| Kershensteiner Georg | |
|---|---|
| tysk Georg Kerschensteiner [1] | |
| Födelsedatum | 29 juli 1854 |
| Födelseort | München |
| Dödsdatum | 15 januari 1932 (77 år) |
| En plats för döden | München , Tyskland |
| Land | Tyskland |
| Vetenskaplig sfär | pedagogik |
| Arbetsplats | Münchens universitet |
| Alma mater | Münchens universitet |
| Akademisk examen | PhD [2] |
| Akademisk titel | Professor |
| vetenskaplig rådgivare | Philipp Ludwig Seidel [3] och Gustav Bauer [3] |
| Känd som | lärare |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Georg Michael Kerschensteiner ( tyska Georg Michael Kerschensteiner ; 29 juli 1854 - 15 januari 1932 ) - tysklärare , erkänd av UNESCO 1988 som en av de fyra lärare som bestämde sättet för pedagogiskt tänkande på 1900-talet, tillsammans med John Dewey , Maria Montessori och Anton Makarenko [4] .
Född 29 juli 1854 i München . Han tog examen från universitetet i München , arbetade som lärare vid handelsskolor och gymnasium i Nürnberg , Schweinfurt , München. Sedan 1918 professor vid universitetet i München. En av den tyska pedagogikens ljusaste gestalter i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Eftersom han var starkt influerad av J. G. Pestalozzis idéer , försökte han finna fast grund för skolan i nära anslutning till livet utifrån arbetsprincipen. Gör ett försök att närma sig studenten från sidan av hans yrkesintressen och medborgerlig utbildning. Han dog 15 januari 1932 i München.
Kershensteiner skrev: "... Huvudfrågorna om politisk ekonomi och huvudfrågorna om utbildning är ömsesidigt relaterade till varandra: precis som många ekonomiska problem inte kan lösas utan en bra offentlig utbildning, så är det i många fall omöjligt att verkligen förbättra utbildningsvillkoren utan att förbättra ekonomiska, sociala och ibland även politiska förhållanden ". Han trodde att det var nödvändigt att utbilda tonåringar i att förstå statens uppgifter, i medvetandet om den medborgerliga plikt och kärlek till fosterlandet som följer av detta, vilket kommer att hålla eleverna från revolutionära handlingar. Religiositet används som ett medel för medborgerlig utbildning. [5]
Den vetenskapliga motiveringen för arbetarskolerörelsen gavs av Georg Kershensteiner. I The Concept of a Labor School hävdade han att i en tidevarv av arbetsfördelningen som följer med kulturutvecklingen måste varje person ha en professionell specialisering. [6] Jag såg meningen med arbetsskolan i det faktum att man med ett minimum av vetenskapligt material utvecklade maximalt med färdigheter, förmågor, för att väcka glädjen av arbetet i statens tjänst. Arbetsskolan kräver en lärare som förutom bokutbildningen "är genomsyrad av arbetarskolans anda". Manuellt arbete är grunden för barns egna erfarenheter.
Uppgifter för moralisk utbildning: utbildning av självkontroll, rättvisa, hängivenhet, en stark känsla av självansvar; upprätthålla en rimlig livsstil, förmågan till självutbildning. Han ägnade stor uppmärksamhet åt utbildningen av viljan: den passiva gruppen av viljan är tålamod, uthållighet, beständighet; aktiv - mod, tapperhet. För utbildning av karaktär är det viktigt att träna förmågan till logiskt tänkande och andlig upplyftning, känslighet.
Han ansåg den allmänna skolan och armén som de viktigaste statliga läroanstalterna. Han föreslog skapandet av obligatoriska ytterligare skolor för arbetande tonåringar som tog examen från offentliga skolor. Han lade stor vikt vid situationen utanför skolan, olika ungdomsorganisationers verksamhet, där det finns fler möjligheter att organisera självstyrelsen. Byggde om läroplanerna för folkskolan i München. Han tilldelade en stor plats åt matematik, naturvetenskap, teckning, gymnastik, sång, Guds lag. Han introducerade aktiva undervisningsmetoder med omfattande användning av visualisering, praktiskt arbete och exkursioner.
Vid anordnandet av en folkskola skulle det vara bäst att kombinera undervisning med manuellt arbete och bild- och illustrativ verksamhet, med omfattande användning av experiment och laborationer. Programmet för en sådan skola förutsatte användningen av olika former av praktisk aktivitet så att de utgjorde en oavbruten kedja, där varje övning konsekvent leder till nästa svårighet som barnet kan övervinna på egen hand. Manuellt arbete infördes i skolan som ett självständigt akademiskt ämne, och själva organisationen av utbildningen i dess tidiga skeden låg i anslutning till lekverksamhet. [6]
Han tog upp frågan om självständigt andligt arbete, för vilket det är nödvändigt att minska utbildningsmaterialet och aktivera bibliotek där studenter kommer att studera självständigt.
i Tyskland under de första åren av 1900-talet. experimentella skolor av typen "arbete" blev utbredda: i München (enligt G. Kershensteiners projekt). [7]
Åren 1903-1905. Kershensteiner var engagerad i studiet av psykologi för barnteckning. Resultaten av en analys av cirka 100 000 barnverk publicerades i bokform (Die Entwickelung der Zeichnerischen Begabung) 1905. [åtta]