Goricheva, Tatiana Mikhailovna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 13 augusti 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Tatyana Mikhailovna Goricheva
Födelsedatum 12 augusti 1947( 1947-08-12 ) (75 år)
Födelseort
Land

Tatyana Mikhailovna Goricheva (född 12 augusti 1947 , Leningrad , USSR ) är en rysk kristen filosof , en aktiv förespråkare för djurens rättigheter.

Utbildning

Hon studerade vid Leningradskolan nr 261, efter sju klasser gick hon in på Radio Polytechnic School vid Svetlana-fabriken, hon tog examen med ett diplom från en teknisk översättare från tyska. Sedan studerade hon vid den filosofiska fakulteten vid Leningrad State University, specialiserad på disciplinen "modern borgerlig filosofi", på ett individuellt program studerade hon verk av Schopenhauer , Dilthey , Max Scheler , Husserl , Heidegger och andra.

Korrespondens med Heidegger

1974 gick hon till världskongressen Hegel i Moskva, där hon träffade Heideggers vänner, som överlämnade hennes brev till den tyske filosofen, och en korrespondens inleddes mellan dem (genom DDR). Strax före sin död erinrade Heidegger om att det var en stor glädje för honom att träffa den unge ryske filosofen. I ett av breven skickade Heidegger Goricheva sina senare dikter, som ännu inte hade publicerats någonstans vid den tiden.

37 tidskrifter och religiösa seminarier

Tatyana tog dikterna till poeten Viktor Krivulin (detta blev anledningen till deras bekantskap, vänskap och senare äktenskap). De bosatte sig i lägenhet 37 på Kurlyandskaya Street, som blev ett av mötescentrumen för "den andra kulturen" (sovjettidens kulturella underjordiska). De började publicera samizdat religiös-filosofiska och kulturella tidningen "37", runt vilken den illegala och semi-lagliga kreativa gemenskapen i Leningrad och andra städer samlades, många var regelbundna besökare på Saigon -kaféet .

Goricheva kom till kristendomen vid 26 års ålder, tack vare upplevelsen av uppenbarelse hon fick när hon reciterade Herrens bön. Varje vecka höll hon religiösa seminarier, och Viktor Krivulin  - poesi. Mestadels ortodoxa neofyter, kreativ intelligentsia deltog (Lev Alexandrovich Rutkevich, Evgeny Pazukhin, Galina Grigoryeva, Boris Groys , poeterna Vasily Filippov , Sergei Stratanovsky , Oleg Okhapkin , författarna Vyacheslav Dolin, Boris Ostanin der , konstnären Anato, där också de främsta konstnärerna Anato Fort, förbjudna baptister, Viktor Antonov, Viktor Alymov, Nikolai Simakov, etc.) Seminariet hölls regelbundet i nästan tio år och fortsatte efter Gorichevas utvisning utomlands.

Kvinnorörelsen

1979 publicerade flera intellektuella i S:t Petersburg ( Yulia Voznesenskaya , Natalya Malakhovskaya, Tatyana Mamonova och Tatyana Goricheva) den första oberoende kvinnotidningen , Woman and Russia (senare, Maria magazine), som blev allmänt känd utomlands. För första gången talade tidningen på ett sanningsenligt språk om den sovjetiska kvinnans situation och försvarade andliga värderingar inför officiell propaganda. KGB:s förföljelse började, medlemmar av den snabbt växande rörelsen arresterades, skickades till fängelser och psykiatriska sjukhus. Den 20 juli 1980, den första dagen av OS i Moskva, tvingades Goricheva, Malakhovskaya och Mamonova, under hot om arrestering, lämna Sovjetunionen [1] . Under Andropov blev kvinnorörelsen helt förstörd.

I väst (1980 till 1988)

Väl i Europa blev Goricheva känd för sina böcker och många föreställningar. Hon var inbjuden av katoliker, protestanter, ortodoxa, olika universitet och religiösa rörelser i dussintals länder (Europa, Brasilien, Chile, Ecuador, Sydkorea, Kanada, etc.). I Tyskland uppstod spontant en rörelse som kallade sig "Tatyana Gorichevas sekretariat", som organiserade materiell och andlig hjälp till Ryssland. Redan före järnridåns fall publicerades liturgiska böcker, Philokalia, den ortodoxa katekesen, de äldstes böcker och teologisk litteratur i Tyskland och skickades till Ryssland. Sekretariatets donationer användes för att restaurera kyrkor och kloster, för att hjälpa församlingar och enskilda.

I Tyskland studerade Goricheva vid Catholic Institute of St. George (Frankfurt am Main).

Efter att ha flyttat till Paris 1981 gick hon in på St. Sergius ortodoxa teologiska institut, gick på föreläsningar på Sorbonne. På egen bekostnad organiserade hon det religiösa och filosofiska förlaget "Conversation", gav ut en tidning med samma namn (totalt tretton nummer publicerades). Förlaget publicerade böcker av författare som inte publicerats i unionen - poeterna Elena Schwartz , Viktor Krivulin, Oleg Okhapkin , "Philosophical Diary" av Boris Groys ( Groys, Boris Efimovich ), etc.

1988 fick Goricheva återvända till Ryssland, vilket hon gjorde (utan att förlora sina band till väst).

Aktiviteter i Ryssland (från 1988 till idag)

När hon återvände till S:t Petersburg fortsatte Goricheva att hålla föredrag i Ryssland och i väst, publicera och skriva böcker och artiklar, samla representanter för olika religiösa och kreativa kretsar, organisera rundabordssamtal och konferenser. Området för hennes filosofiska intressen är läsningen av moderna västerländska teologer och filosofer genom ögonen på en ortodox person, såväl som en analys av fenomenen i modern kultur.

Men huvudinriktningen för hennes arbete de senaste åren har varit aktiviteter inom området ekologi och djurskydd. Hon är vice ordförande för den rysk-franska djurskyddsföreningen och har skrivit flera betydelsefulla böcker i ämnet.

Stora verk

På främmande språk

På ryska

Anteckningar

  1. ↑ Ksenia Luchenko. Tatyana Goricheva: Från Komsomol till Existentialism . pravmir.ru . " Ortodoxi och fred " (20 februari 2014). Hämtad 25 november 2020. Arkiverad från originalet 25 november 2020.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet