| Metropoliten i Damaskus | ||
|---|---|---|
|
||
| 17 februari 1837 - 1846 | ||
| Företrädare | Leonty (Miriantevs) | |
| Efterträdare | Meletios (Modinos) | |
|
||
| juni 1824 - 1827 | ||
| Företrädare | Joachim II | |
| Efterträdare | panaret | |
|
||
| 19 december 1821 - juni 1824 | ||
| Företrädare | Lawrence (Lambusis) | |
| Efterträdare | Charalampos | |
| Död | 1846 | |
Metropoliten av Damaskus ( grekiska Μητροπολίτης Δαμασκηνός ; d. 1846 ) är biskopen av den cypriotiska ortodoxa kyrkan , Metropolitan av Kita (1837-1846), före detta ärkebiskopen i C-1846 och 1846, före detta ärkebiskopen i C-1846 .
Född i byn Kritu-Tera, Pafsky-regionen [1] .
I mars 1821 bröt ett nationellt befrielseuppror ut i Grekland [2] . Den 9 juli 1821 avrättade guvernören på ön Cypern, som var en del av det osmanska riket , Kyuchuk Mehmet 486 grekcyprioter, inklusive primaten från den cypriotiska kyrkan, ärkebiskop Cyprianus, metropoler, abbotar i kloster och andra representanter för den cypriotiska kyrkan . högsta prästerskap, ädla och inflytelserika grekcyprioter, byäldsta gemenskaper vars egendom skulle exproprieras [3] .
Eftersom det inte fanns en biskop kvar på Cypern - tre ärkebiskopar avrättades av metropolen, och den enda överlevande biskopen av Trimifuntsky Spyridon flydde till Rom - för att ersätta änkestolarna, beordrade Kyuchuk Mehmet att fyra präster som var med honom som gisslan skulle föras från fängelset: förvaltaren av klostret av aposteln Barnabas Joachim , ärkediakon från Paphos Metropolis Panaretes , Archimandrite Leonty (Miriantheus) och Exarch av Kyrenia Damaskinos. De fördes till ärkebiskopens residens på samma mulor som tidigare hade förts till avrättningsplatsen för ärkebiskop Cyprianus och tre metropoler. Küçük Mehmet utropade Archimandrite Joachim till ärkebiskopen av Cypern, ärkediakon Panaret till Metropoliten av Paf, Archimandrite Leonty Metropoliten of Kitia, och Exarch Damascene Metropolitan of Kyrenia. De bad patriark Eugene II av Konstantinopel att begära att patriark Serafim av Antiokia skulle skicka tre biskopar till Cypern för invigning. Efter viss tvekan vände sig patriarken Eugene till patriarken Serafim, och i december 1821 skickade han biskop Ioannikius av Epifania, biskop Gennady av Seleucia och biskop Methodius av Emesa till Cypern [2] . Invigningen av Damaskinos till Metropolitan till Metropolitan of Kyrenia ägde rum den 19 december 1821 [1] .
Ärkebiskop Joachim ledde Cyperns kyrka i mindre än tre år och tvingades lämna ärkebiskopens tron på grund av missnöjet hos prästerskapet som var underordnat honom, som anklagade honom för att sälja kyrkans egendom, analfabetism och oförmåga att sköta administrativa angelägenheter [3] . Efter påtryckningar från de turkiska myndigheterna tvingades ärkebiskop Joachim att gå i pension den 25 maj 1824 [2] .
Besteg till ärkebiskopens tron i juni 1824 [1] . Liksom sin föregångare stod han inför problemet med det cypriotiska ärkestiftets stora skulder [3] .
Sommaren 1826 besökte ärkebiskopen av Damaskus Paris och träffade ministern för det kungliga hovet [3] .
Förbönen för kristna [1] och den direkta karaktären av ärkebiskopen av Damaskus ledde till en konflikt med den turkiske härskaren över Cypern, muhassyl Ali Rukhi, som 1827 uppnådde sin exil till Isparta i Mindre Asien (numera Turkiet ). Istället för honom valdes Metropolitan Panaret av Pafa (1827-1840) enhälligt till den arkebiskopiska tronen [3] .
Han stannade i Isparta till 1830, och sedan, genom medling av patriarken av Konstantinopel, uppnådde han en återkomst till Cypern [1] .
I början av 1837, efter Metropolitan Leontys död av Kitia, vände sig de äldste i byadeln i Larnaca till ärkebiskop Panaret av Cypern med en begäran om att underlätta valet av den tidigare ärkebiskopen av Damaskus till Kitiastolen [1] . Således ockuperade den tidigare ärkebiskopen av Damaskus den 17 februari 1837 katedralen i Kitia [4] . I denna position gjorde han mycket för de grekiska skolorna och förbättringen av levnadsvillkoren för de kristna i stiftet [1] [3] .
I oktober 1837 åkte han på en mission till Konstantinopel och uppnådde fastställandet av det exakta beloppet av skatter som de cypriotiska kristna var tvungna att betala, vilket förhindrade övergrepp på lokala muslimska tjänstemän [1] .
Han stannade vid katedran i Kitian till sin död 1846.