| historiskt tillstånd | |
| Glinsky furstendömet | |
|---|---|
|
Premernaya-territoriet för Glinsky-ägodelarna under första hälften av 1400-talet |
|
| ← → 1381 - 1392 | |
| Huvudstad | Glinsk |
| Språk) | Gammal ryska , polovtsiska . |
| Religion | Kristendom , Islam , Paganism . |
| Regeringsform | Furstendömet |
| Dynasti | Glinsky |
| prins | |
| • sedan 1381 | Mansour |
| • sedan 1391 | Alexander Glinsky |
| Berättelse | |
| • 1381 | Baserad |
| • 1392 | Blev en del av storfurstendömet Litauen |
| • 1508 | Myteri av Glinskys , konfiskering av Glinskys ägodelar i Storfurstendömet Litauen, furstendömet upphörde att existera |
Glinsk furstendöme [1] [2] [3] [K 1] - Tatarisk - Seversk furstendöme under XIV-XVI århundradena i nordöstra delen av det moderna Ukraina ( Poltava och Sumy regioner). Grundad 1380; enligt familjelegenden om prinsarna Glinsky var grundaren Mansur, förmodligen son till Mamai från Kiyat-klanen .
Mamai förlorade slaget vid Kulikovo 1380 med armén av Moskva-prinsen Dmitrij Donskoy på grund av förseningen i litauisk assistans. År 1381 dödades genueserna [6] i Cafe Mamaia . Efter det lämnade Mansur-Kiyat (kanske en av sönerna till Mamai), av rädsla för förtrycket av den nya khanen, Krim och begav sig till sina inhemska polovtsiska stäpper (nämligen till den norra delen av Svartahavsregionen och havet av Azov ), varifrån han, efter att ha rekryterat trupper, flyttade norrut för att skapa sitt nya furstendöme.
På territoriet för de moderna Sumy- och Poltava-regionerna återställde Mansur (enligt den genealogiska legenden om Glinskys - Mansur Kiyatovich Mamai ) flera städer (Glinsk, Glinnitsa, Poltava ) och utropade dessa länder att vara hans ägodelar, oberoende av grannstaterna . Denna formation inkluderade en av de sydliga grupperna av stjärnstörar i interfluven av Vorskla och Sula [7] .
Furstendömets centrum var en befäst stad i trä som heter Glinsk. Enligt en hypotes är detta den moderna byn Glinsk på Sula [8] , enligt en annan - Glinskoye på Vorskla [1] . Enligt föråldrade versioner placerades Glinsk i stället för den nuvarande Poltava , eller Zolotonosha .
År 1391, i en strid med trupperna från Timur nära Samara , dödades skaparen av furstendömet Mansur.
På 1400-talet började prinsarna som härskade här i officiella litauiska dokument att kallas Glinsky-prinsarna - efter namnet på staden där deras bostad låg. Men fram till mitten av 1500-talet fortsatte de flesta representanter för familjen Glinsky att underteckna efternamnet Mamai i sina dokument. Så i Kyiv Chronicle nämns att under första kvartalet av 1500-talet var Ivan Lvovich Mamai (från prinsarna av Glinsky) guvernör i Kiev. Bogdan Fedorovich Glinsky, guvernör i Cherkasy (1488-95), använde också namnet Mamai. I historien blev han känd för att ha organiserat de första Cherkasy gränstrupperna, som strax efter det blev kända som kosacker. Ledda av honom förklarade Cherkassy-kosackerna 1493 för första gången högljutt sig själva genom att ta Ochakov , som just hade byggts av Krim-tatarerna .
År 1392 beslutar Alexa , under påtryckningar från två stora militanta stater: den gyllene horden och storhertigdömet Litauen , att erkänna storhertigen av Litauens Vitovts makt över sig själv . För att stärka de politiska banden med sin nya överherre döptes Alex samma år och fick namnet Alexander. Det är värt att tänka på att Alexa och Alexander sannolikt är två varianter med samma namn; Aleksa (i form av Oleksa) används fortfarande i Ukraina för att namnge Alekseev och Aleksandrov, och på den tiden ansågs Alexander och Aleksey ofta vara varianter av samma namn och användes samtidigt.
Enligt de genealogiska målningarna, " och Alexanders son Ivan döptes med sin far. Och i dessa dagar, kom till Kiev, storhertigen Vitovt av Litauen, och sedan till prins Alexander och hans son, för att tjäna som en lust; och prins Ivan och med hans far Alexander skapade storhertigen Vitovts önskan och kom till honom och slog honom med sina pannor med sina förutspådda tre städer. Och prins den store Vitovt accepterade dem ärligt inte som tjänare, utan som om de vore hans egna, och gav dem volostens gods: Stanka, Khorozov, Serekov, Gladkovich; och gav Vitovt för prins Ivan Alexandrovich prins Danilov, dotter till Ostrozhensky, prinsessan Nastasya .
Således överförde Vitovt faktiskt en betydande del av vänsterbanken Ukraina till Alexander för förvaltning . Glinskys ägodelar omfattade nästan hela Poltava-regionen och en del av Sumy-regionen . Prinsarna själva blev de mäktigaste feodalherrarna i Storfurstendömet Litauen.
Efter att ha gått med i ON ändrades inte det interna kontrollsystemet; fram till 1508 förblev furstendömet semi-autonomt som en del av storfurstendömet Litauen - liknande det tatariska Kasimov-riket som uppstod ungefär samtidigt på Moskva-statens territorium .
I gengäld var prins Alexander och hans ättlingar tvungna att försvara dessa länder från fiender och delta i de litauiska prinsarnas krig. Så redan 1399 deltog prins Alexanders trupper i Vitovts kampanj mot Golden Horde, men besegrades av Golden Horde vid Vorsklafloden . Enligt de litauiska krönikorna räddades storhertig Vitovt efter nederlaget vid Vorskla av " kosacken Mamai " [9] .
På 1390-talet, med stöd av Vitovt, åkte en viss Skider med sin polovtsiska armé till den västra delen av den norra Svartahavsregionen , där han blev chef för de lokala polovtserna . Skidr kan betyda Alexander - i den islamiska världen är det arabiska uttalet av namnet Alexander utbrett: Iskander .
På ett eller annat sätt, men tack vare en allians med gränsen Polovtsy, lyckades Storhertigdömet Litauen fredligt annektera och sätta under sin kontroll det stora territoriet av Wild Field och bli den största staten i Europa per område.
Eftersom dessa länder traditionellt var gränsländerna för de slaviska och turkisktalande folken, vid tidpunkten för bildandet av furstendömet var de dåligt befolkade, och sammansättningen skiljde sig inte åt i etnisk enhet - främst ättlingar till nordborna bosatte sig här , som liksom polovtserna . Med tanke på denna faktor, såväl som behovet av att ständigt föra krig med grannstater, påtvingade prins Mansur inte lokalbefolkningen ett feodalt regeringssystem: beslagta redan använda mark, införa skatter, utse sina egna chefer. Den enda innovationen var föreningen till en enda politisk enhet av lokala etniska gemenskaper, vars plikt var att gemensamt agera under prinsens kommando mot en gemensam fiende. Systemet med lokal styrning förblev detsamma - cheferna för lokala samhällen och deras befälhavare valdes av befolkningen själv. En militär kampanj tillkännagavs av Mansur först efter allmänt godkännande. Och i framtiden var prinsarna här mer som kosackhövdingar än riktiga feodalherrar [4] . Senare började en hetman väljas ut från Zaporizhzhya-kosackerna , men de registrerade kosackerna behöll ett system för relationer med den polska kungen som var nästan identiskt med Mansurs politiska system.
1638, när man klargjorde den rysk-polska gränsen som då gick genom detta område, presenterade polska representanter ett antal dokument, från slutet av 1400-talet till början av 1600-talet, om polskas ägande av enskilda gods i detta område. feodala herrar. Det var inte längre Glinskys som ägde godsen, även om det också fanns deras släktingar under andra namn. I två dokument, 1570 och 1590, nämns "stellatstörarna från Vorkolsky" som invånare i detta område. De bodde på Glinskys efterträdares land, men i rättsfall agerade varje grupp av "sevryuks" oberoende av feodalherren, som en oberoende kollektiv juridisk enhet, ett tecken på närvaron av en territoriell-kommunal organisation och ofullständigt beroende av dessa. feodalherrar på vilkas land de bodde. År 1570 befriade de polska myndigheterna dessa "sevryuks", som faktiskt hade hamnat under Moskvafurstendömets protektorat, från skatter.
Sedan 1400-talet börjar stjärnstörar , på grund av sin stabila migration, assimilera den polovtsiska och turkiska befolkningen [10] . Under 1400- och 1600-talen var sevryukerna en paramilitär gränsbefolkning som bevakade gränserna till angränsande delar av de polsk-litauiska och moskovitiska staterna. Tydligen var de på många sätt lika de tidiga Zaporizhzhya, Don och andra liknande kosacker, de hade viss självständighet och en kommunal militär organisation.
Prinsarna av Mamai och deras aktiviteter har bevarats i ukrainarnas populära minne i form av den legendariska " Cossack Mamai ". Kosack Mamai blev en sådan symbolisk figur för de ukrainska kosackerna och folket att när folkliga uppror bröt ut i Ukraina, var Mamai säker på att dyka upp. Under inbördeskriget i Cherkasy-regionen fanns det bland haidamakerna i Kholodny Yar tre hövdingar som bar pseudonymerna Mamai, även om de faktiskt hade andra efternamn.