"Ruten intelligentsia" är en fraseologisk enhet [1] , ett fast uttryck [2] [1] , ett av kännetecknen för intelligentsian i Ryssland i sociopolitisk diskurs och journalistisk litteratur.
I modern journalistik framställs det som en etikett som var utbredd under sovjetperioden, felaktigt [1] [3] [2] tillskriven Lenin eller Stalin och förknippad med bolsjevikernas makt . Enligt forskare är den tidigare författaren till detta uttryck den ryske kejsaren Alexander III , som gav denna bedömning till den liberala pressen 1881 [1] .
Många moderna publicister noterar att uttrycket "rutten intelligentsia" användes flitigt av bolsjevikerna , men direkt författarskap tillskrivs inte bolsjevikerna [1] . Det är också vanligt att presentera uttrycket "rutten intelligentsia" som en etikett som var utbredd under sovjettiden [1] . De ryska lingvisterna Alexander Florya och Sergey Kornosenkov skriver: "En typisk synpunkt är att uttrycket "rutten intelligentsia" är en etikett som bolsjevikerna stämplade människor med hög moral och utbildning. Den sovjetiska regeringen påstås inte ha behövt oberoende, kritiska individer” [3] . Samtidigt betraktar författarna denna synpunkt om uttryckets koppling uteslutande till sovjetregeringen och bolsjevikerna som en vanföreställning [3] .
Kornosenkov menar att den ryske kejsaren Alexander III är en tidigare författare till uttrycket rutten intelligentsia . Forskaren hänvisar till Alexander Bushkovs bok "The Russia That Wasn't There", som ger bevis för att hovdamen vid det kejserliga hovet och poeten Fjodor Tyutchevs dotter återgav Alexander III:s ord. Enligt henne utbrast han "Ruten intelligentsia!", och kastade bort en hög med liberala tidningar där publicister och offentliga personer startade en kampanj med förslag om att benåda och benåda mördarna av hans far, tsar Alexander II, och vädjade till deras ånger [1] ] .
Många publicister tillskriver uttrycket rutten intelligentsia till Lenins författarskap, i synnerhet den sovjetiske litteraturkritikern och litteraturkritikern Lev Anninsky [4] höll fast vid denna synvinkel . Samtidigt visar studier att Lenin närmade sig fenomenet intelligentsia dialektiskt , och enligt analysen av citat använde han inte uttrycket "rutten intelligentsia", åtminstone hittades ingen bred och ordagrant användning. "Småborgerlig intelligentsia" kallade Lenin "intellektuella korrupta, misstänksamma, som inte håller sina löften", och han definierade motiven för ondska och förräderi som dominerande, vilket underbyggde en sådan bedömning genom att analysera "klassnaturen" och "klasspositionen" hos ”småborgerlig intelligentsia” [2] . Florya och Kornosenkov skriver att Lenin "orimligt anklagas för att misskreditera intelligentsian som sådan", medan de hävdar att "ledmotivet i Lenins uttalanden om intelligentian tjänar folkets intressen", vilket författarna kallar "ett tydligt kriterium" enligt vilket Lenin skilde genuina intellektuella från de så kallade "ruttna" [3] .
Doktor i psykologi V. E. Semyonov, chef för forskningsinstitutet för omfattande samhällsforskning vid St. Petersburg State University, skriver att termen "intelligentsia" för närvarande har förlorat sin ursprungliga betydelse, nämligen ryska. "Först blev han förödmjukad och störtad under den postrevolutionära perioden ("ruttna intelligentsia"), sedan började han återvända till en positiv konnotation ("sovjetisk arbetarintelligentsia"), men under perestrojkans kollaps, när den sovjetiska intelligentsian vände in i ett utarmat lager av "statsanställda" blev denna term helt tvetydig", skriver författaren. Enligt Semyonov kontrollerar idag den nya liberala pro-västerländska pseudo-intelligentsin de viktigaste medierna, reklammedia och konstinstitutioner, utbildnings- och kulturinstitutioner, som i sin tur tillhör utländska och lokala oligarker [5] .
Den vitryska lingvisten L. A. Bobrovnik noterar att substantivet "intellektuell" har en hög frekvens av användning med det nedsättande adjektivet "rutten" (upp till 5%) i ryskspråkiga medier, vilket gör uttrycket till ett objekt för språkforskning. Den höga förekomstnivån av denna syntaktiska konstruktion indikerar dess reproducerbarhet i tal och funktion som en integrerad enhet. Uttryckets huvudsakliga semantiska centrum är nomineringen "intellektuell / intelligentsia", adjektivet ruttet är en uttrycklig negativ bedömning, vilket indikerar individens inkonsekvens med befintliga idéer och de krav som ställs i begreppet "intellektuell". Nomineringen är en socialt markerad språkenhet [2] .
Doktor i filologi K. A. Bogdanov utvärderar frasen "rutten intelligentsia", markerar den som "formellt tabu", som en folkloriserad indikation på bärarna av en ideologisk "infektion" som är farlig för samhället, och anser att detta uttryck på ett meningsfullt sätt duplicerar de ord som har blivit en invektiv och ett faktiskt programdokument Stalin om "rutten liberalism" (uttrycket om "partiledningens ruttna liberalism ... som nu har en viss spridning bland en del av bolsjevikerna" från Stalins brev till redaktörerna för den proletära revolutionen tidskrift 1931) [6] .
Doktorn i filologi G. M. Shipitsyna och forskaren Chavykina Yu. O. kallar frasen "rutten intelligentsia" för en speciell frasologisk enhet där pragmatiken med fördömande, aggressivt avvisande av intelligens finns i ordet ruttet, som används i betydelsen av nr 3 av Small Academic Dictionary : "ond i vilken relation som helst." Forskarna noterar också den separata betydelsen som används här med betydelsen "socialt skadlig, ohälsosam, dekadent" [7] .