Deshner, Karlheinz

Karlheinz Deschner
Karl Heinrich Leopold Deschner

Karl Deschner (till höger) pratar med Hans Albert
Födelsedatum 23 maj 1924( 1924-05-23 )
Födelseort Bamberg , Oberfranken , Bayern , Weimarrepubliken
Dödsdatum 8 april 2014 (89 år)( 2014-04-08 )
En plats för döden Hasfurt , Nedre Franken , Bayern , Tyskland
Medborgarskap  Tyskland
Ockupation författare
Utmärkelser och priser Wolfram von Eschenbach-priset [d] ( 2004 )
Hemsida www.deschner.info
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Karlheinz Heinrich Leopold Deschner ( tyska  Karl Heinrich Leopold Deschner ; 23 maj 1924, Bamberg , Oberfranken , Bayern , Weimarrepubliken - 8 april 2014, Hasfurt , Niederfranken , Bayern , Tyskland ) - tysk författare , allmänt känd för att skriva om ämnet religions- och kyrkokritik("A Sexual History of Christianity", "History of Christian Dogmas", "The Politics of the Popes in the Age of World Wars", "Vatikanen allierade med Mussolini, Franco, Hitler och Pavelić"), inklusive de tio -volym magnum opus " Kristendomens brottshistoria " [1] [2] . Medlem av tysken Penklub och hedersmedlem i Bavaria Humanist Association.

Biografi

Född 23 maj 1924 i Bamberg , äldst av tre barn i en skogshuggare Karl Deschners familj. Hans mor Margareta Caroline (född Reisschböck - tyska  Reischböck ) växte upp i Franken och Nedre Bayern . Båda föräldrarna var romersk-katolska , även om modern en gång hade konverterat från protestantismen .

Från 1924 till 1964 bodde han i det tidigare jaktslottet för prins-biskoparna av furstendömet-biskopsrådet i Würzburgi Steigerwald och sedan i två år på sin väns hus på landet i Fischbrunn(nära Hersbruck och Frankiska Albs ).

1929-1933 studerade han vid en folkskola i Trossefurt(nära Würzburg ). Sedan flyttade han till seminariet vid franciskanerklostret i Dettelbach . Här bodde han först i familjen till sin gudfader och beskyddare, en medlem av det andliga rådetpräst Leopold Baumann, och sedan i själva klostret. 1934-1942 studerade och bodde han i Bamberg vid Alte, Neue och Deutsche Gymnasium tillsammans med karmeliter och religiösa systrar från Jesu kongregation[3] .

1942 klarade han sina slutprov och gick, liksom resten av sina klasskamrater, för att tjänstgöra som volontär i Wehrmacht . Innan Tyskland kapitulerade tjänstgjorde han som soldat och senare som fallskärmsjägare . Han skadades flera gånger [4] .

1946-1947 studerade han vid universitetet i München , där han lyssnade på föreläsningar om rättsvetenskap , teologi, filosofi och psykologi [4] .

1947-1951 studerade han modern tysk litteraturkritik , filosofi och historia vid universitetet i Würzburg [4] .

1951 försvarade han sin avhandling om " Lenaus poesi som ett uttryck för metafysisk förtvivlan" och erhöll den akademiska examen som doktor i filosofi ( Doktor der  Philosophie; Dr. phil ). [fyra]

1951 gifte han sig med en protestantisk Elfi Tuch, från vars äktenskap tre barn föddes - Katya (f. 1951), Barbel (f. 1958) och Thomas (1959-1984). [4] [5] [6] På grund av detta äktenskap exkommunicerades Deschner av biskopen av Würzberg. [ett]

1956 publicerade han sin första roman, Natten har kommit in i mitt hus ( tyska:  Die Nacht steht um mein Haus ).

1957 publicerade han sin första kritiska bok om religion, Vad tycker du om kristendomen? ( Tyska  Was halten Sie vom Christentum? ). Samma år blev han medlem i gruppen litteraturkritiker Kitsch, Convention and Art ( tyska:  Kitsch, Konvention und Kunst )

1958 publicerades romanen Florens utan solen ( tyska:  Florenz ohne Sonne ).

1962 publicerade han en andra bok som kritiserade religionen "Då galade tuppen en andra gång. A Critical History of the Church" ( Tyska:  Abermals krähte der Hahn. Eine kritische Kirchengeschichte ).

1970 ingick Deshner ett avtal med förlaget Rowohlt Verlag .om att skriva Crime History of Christianity , vars två första volymer utkom 1986. Deshners arbete stöddes ekonomiskt av hans vän, beskyddare Alfred Schwartz, och grundaren av Giordano Bruno Foundation .Entreprenören Herbert Steffen. 1989 publicerade Der Spiegel en recension av de publicerade volymerna av Horst Herrmann , en före detta professor i kyrkorätt vid universitetet i Münster. som lämnade den romersk-katolska kyrkan 1981. [7] 2013 publicerades den sista tionde volymen. [åtta]

2004 Giordano Bruno Foundationinrättat Karlheinz Deschner-priset, som kommer att delas ut till personer eller organisationer som har gjort "ett särskilt bidrag till att stärka sekulärt, vetenskapligt och humanistiskt tänkande och handling". [9] Den första mottagaren av priset 2007 var Richard Dawkins .

Deshner var en övertygad vegetarian och uppgav upprepade gånger i intervjuer att om han fick möjligheten att leva sitt liv igen skulle han ägna det istället för en hopplös kamp med kristendomen åt kampen för djurens rättigheter [10] . Deshner trodde att "De som lämnar kyrkan är en ledstjärna för hopp för mig; den som inte äter ett djur är min bror” [11] .

Utmärkelser

Kritik

Partiskap och icke-vetenskap

Deshner har kritiserats av forskare för sitt ovetenskapliga förhållningssätt till kyrkohistorisk forskning. [13]

1992 på katolska akademinstaden Schwerte som professor i historisk teologi Siegens universitet Hans Reinhard SeeligerEtt symposium organiserades och hölls om ämnen som behandlades av Deshner i de två första volymerna av The Crime History of Christianity. Som ett resultat av evenemanget publicerades en samling artiklar av 23 talare, som presenterade en kritisk titt på Deshners tillvägagångssätt för att utveckla det angivna ämnet. [fjorton]

Deshner förklarade en gång vad som motiverade honom att engagera sig i religionskritik: " Jag skriver av fientlighet. För det här är historien om dem som gjorde mig till sin fiende ” [15] . I sin tur Georg Denzler , professor emeritus i kyrkohistoria vid universitetet i Bamberg noterade: [16] " En sådan motivering kan aldrig ligga till grund för en seriös historieskrivning ." Denzler kritiserar också Deshners arbete med källor: " Han är inte bekant med källstudier , engagerar sig i ett ensidigt urval av litteratur, tolkar tryckta källor ur sitt sammanhang, betraktar en enskild händelse som en allmän, hänvisar till källor i ond tro, som inte tillåter att kontrollera vad som är skrivet ." [16] [17] Även om Denzler kallade Deshner " den mest lärde djävulens advokat " [18] noterade han ändå att Deshner saknade historiskt tänkandeoch historisk bedömning [16] .

Snäv förståelse av fenomenet religion

Filosofen och teologen Hubertus Munariqkritiserar Deshner för undertryckt religiositet, som han stoppade vid tvivel. Munarik menar att Deshners fokus på religiösa dogmer och identifieringen av religion och tro på Gud hindrar dess universalistiska förståelse, som i Giordano Bruno . Moonark ser Deshners kyrkliga kritik som orsakad av en "förvandlad aggression" som bottnar i hans djupt konfliktfyllda inre värld. [19]

Fatalism och misantropi

Filosofen Joachim Kahluppmärksammar Deshners många skrämmande aforismer som visar en man "en förbittrad, slarvig fatalist som är full av längtan efter döden och mord ." [tjugo]

Antiamerikanism

Extremismforskare, sociolog och statsvetare Armin Pfei-Trauberkritiserade Deschners bok "Moloch" ( tyska:  Der Moloch ), och noterade att den delvis, men inte avsiktligt, är baserad på falska källor och ultrahöger konspirationslitteratur , och i sin presentation liknar den " kampanjdiskurs " ( tyska:  Stammtisch- Diskurs ) och är anti-amerikansk på sina håll, eftersom det påstås att " amerikanerna var värre än nazisterna ". Pfei-Trauber utvärderar Moloch som " på det hela taget en bok som förvränger till och med staten som är så föraktad av honom [Deschner] som Yankee " [21 ] .

Kompositioner

Konstnärlig

Populärvetenskap

Upplagor på ryska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Grimm, 2004-05-19 .
  2. ↑ Hans Küng , sid. xxi från den katolska kyrkan , 2001
  3. ↑ Über Karlheinz Deschner: Leben, Werke, Resonanz, eine Dokumentation zum Erscheinen von Band 3 der "Kriminalgeschichte des Christentums". Kapitel "Biographische Notiz", S. 19 ff. Rowohlt, 1990 (ohne ISBN).
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Unter Person/Biographische Daten Arkiverad 3 april 2016 på Wayback Machine , Webseite von Karlheinz Deschner
  5. ↑ Nur Lebendiges schwimmt gegen den Strom (1985), S. 5.
  6. ↑ "Öber den författare". I: Ärgernisse (1994), S. 92 f., hier S. 93.
  7. ↑ Hermann H. Einer singt falsch beim Halleluja  // Der Spiegel . - 1989-02-01. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  8. ↑ Willi Winkler Der Antichrist // Süddeutsche Zeitung , 3. Mai 2013 S. 3
  9. ↑ Humanistischer Pressedienst: Karlheinz Deschner Arkiverad 4 juni 2016 på Wayback Machine 23 maj 2007
  10. ↑ Nackt im Wald mit Nietzsche  // Brand eins. - 2004. - Nr 7 . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  11. ↑ Kirchenkritiker Karlheinz Deschner im Intervju: "Eine Revolution wäre nötig."  // VEBU-Magazin. - 2004. - Nr 11 . - S. 9-12.
  12. ↑ Serbian Academy of Sciences and Arts: SASA-medlemskap Arkiverad 13 januari 2016 på Wayback Machine , abgerufen den 20 februari 2013
  13. ↑ Grimm, 2004-05-19 , Wissenschaftler werfen ihm jedoch unwissenschaftliche Arbeitsweise vor. [...] Wissenschaftler haben seine kirchengeschichtlichen Darstellungen unter manchen Aspekten als nicht akzeptabel bezeichnet..
  14. ↑ Criminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand / herausgegeben von Hans Reinhard Seeliger. - Freiburg, 1993. - 320 sid.
  15. ↑ Grimm, 2004-05-19 , „Ich schreibe aus Feindschaft. Denn die Geschichte derer, die ich beschreibe, hat mich zu ihrem Feind gemacht“, begründet Deschner sein Schreiben..
  16. ↑ 1 2 3 Grimm, 05/19/2004 , Dazu sagt der emeritierte Professor für Kirchengeschichte an der Universität Bamberg, Georg Denzler, der selbst mit kirchenkritischen Texten hervorgetreten ist: "Eine solche Motivation kann niemals die Basis för gängse ene ern" Denzler nannte in einer Stellungnahme anlässlich Deschners 80. Geburtstags folgende Einwände von Wissenschaftlern: „Er kennt kein Quellenstudium, er trifft eine höchst einseitige Literaturauswahl, interpretiert gedruckte Quellen ohne Berückenzuchtigung deseigna oft nicht zu kontrollieren ist, was behauptet wird.“ Ferner: Deschner sei kenntnisreich, doch mangele es ihm an historischem Denken und historischem Urteilen..
  17. ↑ Vanheiden, 2009 , Georg Denzler, der selbst mit kirchenkritischen Texten hervorgetreten ist, urteilt im Einvernehmen mit anderen Wissenschaftlern über Deschner: „Er kennt kein Quellenstudium, er trifft eine höchst genimmtwahlisse Literatur de Einvernehmen über Deschner. Ganze und täuscht einen gelehrten Anmerkungsapparat vor, bei dem oft nicht zu kontrollieren ist, was behauptet wird." Trotzdem sei er "der kenntnisreichste unter den advocati diaboli", sid. 79.
  18. ↑ Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 31. mars 1989
  19. ↑ Mynarek, 2004 .
  20. ↑ Kahl, 2004 .
  21. ↑ Pfahl-Traughber, 2004 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Ordböcker och uppslagsverk