| primitiva människans boning | |
| Janbas 4 | |
|---|---|
| uzb., karakalpak. Janbas 4 | |
| 41°59′03″ s. sh. 61°05′07″ E e. | |
| Land | Uzbekistan |
| Huvuddatum | |
| IV-II årtusende f.Kr | |
| Status | bevakad |
Janbas 4 (uzb., karakalpak. Janbas ) är ett monument av bostadsarkitektur från den neolitiska eran, upptäckt 1,5 km söder om utgrävningarna av den antika bosättningen Janbas-kala, i Ellikkala-distriktet i Republiken Karakalpakstan (Uzbekistan). Ett klassiskt exempel på Kelteminar-kulturen (IV-II årtusende f.Kr.).
Campingen Dzhanbas-4 är ett unikt monument av bostadsarkitektur från den neolitiska eran i Centralasien och i hela Mellanöstern, ett klassiskt exempel på Kelteminar-kulturen, neolitiska stammar som levde under andra hälften av 4:e-2:a årtusendet f.Kr. e. i de nedre delarna av Amu Darya längs Akchadaryadeltat och i de angränsande områdena av Inre Kyzylkum. Det upptäcktes 1939 av studenter vid Moskvas statliga universitet A. Ya. Abramovich och N. N. Vakturskaya, som hade en praktikplats i Khorezms arkeologiska och etnografiska expedition ledd av Sergei Pavlovich Tolstov (1907-1976). Under 1940-1947. samma expedition genomförde arkeologiska utgrävningar på platsen.
Som en sammanfattning av resultaten av utgrävningarna vid Dzhanbas 4 skrev expeditionsledaren S.P. Tolstov: "Denna plats, som vi kallade Dzhanbas-kala plats nr 4 (innan dess upptäcktes tre platser från brons och tidig järnålder i sanden nordväst om Dzhanbas), tillhörde en ny, lite lik de som är kända i de omgivande områdena, neolitisk kultur, som vi, enligt seden bland arkeologer, namngav Kelteminar , efter namnet på den närmaste bosättningen. Förekomsten av denna kultur tog oss åtminstone till början av det tredje, och kanske till och med till det fjärde årtusendet f.Kr. e."". [ett]
För närvarande särskiljs två stadier i historien om Kelteminar-kulturen: tidigt (den andra hälften av det 4:e - första halvan av det 3:e årtusendet f.Kr.) och sent (den andra halvan av det 3:e - skiftet av det 3:e-2:a årtusendet f.Kr. ).
I ett tidigt skede dominerar mikrolitoida flintprodukter: pilspetsar, liners med trubbig kant, skrapor på flingor och blad och piercingar. Ware - vassbottnad, stuckatur, lergods med en blandning av eldlera, grus, krossade skal och fin kvartssand. Eldningen är svag och ojämn. Ytan är helt prydd med inskurna eller vågiga linjer, ett fiskben och runda avtryck. Vissa kärl är färgade röda eller gula.
I ett senare skede uppträder bilateralt bearbetade pilspetsar och spjutspetsar, massiva knivar, kilformade yxor, grytformade kärl med platt botten. De viktigaste platserna relaterade till Keltemirans kultur är platserna Dzhanbas-4 och Kavat-7. [2]
Celteminar-stammarnas huvudsakliga sysselsättning är jakt och fiske. Lägren låg inne i deltat och längs dess stränder. Befolkningen bodde i enorma markbostäder av trä och vass med koniskt tak.
Dzhanbas-4-bostaden ockuperade en av fördjupningarna som ligger nära en förhöjd ås av svagt sluttande sandstenar med en förhöjd plattform på 25-30 cm, helt täckt med olika typer av föremål och ben.
Det avslöjades att platsen var en stor markbostad, nära en oval i plan, orienterad längs den nordväst-sydostliga axeln. Bostadens totala mått är 17 × 27 m, resterande yta är 200 m 2 . Inne i bostaden fanns träpelare, på vilka ett vasstak av konisk form vilade. Hushållshärdar var placerade längs bostadens omkrets, och i mitten fanns en stor rund härd (1,2 m i diameter), möjligen ett kultändamål för en osläckbar eld. Bostadens höjd ovanför den centrala härden till rökhålet är 8-10 m. Bostaden var avsedd för bostad för en stamgemenskap i den, som enligt S.P. Tolstov ännu inte hade delats upp i parfamiljer. [3]
De unika förhållandena som säkerställde bevarandet av resterna av bosättningsplatsen Dzhanbas 4 gjorde det möjligt att beskriva Kelteminar-bostaden i arkitektonisk detalj. Den översiktsplan över eldhärdar och pelargropar som upprättades under utgrävningarna avslöjade en strikt ordning på deras placering. De röjda groparna för pelarna var ordnade i tre koncentriska figurer: en polyedral, nära en oval, bildade den yttre konturen; en annan, oregelbundet fyrkantig, var belägen i mitten; den tredje var mellan dem. En stor härd med ett tjockt lager av ask var i mitten av den mindre figuren. Små foci finns i en kedja på insidan av en stor oval.
Taket nådde inte marken. Att döma av densiteten av massan av bränt material längs kanten, vilade takets kant på en låg vägg. Ovanför ingången fanns ett litet vasstak. [fyra]
Forskarna fick en bild av en stor (26x17 m) markbostad av kelteminarianerna, oval i plan, byggd av trä och vass. Vanligtvis finns inte ett träd - inte tjocka pelare, och ännu mer ett tunt taksvarv - bevarat på sådana antika arkeologiska platser. Men i fallet med Janbas 4 hade arkeologer tur: den antika Kelteminar-bostaden, byggd precis på sanden, mellan två låga åsar, brann ner. Pelarna som stödde taket brann ner, vasstakets förkolnade trälåda rasade till marken och bildade en vid första anblick obegriplig sammanvävning av svarta linjer. Vinden och sanden hade inte tid att skingra resterna av det brända huset: strax efter branden översvämmades parkeringsplatsen av vattnet i Amu Darya. Den årliga nederbörden täckte resterna av huset med ett kraftigt takyrskal. Och när många århundraden senare förstörelsen av takyrerna började öppnade sig kanten av bostaden igen. Det var samma fynd på sanden i närheten av Dzhanbas-Kala, som snubblade över av nyfikna studentpraktikanter från Khorezms arkeologiska och etnografiska expedition. [5]
Utgrävningarna av Dzhanbas 4 gav en rik uppsättning flintaverktyg, fragment av stuckaturkeramik, prydda med repade trianglar, kurvor och sneda linjer.
Vid bearbetning av sten uppnådde Celteminars stor perfektion. De kunde skickligt dela flinta, separera från en speciellt förberedd massiv kärna - kärnan - tunna och långa plattor med mycket skarpa parallella kanter. Arkeologer kallar dem knivliknande plattor. Att sedan bearbeta dessa plåtar ("retuschera"), ta bort tunna och små flintaflingor längs kanterna, de kunde ge dem vilken form som helst, matta eller skärpa vilken kant som helst. Så gjordes pilspetsar, skrapor, borrar, piercers och mycket mer. Obehandlade knivliknande tallrikar användes också för olika ändamål.
Bland fynden vid Dzhanbas 4, med undantag för ett litet antal polerade yxor, finns nästan inga stora verktyg. Det betyder inte att sådana vapen inte fanns. Bland kelteminarerna, som bland många andra neolitiska stammar, var dessa verktyg inte "helsten". Kelteminarianerna behärskade perfekt den så kallade linertekniken för att göra stora verktyg. Dess princip är densamma som för en modern säkerhetsrakhyvel: ett flintblad sattes in i ett spår i en trä- eller benbas; efter att ett av bladen gick sönder byttes det ut mot ett nytt utan att hela verktyget slängdes. Så tillverkades spjut, harpuner för jakt och fiske, jaktknivar etc. Bladplattor (insatser), speciellt förberedda, sattes in i basens spår från ena eller båda sidor i form av ett jämnt blad eller spikar. , beroende på syftet med produkten, och i spåren fixerades med harts. [6]
Av intresse är också rätterna som gjorts av Kelteminarianerna i Dzhanbas 4. De kunde göra kärl av olika former: stora, vertikalt långsträckta med svullna sidor, sfäriska med en utåtböjd topp och små halvsfäriska koppar. Kärlen med en något konstig form är unika - asymmetriska, i form av en halva av ett ägg skuret längs längden. Arkeologer har kallat dem båtformade. Arkeologer har inte sett kärl av denna form någon annanstans. All keramik var vass- eller rundbottnad. [7]
Under utgrävningar hittades ett stort antal ben och horn av husdjur, huvudfödan för befolkningen i Kelteminar-kulturen, ben från vilda djur presenteras i mycket mindre mängder.
Kelteminarna var fiskare, jägare och samlare. Först och främst kanske fiskare. De fångade gädda, karp, havskatt, asp, ide och många andra fiskar. Arkeologer har inte hittat verktyg som man villkorslöst kunde säga: "Det här är enheten som fångade fisk." Fiske utfördes huvudsakligen med piercingredskap som en harpun, och tydligen också med krokar. Fångsterna domineras av gädda och karp. Egentligen hittades inga flodfiskarter i resterna av Dzhanbas 4. Ett stort antal gädda, id, röv och abborre tyder på att magasinet nära vilket bostaden uppförts var av sjötyp eller i alla fall innehöll klart vatten. Förekomsten i fångsterna av övervägande små, till synes vassmalar, visar att reservoaren var med riklig undervattensvegetation. [åtta]
En analys av fynden på Dzhanbas 4-platsen indikerar att de gamla kelteminarierna levde i ett moderns stamsystem. Som en form av social organisation uppstod matriarkatet under den tidigare paleolitiska eran. Vid denna tidpunkt fanns det redan en ganska tydlig arbetsfördelning mellan en man och en kvinna: de första var engagerade i jakt, den andra - samlade ätbara växter, rötter, blötdjur. Under Dzhanbas 4:s era kunde jakt inte vara en hållbar källa till existens för samhället; framgång berodde inte bara på jägarnas skicklighet, utan också på tiden på året, graden av utveckling av territoriet av människan och många andra skäl. Under dessa förhållanden var samlingens roll fortfarande ganska stor och dominerade den primitiva ekonomin. Kvinnan skötte hushållet; hon var husets älskarinna, medan mannen bara var gäst i det. Arvskontot fördes genom kvinnolinjen, barnen tillhörde modern.
Sålunda fungerade den stora ovanjordiska bostaden Dzhanbas 4 som bostad för en matriarkisk klangemenskap, förbunden genom blodsläktskap med en grupp släktingar på moderns sida, som levde under villkoren för ett offentligt hushåll, kollektiv produktion och gemensam konsumtion. Enligt S.P. Tolstovs beräkningar nådde antalet invånare i huset en imponerande siffra - 100-125 personer (inklusive barn). Att döma av det stora antalet och instabiliteten hos hushållscentra i Kelteminar-bostaden har den ihopparade familjen ännu inte helt isolerat sig. [9]
Varken konstmonument eller begravningar, som vanligtvis utgör huvudmaterialet för att studera denna fråga, har ännu inte hittats av arkeologer. Men den stora härden i mitten av Dzhanbas 4-bostaden kunde inte ha varit inhemsk: det fanns inga fynd och rester av ben runt den. S.P. Tolstov föreslog att detta var en kulthärd, som var det religiösa centrumet för samhället som bodde i huset. Den heliga osläckbara elden brann väldigt länge i mitten av huset, så bara ett tjockt lager vit aska hittades i botten av härden, det fanns inga kol och aska och ett halvmeters lager sand under det var glödhett. Detta antagande är desto mer sannolikt eftersom eldkulten därefter spelade en stor roll i religionen i det förmuslimska Centralasien. [tio]
1. Tolstov S.P. I fotspåren av den antika Khorezmian civilisationen. Del 1. http://opentextnn.ru/history/archeology/scientific/tolstov/tolstov-sp-po-sledam-drevnehorezmijskoj-civilizacii-ch-1/
2. Dzhanbas-kala-4 (Dzhanbas 4). Mesolithic and Neolithic // Enastående monument av arkeologi i Uzbekistan. Ed. R. A. Mansurova, E. V. Rtveladze. - Tasjkent, 2013. - S. 28.
3. Ibid.
4. Tolstov S.P. I fotspåren av den antika Khorezmian civilisationen. Del II, kap. V. - Moskva, 1948. - S. 69. // http://opentextnn.ru/history/archeology/scientific/tolstov/tolstov-sp-po-sledam-drevnehorezmijskoj-civilizacii-ch-ii-gl-v/
5. Vinogradov A. V. Millenniums begravda av öknen. Berättelser om antika Khorezm och Khorezm-expeditionen. - Moskva, 1966. // https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html
6. Ibid. https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html
7. Ibid. https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html
8. Dzhanbas-kala-4 (Dzhanbas 4). Mesolithic and Neolithic // Enastående monument av arkeologi i Uzbekistan. Ed. R. A. Mansurova, E. V. Rtveladze. - Tasjkent, 2013. - S. 29.
9. Vinogradov A. V. Millenniums begravda av öknen. Berättelser om antika Khorezm och Khorezm-expeditionen. — Moskva, 1966. // https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html; Tolstov S. P. Khorezm-expeditionen 1939 https://arheologija.ru/tolstov-horezmskaya-ekspeditsiya-1939-g/
10. Vinogradov A. V. Millenniums begravda av öknen. Berättelser om antika Khorezm och Khorezm-expeditionen. - Moskva, 1966. // https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html
1. Dzhanbas-kala-4 (Dzhanbas 4). Mesolithic and Neolithic // Enastående monument av arkeologi i Uzbekistan. Ed. R. A. Mansurova, E. V. Rtveladze. - Tasjkent, 2013. - S. 28-29.
2. Tolstov S. P. Ancient Khorezm. Erfarenhet av historisk och arkeologisk forskning. — Moskva, 1948.
3. Tolstov S. P. I fotspåren av antika Khorezmian civilisation. — Moskva, 1948.
4. Tolstov S.P. Enligt de gamla deltana i Oxus och Jaksart. — Moskva, 1962.
5. Vinogradov A. V. Millenniums begravda av öknen. Berättelser om antika Khorezm och Khorezm-expeditionen. - Moskva, 1966.
6. Vinogradov A. V. Neolitiska monument i Khorezm. — Moskva, 1968.