Dowie, John Alexander
| John Alexander Dowie | |
|---|---|
| Alexander Dowie. Foto ca 1903. | |
| Födelsedatum | 25 maj 1847 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 9 mars 1907 [1] (59 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | officiell |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
John Alexander Dowie , John Alexander Dowie (1847-1907) - en populär evangelisk predikant och offentlig person i Australien och USA av skotskt ursprung, grundaren av staden Zion i Illinois och den nuvarande kristna katolska apostoliska kyrkan , som har flera anslutna kyrkor som fått stor spridning i Sydafrika .
John Dowies aktiviteter stod i centrum för allmänhetens uppmärksamhet på grund av den karismatiska predikan om bönehelande och icke-standardiserade predikotekniker, inklusive Johns självförkunnelse av profeten Elia och aposteln .
John Alexander Dowie föddes den 25 maj 1847 . i Edinburgh , Skottland . Hans kristna föräldrar, herr och fru John Murray Dowie, kallade honom så, i hopp om att han skulle leva upp till sitt namn när han växte upp: "John" betyder "av Guds nåd" och "Alexander" betyder "hjälpare till folket."
Äktenskap
Dowie började fundera på äktenskap. När han tänkte på det insåg han att han var kär i sin kusin Ginny och att han inte kunde vara lycklig utan henne. Efter många ganska heta diskussioner med familjemedlemmar var alla överens om att de skulle gifta sig. Därför gifte John Dowie sig den 26 maj 1876 med Ginny, och samtidigt började deras extraordinära gemensamma uppdrag.
Deras första son, Gladstone, föddes 1877. Men Dowie förlitade sig för mycket på vissa människor och hamnade i en extremt svår ekonomisk situation. Därför var Ginny och Gladstone tvungna att skickas till hennes föräldrar tills situationen var åtgärdad.
Deltagande i val
Feltolkning av samtalDowie var en apostel som inte hade full förståelse för denna tjänst. Smörjelsen han bar genomsyrade den religiösa teokratin på hans tid, men de flesta, inklusive han själv, förstod det inte. Som ett resultat misstolkade han sina impulser vid flera tillfällen och leddes av passion . En sådan passion var relaterad till politik .
Dowie fick stor berömmelse i landet. Därför, eftersom han såg hans potential och kände till hans position, bad Temperance Society honom att ställa upp som kandidat till parlamentsvalet . Han avvisade först denna idé. Men senare ändrade han sig och trodde att han förmodligen skulle kunna få mer inflytande på den politiska arenan och bestämde sig för att gå till val. Men i valet led Dowie ett stort nederlag. Lokaltidningarna , som han hade irriterat sig så mycket på, gick nu till en fullskalig attack mot honom. Politiker och spritindustrin betalade stora pengar för att förtala honom och hindra honom från att bli vald. Efter valet kränkte Dowie sin kyrka och drog sig ur ministeriet.
Framgång
I slutet av 1896 fick Dowie ett enormt inflytande över staden Chicago . Hans fiender var antingen döda, i fängelse eller tysta. Den lokala polisen , som en gång arresterade honom hundra gånger, blev nu hans vän och kom till undsättning på begäran. De politiska tjänstemännen , inklusive borgmästaren , valdes alla av Dowies folk. Gudomligt helande predikades i varje gathörn. Dowie delade upp staden i distrikt och skickade team kallade " sjuttio " för att predika evangeliet i varje distrikt.
Sion
Eftersom han visste att sådana handlingar skulle väcka nyfikenhet, avledde Dowie uppmärksamheten genom att förklara ett " heligt krig " och förkunna början på predikningar med titeln: "Doctors, Drugs and Devils". Tillkännagivandet av predikningarnas början väckte stor spänning under flera veckor. På så sätt förvirrade sina fiender, Dowie hyrde i hemlighet agenter för att undersöka land fyra mil norr om Chicago för att bygga en stad där. När de hittade sextusen sexhundra tunnland vid stranden av Michigansjön , förklädde Dowie sig till en drivande för att inte bli igenkänd och undersökte landet själv. Innan fienderna kunde upptäcka tomten köptes mark och drastiska åtgärder vidtogs för att bygga staden Zion , Illinois .
Dowie avslöjade de arkitektoniska planerna för Sion på nyårsafton , vid en gudstjänst på natten den 1 januari 1900. Hans affärsförmåga prisades av både hans anhängare och den sekulära världen genom att bilda Zion Land Investment Association. Tomterna fördelades genom lottning, och husbygget började. Marken kunde inte säljas, den kunde upplåtas för en period på upp till 1100 år. Villkoren i hyresavtalet förbjöd strängt konsumtion av tobak, alkohol och fläsk inom stadens gränser. På två år har husen rest sig, och staden har tagit form. Elijah -komplexet Även om Dowies "moraliska utopi" verkade outtömlig, började människor nära honom märka en förändring. Oroligheter pågick i Sion . Det fanns inte längre tid för att predika gudomligt helande, Dowie riktade alla sina ansträngningar på att sköta stadens angelägenheter. Han ansåg sig vara Sions generaltillsyningsman . Stadens regering var helt och hållet i hans händer, och problem efter problem togs upp på konstgjord väg för att avvisa honom från sin ursprungliga uppmaning till service.
Elia
Det var vid denna tid som några predikanter proklamerade Dowie Elias som förutsägs i Bibeln . Till en början avvisade Dowie detta starkt. Men deras ord "fortsatte att ringa i hans öron". Efter ett tag sa Dowie själv att han hörde en röst: " Elia måste komma, och vem mer än du gör Elias verk?".
Så småningom blev Dowie så bortvänd från Guds plan för sitt liv att han tog tag i det uttalandet och förklarade att det var sant, han trodde att han var Elia. Han trodde till och med att genom att bygga städer som Sion nära varje större stad i Amerika , skulle han så småningom få pengar för att bygga en nära Jerusalem också . Han planerade att lösa Jerusalem från turkarna , muslimerna och judarna för Jesus och etablera sin stad där under tusenårsriket. Han rådfrågade ingen utom i mindre frågor. Och han strök undan alla hinder som kunde stoppa honom eller hindra hans planer.
Knockout på Madison Square
Det som en gång var ett försvar av Guds ord har nu blivit ett personligt krig för att upprätthålla Dowies nivå av inflytande. Tidigare hade förföljelse gett energi till hans apostoliska tjänst, men nu kämpade han för att behålla sitt eget inflytande och sin framgång. Men han förstörde dem.
Ett levande och sorgligt exempel på meningslösheten i vad Dowie gjorde i detta område kommer från tiden för hans "New York-besök". Metodistbiskop och utgivare av hans konfessionella tidning, Dr. Buckley, bad Dowie om en intervju. Dowie gick med på mötet och trodde att han skulle få fullt godkännande. Men han fick det inte. Med orden i en artikel i Buckleys tidning befinner sig Dowie "i en månskimrande sfär av galenskap, där vissa kortsiktiga rörelser periodvis inträffar." Buckley tillade också att "oavsett om han tror det eller inte, så är han en annan bedragare ." Upprörd hyrde Dowie ett auditorium i Madison Square Garden och, även om han hade ekonomiska problem, bokade han åtta tåg för att ta med sig sina anhängare till New York . Han planerade att organisera en öppen debatt mellan två personer för att visa sin styrka. Det som en gång var inspirerat av gudomlig ledning har nu förpassats till Dowies personliga självförhöjelse. Det var rent köttsligt beteende. Han drevs av bitterhet och det känslomässiga sår som tillfogats honom, och nu var han inställd på att visa sin hämnd.
Allt detta slutade illa. Tusentals kom för att stödja Dowie, men tusentals andra kom med motsatta avsikter. De fyllde salen, men när Dowie klev upp på scenen började folk gå i massor. Detta generade Dowie så mycket att han inte följde sin ursprungliga plan i sitt tal. I allmänhet visste New York inte ens vad som hände vid detta möte. Det såg ut som om Gud hade tystat tidningarna och förbarmat sig över sin tjänare. [2]
Fatal end
Dowie utropade sig snart till den förste aposteln i den förnyade kyrkan i slutet av tiden, släppte sitt efternamn och började underteckna dokument som "John Alexander, förste apostel."
Men kort efter sin "självutnämning" fick Dowie en stroke på scenen från vilken han höll sin sista predikan. Sedan, när han reste för medicinsk behandling, hölls ett möte i staden Sion, vid vilket, till följd av detta, av en röst avsattes Dowie.
Dowie bekämpade detta beslut med all sin styrka, men han lyckades aldrig återta sin position. Han fick leva ut sina dagar på Silom House, sitt hem, där han bodde i många år och somnade för alltid den 9 mars 1907. Om hans död sa domare W. W. Barnes:
Alexander Dovey År 1901 hävdade han att han var föregångaren till Kristi andra ankomst , precis som Elia var föregångaren till hans första ankomst. Kristi andra ankomst var då ett mycket diskuterat ämne. Skyltarna som åtföljde honom enligt skrifterna hade redan dykt upp, och människor som var intresserade av religion såg fram emot det. Publiceringen av påståendet gav Dovey många nya anhängare. Han köpte en bit mark och grundade en stad, som han kallade Sion, och sade att Kristus skulle uppenbara sig i denna stad. Många rika människor, ivriga att vara de första att se Kristus vid hans andra ankomst, betalade enorma summor pengar för mark i denna stad för att bygga hus där. Dovey började regera i sin stad som en okrönt kung . Snart översteg antalet av hans anhängare 100 000. Han skickade predikanter till andra kristna länder.
Hat mot islam
1902 publicerade han en profetia som säger att om inte muslimerna i denna värld blir kristna kommer de att känna till död och förstörelse.
Böntävling med Mirza Ghulam Ahmad från Qadian
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad från Qadian , den utlovade Messias, hörde talas om detta och skrev sin egen broschyr som svar. I den räknade Mirza Ghulam Ahmad upp islams skönheter och sa att det var helt överflödigt för Dovi att förutsäga och förkunna undergången för denna världens muslimer. Han, Hazrat Mirza, skickades till världen av Gud som den utlovade Messias, så Dowie kunde bara delta i en bönetävling med honom ensam. Resultatet av denna tävling skulle göra det möjligt för världen att avgöra var sanningen ligger. Denna broschyr av Hazrat Mirza Sahib publicerades i september 1902 och dess innehåll publicerades brett i Europa och Amerika . Från december 1902 till slutet av 1903 fortsatte amerikanska och europeiska tidningar att kommentera denna pamflett, och ett fyrtiotal av dem skickade kopior av sina kommentarer till Qadian . Att döma av antalet publikationer kan man hävda att omkring två eller två och en halv miljoner människor på jorden har lärt sig om den tävling som den utlovade Messias erbjuder.
Dovey skrev ingenting som svar på denna broschyr, men fortsatte att be för islams nederlag och förstörelse . Han återupptog till och med sina attacker. Den 14 februari 1903 skrev han i sin tidning:
Jag ber till Gud att islam snart ska försvinna från världen. Åh Gud , hör min bön! Åh Gud, förstör islam!
Den 5 augusti 1903 skrev Dovey: "Denna fläck på mänsklighetens mantel (islam) kommer att möta sitt slut i Sions händer."
Hazrat Mirza Sahib såg att Dovi inte visade den minsta önskan att dra sig tillbaka från sin fientlighet, så han publicerade följande broschyr samma år 1903. Denna broschyr hade titeln The Prophecy of Dovey and Piggo. Piggo var en bedragare som dök upp i England . Mirza Ghulam Ahmad skrev i sin broschyr att han var sänd av Gud för att bekräfta Sin Enhet , för att sätta stopp för alla försök att göra denna Ena Gud lika, och meddelade också att han hade ett tecken för Amerika . Tecknet var att om Dovi gick med i en bönetävling med honom och, frivilligt eller oavsiktligt, accepterade alla villkoren för denna tävling, så skulle Dowie under Hazrat Mirza Sahibs liv lämna denna värld i stort lidande och på ett mycket eländigt sätt . Hazrat Mirza Ghulam Ahmad sa vidare att Dovey redan hade blivit utmanad till en liknande tävling, men Dovey hade inte svarat på den. Nu hade han ytterligare sju månader på sig att tänka på det. Under denna tid fick han möjlighet att skriva ut sitt svar på utmaningen. Broschyren avslutades med orden: "Sannerligen, olycka kommer att falla över staden Sion som grundades av Dovey."
I slutet, utan att vänta på Doveys svar, skickade han upp en bön: "O Allah, se till att Doveys och Piggos bedrägeri snart blir uppenbart för människor." Denna pamflett trycktes även i västerlandet i stort antal. Amerikanska och europeiska tidningar kommenterade henne mycket. Brittiska Glasgow Herald och amerikanska New York Commercial Adverpgeiser publicerade sammanfattningen av denna broschyr. Miljontals människor har lärt sig om utmaningen som den innehåller .
Doveys rikedom
När denna broschyr publicerades var Doveys stjärna i zenit. Leden av hans anhängare fortsatte att växa. De var så rika att Dovey varje nyårsafton fick 100 000 dollar i erbjudanden från dem. Dovey var ägare till växter och fabriker. Han hade cirka 20 miljoner dollar på sitt bankkonto. Han hade fler tjänare än de rikaste männen i sitt land. Han hade en avundsvärd hälsa: denna hälsa, sa han, är ett speciellt mirakel och påstod sig ha förmågan att läka med händerna. Dovey hade pengar, hälsa, anhängare, inflytande, och allt fanns i överflöd.
Efter publiceringen av Hazrat Mirza Ghulam Ahmads andra broschyr frågade folk Dovi varför han inte svarade på den indiske Messias. Dovey sa med förakt:
Det bor en Muhammedansk Messias i Indien, som ihärdigt skriver till mig att Jesus är begravd i Kashmir , och folk frågar varför jag inte svarar honom. Inbillar du dig verkligen att jag kommer att svara på sådana små maskar och myggor? Det skulle räcka för mig att trampa på min fot för att krossa dem. Jag ger dem bara en chans att flyga iväg och överleva.
Dovi gick därmed ändå in i en tävling med Hazrat Mirza Sahib , även om han hävdade något annat. Han glömde att Hazrat Mirza Sahib tydligt skrev att även om Dowi går med i tävlingen oavsiktligt, kommer han att lämna denna värld i stor misär och fattigdom medan Hazrat Mirza Sahib fortfarande lever. Dowie framställde Hazrat Mirza Sahib som en mask som han, Dowie, kunde krossa med foten. Genom att göra det gick Dovey in i en tävling och förde Guds straff över sig själv.
Doveys fåfänga och självbelåtenhet växte. Några dagar senare kallade han återigen Hazrat Mirza Sahib för "den dåraktige Muhammads Messias" och skrev också: "Om jag inte är Guds budbärare på jorden, så finns det inga sådana budbärare alls."
I december 1903 deltog han öppet i tävlingen. Han förkunnade att en ängel sa till honom att han skulle segra inför sina fiender. Detta uttalande var en motprofetia, en förutsägelse om Hazrat Mirza Ahmads död. Den andliga konkurrensen, som hade utvecklats gradvis, framstod nu som öppen och öppen för alla. Efter detta sista uttalande från Dovi Hazrat skrev Mirza Sahib ingenting och i enlighet med Koranens instruktion "Och vänta medan de väntar" började vänta på Guds dom.
Gud har inte bråttom, men hans hand är fast. Hon rörde vid Doveys ben med vilket han skulle krossa den utlovade Messias. Ett av Doveys ben slutade svara på honom. Det var inget snack om att krossa något med den - Dovey kunde knappt stå på plan mark. Han drabbades av förlamning . Men i alla fall, han återhämtade sig från det här slaget på några dagar. Men två månader senare, den 19 december, fick han en andra stroke som satte honom i säng. Helt trasig anförtrodde han allt arbete åt sin sekreterare, och han begav sig själv till ön, där luften, som sagt, hjälpte till att bota förlamning. Men Guds förbannelse följde honom. Dovey beskrev den sanne Messias som en mask. Nu var Dovey själv tvungen att gå ner till positionen för en mask. Hans mirakulösa krafter, som han skröt så mycket om, började lämna honom. Efter att han lämnat sitt hem började hans anhängare fråga varför en som har helande kraft inte kan hela sig själv? Han behövde ju inte ens be innan, utan bara lägga handen på de sjuka. Varför har han misslyckats nu? De började inspektera hans rum, som de hittills inte hade tillgång till. De hittade många flaskor vin där.
Hans fru avslöjade honom
Hans fru och son uppgav att Dovey i hemlighet ägnade sig åt tungt drickande trots att han förbjöd sina anhängare att dricka vin och droger. Han förbjöd dem ens att röka. Hans fru meddelade också att hon förblev trogen och hängiven honom även under hans år av fattigdom, men hon var helt besviken över att Dovey, på väg att gifta sig med en mycket rik kvinna, började hävda att det var möjligt att ha mer än en laglig fru. Genom att godkänna denna lag försökte han rättfärdiga bigami. Doveys fru producerade brev som kvinnan hade skrivit som svar på Doveys egna brev.
På väg från Kalifornien ville Dowie åka till Mexiko för att etablera en "Zion Plantation" där. Han hoppades att denna nya satsning skulle hjälpa honom att betala av gamla skulder. Men hans anhängare, som upplevde ekonomiska svårigheter och besvikelse, lämnade honom. De kunde inte låta bli att märka att de hade blivit mycket fattiga medan Dovey levde i lyx , höll på med påkostade festligheter och reste runt i världen.
Hans anhängare var indignerade. De bestämde sig för att kontrollera kontona för de organisationer som drivs av Dovey. Det visade sig att Dovey förskingrat omkring fem miljoner rupier (en och en halv miljon dollar) från dessa konton. Det avslöjades också att han gav gåvor värda hundra tusen rupier till unga flickor i staden. Efter dessa avslöjanden bestämde sig Doveys främsta anhängare för att avslöja honom.
De skickade honom ett telegram som läser: "Organisationen protesterar enhälligt mot dina kostsamma vanor, ditt hyckleri, falska försäkringar, ambition och dåliga humör. Därför, med detta telegram, tas du bort från ditt inlägg.
Dovey kunde inte motbevisa dessa anklagelser, och till slut vände sig alla hans anhängare mot honom. Han gjorde ett sista försök att nå ut till dem och vinna dem tillbaka till sin sida. Men när han klev av tåget mötte bara ett fåtal personer honom på perrongen. Han fick knappt någon uppmärksamhet. Han gick till domstol, men domstolen nekade honom rätten till allmänna medel. Han fick ringa ersättning. Å andra sidan sänkte förlamningen honom i ett tillstånd av fullständig hjälplöshet. Hans mörkhyade tjänare fick bära honom från rum till rum. Han levde sina dagar i ständig fattigdom och lidande. Bara ett fåtal vänner besökte honom de sista dagarna. De rådde honom att ta lämplig behandling, men Dovey gick inte med på det. Han kom ihåg att han avskräckte andra från att gå till läkarna. Hur kunde han själv ta itu med dem nu? I slutändan var bara omkring tvåhundra supportrar av hundra tusen kvar hos honom. Han förlorade målet i domstol. Hans förlamning fortskred. Han kunde inte övervinna sina många problem. Hans sinne gick på tok och han blev nästan galen. I detta tillstånd framträdde han inför flera av sina anhängare, som såg Kristi en gång majestätiska och pompösa föregångare i en fullständigt patetisk form. Dovey sa att han hette Jerry! OH meddelade att han slogs mot Satan föregående natt ! En av hans generaler dog i denna strid! Han blev skadad själv! De som lyssnade på detta osammanhängande tal förstod vad som hade hänt. Dovey är galen. De sista anhängarna lämnade Dovey. Hazrat Mirza Ghulam Ahmads ord uppfylldes. Hazrat Mirza Sahib sa att inför hans ögon skulle Dovi lämna denna dödliga värld "i stort lidande och fattigdom." Den 8 mars 1907 dog Dovey, bortglömd, vanärad, övergiven av alla. När han dog fanns bara fyra personer kvar hos honom, och hans besparingar uppgick till endast trettio rupier.
Många tidningar meddelade att profetian om Hazrat Mirza Sahib hade uppfyllts. Några citat från den tidens tidningar: " Ahmad och hans anhängare kan hitta motivering för att lita på dem för den noggrannhet med vilken hans profetia uppfylldes för några månader sedan" [3] "Denna man från Qadian förutspådde att om Dowi accepterade hans utmaning, då kommer de sista att lämna världen framför mina ögon i stor sorg och plåga.” Om Dovey hade vägrat, sa Mirza, "slutet kommer bara att vara avlägset, samma död väntar honom, och olyckor kommer snart att falla över Sion." Sådan var den storslagna förutsägelsen av profetian: Sion skulle falla och Dovi skulle dö inför Ahmads ögon . Det verkade riskabelt för den utlovade Messias att utmana den uppståndne Elia till en livslängdstävling, eftersom utmanaren var 15 år äldre och oddsen för att han skulle överleva i ett land plågat av pest och svält var emot honom, ändå vann han tävlingen fullständigt .” [fyra]
Det är helt sant att Hazrat Mirza Sahib var mycket äldre än Dovi. Därför hade Dovi en bättre chans att överleva än Hazrat Mirza Sahib. [5]
Dovey dog, trots att hans vänner vände sig bort från honom, och hans materiella välbefinnande kollapsade. Han led av plågor av förlamning och galenskap. Han dog en eländig död, trots att Sion föll till följd av inre stridigheter. Mirza Ghulam Ahmad har rätt att träda fram öppet och säga att han har vunnit den här tävlingen." [6] [7]
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 John Alexander Dowie // Encyclopædia Britannica
- ↑ God's generals, Författare: Roberts Liardon Utgivare: Christian Mission, ; 2008 ISBN 978-5-8445-0054-1 , 1-88008-947-5.
- ↑ Danville Gazette, 7 juni 1904
- ↑ Seeker of Truth, 23 juni 1904
- ↑ An Invitation to Ahmadiyyat av Hatrat Mirza Bashiruddin Mahmoud Ahmad , Islam International Publications Limited 1996, Argument 10, s. 226-272. ISBN 1-85372-574-9
- ↑ Boston Herald, 23 juni 1904
- ↑ Great Mirza Ghulam Ahmad, Sande Girald Newspaper den 22 juni 1907. . Hämtad 3 maj 2015. Arkiverad från originalet 4 juli 2015.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||