Dana - enligt N. I. Kostomarov , vattnets gudinna i slavisk mytologi , beskyddarinnan av floder, bäckar och reservoarer [1] . Modern vetenskap har erkänt hypotesen som felaktig.
Genom att jämföra slaviska och andra europeiska mytologier om ämnet en kvinnlig gudom av vatten, kom N. I. Kostomarov till slutsatsen att en sådan gudom fanns bland östslaverna. Han argumenterar för sin slutsats genom att citera flodernas namn: Dvina, Donau, Don, Dnepr (Danapris) och refrängen i rituella sånger: dana, dana . Han jämförde dessa rötter med de västslaviska namnen Devonia, Dzevanna och den keltiska Divona, och drog slutsatsen att denna rot och en liknande gudom också bevarades bland östslaverna, vilket uttrycktes i ovanstående hydronymer och refräng. Kostomarov skriver om Danya: "som vatten, början på saker, evigt vacker, evigt frisk, hon var en jungfru och samtidigt en hustru, det vill säga solens fru."
Modern vetenskap kommenterar inte ens denna slutsats av Kostomarov, på grund av dess grundlöshet och felaktighet. De är särskilt märkbara med tanke på moderna vetenskapliga data.
Skälen till uppkomsten av sådana "gudomar" beskrevs av L. N. Vinogradova:
Driven av önskan att beskriva slavisk mytologi i analogi med den detaljerade antika, skapade författarna till de första verken om slavisk hedendom långa listor av så kallade "gudar", vars namn ibland erhölls på mycket tvivelaktiga sätt (till exempel obskyra namn och namn som fanns i ordspråk, sammansvärjningar, formler användes), eder och förbannelser, sångrefränger etc., och sedan antogs en viss mytologisk bild). Så uppstod (och tyvärr fortfarande inte lämnar sidorna i några av de senaste mytologiska ordböckerna) många lely, is, lyubmel, dzevoi, palyandry, zimzerls och andra artificiellt skapade "karaktärer", vars införande i den arkaiska övertygelsen om slaverna bekräftas inte av några tillförlitliga skriftliga källor, inte heller uppgifterna om muntlig folkkultur [2] .
Enligt modern lingvistik är hydronymerna Don , Dnepr (här Dniester , Donets etc.) av iranskt ursprung - jfr. Osset. don , Avest. dānu- , Skt. dấnu- [3] . Hydronymen Donau är av keltiskt ursprung ( Dānuvius ), troligen besläktad med ovanstående rot. Hydronymen Dvina har en annan rot, inte på något sätt kopplad till ovanstående, som ännu inte har en allmänt accepterad tillfredsställande etymologi [4] .
Namnen Jungfrun, Devonia , som Kostomarov vädjar till, för att försöka underbygga sina konstruktioner, är inte namnen på någon separat kvinnlig gudom, i själva verket är dessa epitet av Mokosh [5] .