| Dauletkerey Shigayuly | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1820 |
| Födelseort |
aul Orda , Bokeyorda distrikt |
| Dödsdatum | 4 maj 1887 |
| Land | |
| Ockupation | dombrist och kompositör och kuishi från Kazakstan på 1800-talet |
| Far | Shigay Nuraliev |
| Make | Sarzhan, Zifa Nasanova |
| Barn | Azamatkerey, Salamatkerey, Salauatkerey, Shahzada |
Dauletkerey Shigayuly (Shigaev) ( kaz. Dauletkerey Shygayuly ) är en kuishi-kompositör, en av de ljusaste representanterna för den västkazakstanska dombrakonsten. Född 1820 i Bukey Horde .
Dauletkerey föddes våren 1820 i byn Orda, då den inre horden (nu byn Khan Ordasy, Bokeyorda-distriktet , västra Kazakstan ). Hans far Sultan Shigay Nuraliev styrde tillfälligt ( 1815 - 1823 ) den inre (Bokeev) horden efter Khan Bokeis död, eftersom han var regent för den mindre framtida Khan Zhangir Bokeev. Han dog när Dauletkerey bara var fem år gammal, och hans kusin, Sultan Mendigirey Bukeikhanov , den rikaste och mest inflytelserika personen i Bukeev-horden efter Khan Zhangir, tog på sig ytterligare vård för hans uppväxt.
Som barn studerade Dauletkerey muslimsk läskunnighet med en mullah. Khan Zhangir , som utbildades i Ryssland, skapade möjligheter för barn att få en rysk utbildning i Horden. Dauletkerey lärde sig att tala ryska, kunde läsa och skriva på ryska. Han kallades en utbildad pojke. Men han stod ut för sin förmåga att spela dombra . Han lärde sig skickligheten att spela detta instrument av den utmärkta dombraspelaren Musirala Berdaly-uly. Dramakonstnärer och musiker från Saratov bjöds in till Horde, som blev sultanernas vintercentrum, i början av 40-talet av 1800-talet . Det finns bevis för att Dauletkerey var bekant med rysk och europeisk musik från barndomen. Han spelade också den ryska balalajkan bra, kunde spela gitarr och mandolin.
I sin ungdom bevittnade Dauletkerey det nationella befrielseupproret av kazakerna från Bukeev Horde ( 1836-1838 ) ledd av Isatai Taimanov och Makhambet Utemisov mot den ryska koloniseringen och guvernören för kungen Khan Zhangir, vilket satte sin prägel på kuishis arbete .
1851 blev Dauletkerey Shigaev härskare över klanen Serkesh. Han är bland representanterna för det kazakiska folket vid firandet med anledning av kröningen av tsar Alexander II 1855 . På denna resa till St. Petersburg hörde och såg han mycket intressant som han inte hade sett eller hört förut, han hörde europeiska kompositörers verk i orkesterframförande.
1861 utsågs Dauletkerey till härskare av familjen i Kyzylkurt, där han ett år senare träffade "fadern" till kyuis - Kurmangazy . Dauletkerey spelade sin kyui "Bulbul" (Nightingale) under mötet. Kurmangazy gillade pjäsen väldigt mycket, han inkluderade den i sin repertoar och komponerade till och med en slags parafras om detta ämne. Kurmangazy och Dauletkerey lekte varandra och lånade mycket av varandra [1] . En välkänd kazakisk musikforskare, akademikern Akhmet Zhubanov skriver: "Dauletkereis musikaliska kreativitet påverkades i hög grad av samtal med Kurmangazy, möten med andra dombraspelare som framförde kyui på ett traditionellt folkmanér."
Den efterföljande kyuis av Dauletkerei "Topan" och "Zhiger", som uttrycker folkets önskan om frihet, återspeglar samtidigt tankarna hos en man som har lidit mycket i livet, modig, återhållsam, seriös. Alexander Zatayevich , en samlare av kazakiska folkverk , skrev om Zhiger kyui: "I denna kyui överstiger ljuden dombraens kapacitet, slår över kanten, kokar. Detta arbete, skrivet i en förhöjd, sublim takt, är av stor betydelse.
Under de sista tre decennierna av en anmärkningsvärd kuishis liv börjar en verklig blomning av kreativitet. Det finns kyui perfekt i skicklighet och djup av innehåll.
Dauletkerey dog den 4 maj 1887 . Han efterlämnade ett betydande musikaliskt arv som påverkade den fortsatta utvecklingen av folkinstrumentalmusiken i Kazakstan.
I början av 1940-talet skapades den första kända kyuisen av Dauletkerey "Kyz Akzhelen" och "Kos-alka". Drivkraften till att komponera dessa dombrastycken var akynens livsintryck. I ett fall - ett möte med en skicklig dombraspelare och en mycket vacker tjej Akbala-kyz. Kui "Kyz-Akzhelen" är tillägnad henne. Detta är Dauletkereys första försök att skapa en porträttskiss i musik. Alexander Zataevich, som spelade in detta verk, noterade: "Dess mellersta del är mycket vacker och fräsch, där en vacker melodi låter i dombras höga register, som om den tonades av flickaktiga röster."
Kuy "Kos-alka" är ett av Dauletkereys mest populära verk. Enligt akademikern A. Zhubanov förmedlar det musikaliska innehållet i kui det fridfulla svängandet av kvinnors smycken när de går. Denna uppfattning underlättas i första hand av kui-rytmen, som består av jämna åttondelar och fjärdedelar, samt melodins släta linjer, som bildas på små stigande och fallande intonationer. Kui:s form är traditionell, den består av flera avsnitt där huvudtemat genomförs i olika register. I detta avseende kan kui "Kos alka" betraktas som monotematisk.
De följande två verken "Konyr-kuy" och "Kos shek", skapade under sökandet efter nya uttrycksmedel, är nyskapande. Zataevich kallade "Konyr-kuy" en verklig elegi och gav följande beskrivning av dessa två kuys: "Två stycken, till sitt innehåll generaliserade av den rastlösa och patetiska början av något betonad uttrycksfullhet och, genom arten av deras höga melodiska formler, verkar att svämma över gränserna för en typisk kazakisk instrumentalmelodi och metoder för dess utveckling.
Kui "Zhiger" skapades under åren av svår psykisk kris. Zhiger är ett verk med oerhörd tragisk kraft och känslor, som förmedlar sin tids oroande anda.
Kui "Kudaisha". Kui öppnar med det traditionella introduktionsmaterialet bas buyn. Under hela kui upprepas introduktionsmaterialet flera gånger, vilket avgränsar andra delar av formuläret. Huvudtemat är en utökad konstruktion, bestående av flera melodiska fraser, som var och en avslutas med en fallande intonation.
Kui "Kyz akzhelen". Bland de tidiga verken av Dauletkerey är Kyz Akzhelen det mest mogna verket. Kui är anmärkningsvärt för sin fantastiska melodi, naturligheten i utvecklingen av musikmaterial och perfektion av form. Kyui innehåller alla huvuddelarna av den traditionella formen av kyuis i västra Kazakstan: bas buyn, orta buyn och saga.
Dauletkereys verk visar progressiva sociala åsikter, livsfilosofin, tidens texter, folkets historia. Bilder av naturen och dess skönhet visas särskilt livfullt i hans kyuis. Totalt under sitt liv komponerade akyn ett hundratal instrumentala verk för dombra. Enligt den välkände musikforskaren Akhmet Zhubanov spelade Dauletkereis brorson Naush Bokeikhanov, som levde under sovjettiden, omkring 50 av sina kyuis [1] .