Grekisk-katolska kyrkor

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 13 december 2021; kontroller kräver 9 redigeringar .

Grekisk-katolska kyrkor (i rysk förrevolutionär och sovjetisk litteratur , Uniate Churches , Uniatism [1] ) är östliga katolska kyrkor av den bysantinska liturgiska traditionen . Definitionen av "grekisk katolsk" gör det möjligt att skilja dem från katolska kyrkor av andra traditioner - främst från den romersk-katolska kyrkan ("latinsk liturgisk tradition"), såväl som från kyrkorna i de armeniska, syriska och koptiska liturgiska traditionerna. Tillsammans med de senare tillhör de grekisk-katolska kyrkorna de östliga katolska kyrkorna .

I en snäv mening tillämpas termen på katolska kyrkor där tillbedjan utförs enligt den bysantinska riten på grekiska :

I en vidare mening, även till andra östliga katolska kyrkor av den bysantinska traditionen , där gudstjänster utförs på andra språk:

Grekisk-katolska kyrkor har olika status:

Historik

Den bysantinska traditionen på Sicilien och södra Italien har sitt ursprung på 500- och 600 - talen . På 800-talet överförde den bysantinske kejsaren Leo III detta område från påvens jurisdiktion till patriarkatet i Konstantinopel , men efter den normandiska erövringen och förlusten av södra Italien av Bysans återställde påvarna igen sin makt över de grekisktalande samhällena i Italien. Många av dessa samhällen deltog inte i den stora schismen på 1000-talet och behöll kyrklig gemenskap med Roms stol, vilket bildade den bysantinska katolska kyrkan - den första grekisk-katolska kyrkan .

Under andra hälften av 1400-talet, efter Skanderbeg - upprorets nederlag, flyttade ett betydande antal albanska emigranter till södra Italien , av vilka några bekände sig till ortodoxi , och efter emigration anslöt sig till den katolska kyrkan av den bysantinska riten. Från denna period börjar det traditionella namnet "Italo-Greek Church" att gradvis ändras till "Italo-Albanian". Denna kyrka kallas nu den italiensk-albanska katolska kyrkan .

Som ett resultat av ingåendet av unionen av Brest skapades den ryska uniatekyrkan i samväldet , som också tillhörde de östliga katolska kyrkorna i den bysantinska liturgiska traditionen. Moderna ukrainska och vitryska grekisk-katolska kyrkor är dess arvtagare.

Den 24 april 1646 ingick den ortodoxa biskopen av Mukachevo och 63 Rusyn-ortodoxa präster unionen av Uzhgorod och togs emot i den katolska kyrkan med bevarandet av den bysantinska gudstjänsten. De bildade den ruthenska grekisk-katolska kyrkan . År 1664 slöts en union i Mukachevo, som förenade den ortodoxa befolkningen i Transcarpathia och det ungerska stiftet Haydudorog till Rusyn-kyrkan . År 1713 slöts en union i Maramures (nuvarande Rumänien ).

Den 22 september 1818 separerades stiftet Presov, det framtida centrumet för den slovakiska grekisk-katolska kyrkan , från stiftet Mukachevo . Efter andra världskriget , när Mukachevos stifts territorium övergick till Sovjetunionen , började Presov-stiftet att förena alla grekiska katoliker i Tjeckoslovakien, de flesta av dem var etniska slovaker, med rutenska och tjeckiska minoriteter. Den 13 oktober 1980 organiserades ett oberoende stift av heliga Cyril och Methodius med ett centrum i Toronto för att tjäna de grekiska katolikerna i den tjeckoslovakiska diasporan i Nordamerika. 1997 skapade påven Johannes Paulus II ett apostoliskt exarkat centrerat i Košice . Den 30 januari 2008 reformerade påven Benedikt XVI radikalt strukturen för den slovakiska grekisk-katolska kyrkan. Prešov-stiftet fick status som ärkestifts-metropol, exarkatet i Košice upphöjdes i status till ett stift, dessutom organiserades ett tredje stift på Slovakiens territorium - med ett centrum i Bratislava .

I slutet av 1850-talet, bland bulgarerna under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel , intensifierades en rörelse för nationalkyrkans självständighet från Konstantinopel. På denna grund förespråkade en del av prästerskapet union med Rom. Den 8 april 1861, vigdes Archimandrite Joseph Sokolsky , som ledde förbundets anhängare, av påven Pius IX till biskop och utnämnd till chef för den bulgariska katolska kyrkan av den bysantinska riten .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ För närvarande används termen främst i den rysk-ortodoxa kyrkans litteratur, vanligtvis i förhållande till den ukrainska grekisk-katolska kyrkan : Se Uniates // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger