| Gusli eller samling av illyriska sånger inspelade i Dalmatien, Bosnien, Kroatien och Hercegovina | |
|---|---|
| La Guzla, ou choix de Poésies Illyriques, recueillies dans la Dalmatie, la Bosnie, la Croatie et l'Herzegowine | |
| Genre | pastisch (bluff), romantisk stilisering av folklore, sånger (ballader) |
| Författare | Prosper Merimee |
| Originalspråk | franska |
| skrivdatum | Slutet av juli 1827 |
| Datum för första publicering | Strasbourg |
" Gusli, eller samling av illyriska sånger inspelade i Dalmatien , Bosnien , Kroatien och Hercegovina ", ( fr. La Guzla , "Guzla", "Guzla", "Guzla") är en litterär bluff skapad av den franske romantiska författaren Prosper Mérimée och publicerade dem anonymt 1827. Det verkar vara sånger från sydvästslaverna, som påstås ha samlats på Balkan och översatts till franska från illyrisk ( serbisk ) prosa.
" Khasanaginitsa " är den enda autentiska balladen som ingår i samlingen med titeln "En sorglig ballad om Asan-Agas ädla fru."
Enligt Merimees förord från 1840 , skrivet av honom för den 2:a upplagan 1842 , skapade han detta verk i ett slag på två veckor, eftersom han och hans vän ville åka på en resa till Balkan och sedan publicera uppsatser om dem , men pengarna för detta räckte inte, och "vi attackerade idén att beskriva vår resa i förväg, sälja vår arbetskraft mer lönsamt och använda intäkterna för att se hur sanna våra beskrivningar var." Samlingen publicerades i hemlighet i Strasbourg , försedd med anteckningar och ett porträtt av "författaren", förmodligen en italienare och son till en morlachka från Spalato , en samlare av folklore, inklusive ett antal författares sånger av en fiktiv gusler vid namn Iakinf Maglanovich . Såld, enligt Merimee blev det bara 12 exemplar. Hans önskan, enligt hans förord, var att parodiera den lokala exotiska smaken som var på modet under den romantiska perioden. "Gusli", som imiterar prosaöversättningen av folkvisor, är bland de tidiga prosadikterna som påverkade bildandet av denna genre av texter.
Forskare av Merimees arbete noterar dock att Merimees redogörelse för omständigheterna kring skapandet av boken är "medvetet felaktig", och "samlingen är inte en lätt och snabb improvisation, som Merimee försäkrar, utan frukten av ett långt arbete" , idén om vilken kanske verkligen kom i huvudet på författaren när han planerade en resa (så tidigt som 1820).
Hoaxet visade sig vara framgångsrikt: både Adam Mickiewicz och Pushkin tog för riktig slavisk folklore "Gusli" , och den senare översatte 11 ballader från samlingen [1] till ryska på vers och publicerades under titeln " Sånger om västslaverna " .
Victor Hugo var den förste att känna igen bluffen , och tillkännagav sina fynd på Nodiers salong i slutet av 1827, några månader efter bokens publicering. Mérimée själv dolde inte särskilt det faktum att han var författaren till bluffen: till exempel skickade han Goethe en bok signerad "från författaren till Clara Gazul" [2] ("The Clara Gazul Theatre" är författarens tidigare bluff, påstås skriven av en spansk skådespelerska; denna bok skickade han av Goethe två år tidigare [3] ). I sin recension, publicerad sommaren 1828, pekade Goethe på anagrammet "Gazul / Guzla" och gav namnet Merimee. Men denna information spreds inte brett: först efter att Pushkin gjort sin transkription nådde ett rykte honom genom Sobolevsky att detta var en bluff, varefter ett brev skickades till Paris och Merimee bekräftade hans författarskap (åsikten uttrycktes att Pushkin var medveten om bluffen , och hans brev till Merima, vars svar ingick i förordet till "De västerländska slavernas sånger", tar faktiskt upp ett litterärt spel [4] ).
Gusli innehåller 29 ballader; 1 av dem är verkligen en autentisk folksång ("En sorglig ballad om Asana-Agas ädla fru" [5] ). Ballader kan preliminärt delas in i ett antal grupper:
I. I Stavilas träsk ligger en död man på rygg vid bäcken. Det här är den förbannade venetianen som bedrog Mary, som brände ner våra hus. En kula genomborrade hans hals, en scimitar genomborrade hans hjärta; men i tre dagar har han legat på marken, och röd och hett blod rinner fortfarande ur hans sår.
II. Hans ögon är nedtonade, men de tittar upp. Ve dem som går förbi detta lik! För vem kan motstå hans charmiga blick? Hans naglar och skägg växer. I rädsla flyger korparna bort från honom, trots att de har slagit sig ner i de tappra haidukarna som ligger där omkring.
III. Leende blodiga läppar, som om en sovande person, plågad av oren passion. Kom, Maria, och se på honom, för vilken du har övergett ditt hem och din familj! Om du vågar, kyssa de där bleka, blodiga läpparna som ljög så skickligt. Många tårar fälldes för honom under hans livstid. Mer kommer att spilla efter hans död………………………………………………………………………..
Berättelsen om Mickiewicz och Pushkin, som blev offer för en bluff, kommer senare att utspelas på ett säreget sätt i Merimees novell "Lokis" , där prosaöversättningen av Mickiewicz ballad "Three Budryses", i stil med texterna från "Gusli", hjältinnan framställer berättaren som en folklig litauisk dayna , dessutom, när den avslöjas. Hoaxen nämner inte bara originalet utan även Pushkins översättning av Budrys and His Sons.