av patriark. Uppenbarligen stödde Supreme Privy Council Dashkov och hade redan skickat en officiell begäran till synoden: "Är det för närvarande möjligt att vara patriark i den ryska kyrkan?" Feofan Prokopovich svarade honom dock med en avgörande vägran, vilket ännu mer återställde Georgy Dashkov mot sig själv.

Hur stark Georgij Dashkov var på den tiden framgår bland annat av att Menshikov skickade alla papper som skickades till synoden för en förhandsvisning till Dashkov. Petrine-regeringens dekret om kyrkliga angelägenheter avbröts den ena efter den andra genom dekret från Supreme Privy Council, i vars förberedelse Dashkov själv tog en aktiv del; i mars 1727 beordrades, genom dekret av Högsta Privyrådet, klostren med få och inga patrimonier att vara på samma grund; i juli beordrades de tidigare synodalmedlemmarna att återvända till Supreme Privy Council panagias och andra saker som lämnades efter patriarkerna; i oktober samma år stängdes Neva-tryckeriet , där nästan alla verk av Feofan Prokopovich trycktes, vilket gav upphov till alla möjliga rykten om införandet av lutherdomen i Ryssland , etc.; i november tillåts tryckningen av " Troens sten " etc. Feofan Prokopovich förblev endast nominellt den ledande medlemmen av synoden, men använde faktiskt ingen makt och undertecknade plikttroget allt som kom från Dashkov.

Med tillträdet till kejsarinnan Annas tron ​​ägde en förändring av domstolsinfluenserna rum, Dolgoruky föll och Prokopovich återvände till sin tidigare styrka och började naturligtvis först och främst göra upp med Dashkov. Det var inte svårt för Prokopovich att inspirera kejsarinnan med tanken att Dashkov tillhör ett parti som är fientligt mot henne och är en osäker person för henne. Dessutom lyckades han avslöja Dashkov, i kejsarinnans ögon, som en muttagare, som påstås förstöra stiften med sina illegala utpressningar. Genom högsta dekret beordrades synoden att genomföra en utredning av fallet med olaglig utpressning av Georgy Dashkov. Enligt intriger av Prokopovich och sekreterare för synoden Dudin, anförtroddes utredningen till Pavel Protopopov, Feofans hantlangare. Samtidigt avskedades Georgy Dashkov, även innan utredningen var slut, först från synoden den 21 juli 1730, och den 28 december berövades han sin biskopsvärdighet och fängslades i Kharkov-klostret . Utredningen gjorde sitt jobb, och de vanliga gåvorna från klostren till de vid den tiden ansvariga herrarna, i Georgy Dashkovs process, framstod som illegala utpressningar och mutor som förstörde stiften.

Prokopovich passade på att gömma Dashkov ännu längre, varifrån han inte längre kunde vara farlig för honom: den 28 december 1730, av högsta befäl, förvisades Dashkov till ön Kubenskoye Lake i Spaso-Kamenny-klostret under ökad övervakning . Den 4 mars 1731 accepterade Dashkov schemat här och fick namnet Gideon . Även om Gideon hölls i Spaso-Stenklostret som statsbrottsling, åtnjöt han dock som före detta biskop en särskild ära både från bröderna och från pilgrimerna som strömmade till klostret från avlägsna platser för att ta emot den fromme äldstes välsignelse Gideon, i folkets ögon som var en martyr för sanningen och inte en enkel munk, utan en biskop i schema. Tecken på uppmärksamhet och uttryck för vänskap från metropoliten Ignatius Smola, Sylvester och Dolgoruky omgav äldste Gideon i folkets ögon med en aura av martyrskap och började störa Prokopovich.

Vid Feofans intriger skickades en vaktsergeant med tre soldater till Spaso-Kamenny-klostret för att stärka övervakningen över Dashkov, och en ny utredning inleddes över Gideon, som var tänkt att avslöja de brott som den skulle anklagas för. schemat. Alla dåtidens medel sattes i verket: frågan väcktes om riktigheten av Gideons tonsur i schemat, Gideon anklagades för att välsigna folket i ett biskopsråd, att han förde omfattande brevväxling med vänner och därigenom upprätthöll kontakt med dem etc. Vologdabiskopen Athanasius . Många personer kallades till Petersburg för förhör i fallet med Gideon. En sökning i schemnikens cell gav inget resultat, och på synoden, som materiellt bevis på Gideons onda intriger, hittades bara ett bläckhus under golvet i Gideons cell. Resultatet av denna nya undersökning blev dock att den 20 mars 1733 kom en order från Privy Office att utöka bevakningen över Gideon.

År 1734, utmattad av hårda fängelser och alla möjliga svårigheter, försökte Gideon få ett personligt möte med kejsarinnan för att bli av med oförtjänt förföljelse även för ålderdom och tillkännagav "Ord och handling", men synoden varnade den äldres önskan. : han gick till kejsarinnan med ett förslag att skicka Gideons schema, som en person som är farlig för statens fred, och behålla honom som straffånge . I maj 1734 överfördes Gideon till Selenginsky-treenighetsklostret och den 2 december 1735 till Dormition Nerchinsky-klostret. Kejsarinnan godkände synodens förslag och beordrade i början av 1736 "att behålla Gideon i Dormitionsklostret, ända till döden, på obestämd tid och utan att lyssna på några tillkännagivanden från honom, även om suveränens ord och handling." Det högsta dekretet den 23 oktober 1740 om benådning av de oskyldiga exilerade under den tidigare regeringstiden fann inte Schemamonk Gideon vid liv: den tidigare biskopen i Rostov, en medlem av synoden, Dashkov dog den 17 april 1739 i fattigdom, en fång, och den egendom som fanns kvar efter honom - "scarb", av beslutskontor för hemliga efterforskningsärenden, delades mellan klostrets bröder.

Anteckningar

1. ↑ Titov A. A. Georgy Dashkov // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Källor

• Cherkas A. Dashkov, Georgy // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
• Vakhrina V. I. George  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 32-33. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-017-X .
• Georgy Dashkov i exil i Nerchinsk // Irkutsk Diocesan Gazette, nr 2, 14 januari 1857, s. 15-24
• Vologda Diocesan Gazette , nr 9, 1866
• Orthodox Review , januari 1863.

Länkar

• Chistovich I. A. Feofan Prokopovich och hans tid. - St Petersburg. , 1868.
• Fallet med George och Ignatius // Kartashev A. V. Essäer om den ryska kyrkans historia. - T. 2.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Ryska biografiska