| Biskop Gury | ||
|---|---|---|
|
||
| 1994 - 1996 | ||
| Val | 1994 | |
| Kyrka | Sann-ortodoxa kyrkan i Grekland (Auxentius-synoden) | |
|
||
| 1991 - 1994 | ||
| Kyrka | Sann-ortodoxa kyrkan i Grekland (Auxentius-synoden) | |
| Företrädare | avdelning etablerad | |
| Namn vid födseln | Semyon Pavlovich Pavlov | |
| Födelse | 15 april 1906 | |
| Död | 7 januari 1996 (89 år) | |
| Diakonvigning | 1928 | |
| Presbyteriansk prästvigning | 1928 | |
| Acceptans av klosterväsen | 1928 | |
Biskop Gury (i världen Semyon Pavlovich Pavlov ; 15 april (28), 1906 , byn Srednie Kibechi , Tsivilsky-distriktet , Kazan-provinsen - 7 januari 1996 , Chuvashia ) - Biskop av den grekiska gamla kalenderns jurisdiktion för den sanna ortodoxa kyrkan av Grekland (Auxentius-synoden) med titeln biskop av Kazan, exark i Ryssland, tidigare ledare för Katakombkyrkan .
Född 1906 i en ortodox chuvash bondefamilj. Far - Pavel Ivanovich, mamma - Varvara Mikhailovna, farfar var en präst. Familjen fick åtta barn, varav tre dog i spädbarnsåldern.
1916 tog han examen från en församlingsskola i sin hemby och studerade sedan i två år i byn Yantikovo , Kazanprovinsen .
Sedan barndomen drömde han om ett klosterliv, älskade ensamhet och tystnad. 1920 lämnade han hemmet, bodde i St. Alexander Chuvash-klostret. Efter dess stängning 1923 var han novis i flera kloster - i Makaryevsky , sedan Raifsky- klostren i Kazan-provinsen och Bogoroditse-Odigitrievsky-klostret i Ufa-provinsen . Det frekventa bytet av kloster var av påtvingad karaktär och förknippades med nedläggningen av kloster.
Omkring 1927 flyttade han till Ufa , där han bodde i Simeonovskaya-kyrkan. Strax efter detta vände sig en grupp ortodoxa tjuvasjer, som inte kände igen den vice patriarkala Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , till ärkebiskop Andrei (Ukhtomsky) med en begäran om att ordinera en präst åt henne. Ärkebiskop Andrei var själv i exil, men med sin välsignelse ordinerade biskop Avvakum (Borovkov) i oktober 1928 novisen Semyon Pavlov en munk med namnet Gury och ordinerade en hierodeakon . Några dagar senare ordinerade biskop Veniamin (Troitsky) , en annan medarbetare till biskop Andrei, honom till hieromonk och förmanade den nyutnämnde prästen på följande sätt: ”Fader Gury! Jag skickar dig som ett får till en flock omgiven av vargar. Men ha tålamod, ty den som håller ut intill änden kommer att bli frälst." Biskop Avvakum gav honom senare sitt fotografi med inskriften på baksidan: ”Till minne av käre Fr. Guria, så att han alltid älskar och lever för att kyrka Chuvashen.
Han var en av biskop Nektarys (Trezvinsky) medarbetare , 1929 tjänstgjorde han i byn Shutnerovo, Kazan-provinsen. Han tillhörde "Union of the Orthodox Church" - en sammanslutning av troende som förkastade den vice patriarkala Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) [1] .
Sommaren 1929 greps han, men kunde fly från häktescellen genom galler som sågats på natten av två cellkamrater. Under en tid tjänstgjorde han i hemlighet. 1931 arresterades han två gånger. 1932 arresterades han igen, skickades till ett Cheboksary-fängelse och dömdes till tre års fängelse. Han avtjänade sin fängelsetid i Svirlag , varifrån han flydde och återvände till Chuvashia. I 15 år bodde han i ett stall, tjänstgjorde i en lada där en hemlig kyrka var inrättad.
Han skapade flera underjordiska kyrkor, där han periodvis tjänstgjorde. Hans biografi innehåller följande information om denna sida av hans verksamhet:
Den första sådana kyrkan var liten för 5-10 personer, och den sista - redan för 50-60 personer. Den grävdes ut i byn Khurlamal under huset till en av de kristna, som hjälpte Fr. Guria att bygga denna kyrka. På natten tog de ut den utgrävda jorden ur byn och dumpade den i ett dike och täckte den med ett lager av chernozem från ovan . Kyrkan låg 30-35 trappsteg djupt ner. Hon hade riktiga valv, det vill säga hon låg liksom under en kupol tack vare bra stark lera. Kyrkan hade ett altare . Han tjänade i denna kyrka i många år. Gury, men var sedan tvungen att lämna, eftersom sonen till ägarna gifte sig med en opålitlig tjej som inte gick att lita på.
1947 arresterades han , men dagen efter flydde han från fönstret på sjukhuset där han hölls fängslad. I hemlighet tjänstgjorde i staden Tsivilsk . 1948 arresterades han igen, hölls i ett Tjeboksary-fängelse i ett och ett halvt år, och 1949 överfördes han till ett läger där han arbetade på en avverkningsplats. För att han vägrade arbeta på kyrkliga helgdagar och söndagar placerades han ständigt i en straffcell. 1956 släpptes han under amnesti och av hälsoskäl (han var sjuk i kronisk bronkit ), var återigen i en illegal position, hade inget pass.
Han tjänstgjorde i hemlighet i Volga-regionen och tog hand om katakombsamhällena under sken av en snickare och spistillverkare (samtidigt som han var engagerad i dessa hantverk).
Han träffade personligen Antony (Lobov) , Anthony (Golynskij) och Gennadij (Sekach) , men avvisade dem som icke-kanoniska hierarker.
1962 köpte han ett litet hus av ett av sina andliga barn på Türlems station , där han upprättade en hemlig kyrka, där gudstjänster hölls på natten. Samtidigt fortsatte han, som tidigare, att besöka troende som bodde i Chuvash-byarna. På 1980 -talet bodde han i ett hus som tillhörde den hemliga nunnan Filonila och tog hand om henne och hennes syster (båda äldre kvinnorna var förlamade). Redan 1964 satte fader Gury upp en liten hemlig kyrka i ladan i det här huset . Han firade de första hierarkerna i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR) vid gudstjänster , och lärde sig om deras förändring med en stor fördröjning.
1988 etablerade han kontakt med ROCORs biskopssynod och framförde de katakombtroendes begäran om hans utnämning till biskop.
1990 fick han ett pass för att resa till USA, vilket orsakade avslag från den mest radikala delen av hans flock. Han upphöjdes av Metropolitan Vitaly (Ustinov) till rang av arkimandrit . Men hans biskopsvigning i ROCOR ägde inte rum på grund av att Archimandrite Guriy inte erkände ROCOR biskop Lazar (Zhurbenko) , som skötte utlänningars församlingar i Ryssland.
En av hans samtida, som träffade Gury i september 1990 i Moskva, mindes honom så här:
I ett mer än blygsamt rum som tjänade som en bön för en stor familj såg vi fader Gury. Liksom alla som hade möjlighet att träffa honom, slog han oss in i kärnan. En böjd gubbe, liten och skör, men samtidigt så majestätisk, ädel, full av inre värdighet. Även bland människor långt från kyrkan framkallade han ofrivilligt en känsla av vördnad. Det verkade som att han inte tillhörde nuet, så allt i honom var främmande för den omgivande "sovjetiska verkligheten". Han var som från en annan tid, som om han var ett levande vittnesbörd om det ortodoxa Ryssland, om vilket vi bara hade en vag uppfattning om det oåterkalleligt "borta Ryssland", som våra fäder och farfäder så tragiskt förlorade.
Efter att ha fått veta om denna invigning förbjöd biskopssynoden i ROCOR, under ordförandeskap av Metropolitan Vitaly (Ustinov), Archimandrite Guriy att tjäna [2] :
Den 11/24 oktober 1991 hade biskopsrådet för den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland en dom: Om din obehöriga tilldelning av biskopsgraden, att vara en katakombpräst under den rysk-ortodoxa frikyrkans jurisdiktion. av grekiska biskopar, inte erkända av vår kyrka som kanoniska. De så kallade biskoparna som är bosatta i Transfiguration Monastery i Boston (USA), och som begick den sk. invigning, leda stiftet, som huvudsakligen består av före detta präster i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland, bannlyst från prästerskapet och avskräckt. Därtill kommer chefen för denna kyrkoförening, den s.k. Ärkebiskop Auxentius, som bor i Grekland, fråntogs vid ett tillfälle den biskopsliga rangen av rådet av sina egna biskopar. Beslutat: Att förbjuda dig från prästadömet, tills du omvänder dig, för att du olagligt tillägnat dig biskopstiteln från icke-kanoniska biskopar. Din invigning erkänns inte som laglig.
Efter det övergick han till jurisdiktionen för IPH i Grekland (Auxentius Synod) , den första hierarken av synoden vid den tiden var ärkebiskop Auxentius (Pastras) . För att göra detta reste han återigen till USA, där han bodde i två månader i det gamla Boston Transfiguration Monastery . Flocken av Archimandrite Guriy gick in i böne-kanonisk gemenskap med de grekiska Auxentianska gamla kalenderisterna och förblev i denna jurisdiktion även efter hans död.
Den 28 juli 1991 ordinerades han till biskop av Kazan i den ryska heliga uppståndelsekyrkan i staden Worcester (nära Boston ) . Vigningen utfördes av: Metropolitan Maximus (Vallianatos) från Kefalonia, biskop Ephraim (Spanos) av Boston och biskop Macarius (Katre) av Toronto . Ärkebiskop Auxentius vägrade att delta i vigningen på grund av sjukdom.
1994 skapades det ryska exarkatet, ledd av ärkeprästen Viktor Melekhov (överförd från ROCOR efter Archimandrite Panteleimon), som inkluderade tidigare ROCOR- präster ; Georgy Manukhin från Evpatoria, Nikolai Patrin från Diveevo, Oleg Uryupin från Kiev, medan biskop Gury (Pavlov) fick titeln Exark.
Han dog den 7 januari 1996 på juldagen och begravdes i Chuvashia .