Dikirion och Trikirium

Dikiriy ( grekiska δικήριον  - "tvåljusstake") och Trikiriy ( grekiska τρικήριον  - "treljusstake") är tillbehören till den hierarkiska dyrkan i den ortodoxa kyrkan, såväl som i de katolska kyrkans ritningar.

Dikiriy är en ljusstake för två korsade ljus, och trikiriy är för tre. Enligt liturgiska tolkningar motsvarar två ljus Jesu Kristi två naturer och vilja , och tre ljus motsvarar de tre personerna i den heliga treenigheten . En bild av korset placeras mellan dikiriya-ljusen , som en indikation på frälsarens korsoffring , men detta görs inte på trikiriya, eftersom, enligt kyrkans lära, korsets bedrift utfördes av Kristus som en gud-människa, och inte genom den heliga treenigheten, som i sin tur accepterade och helgade frälsarens korsoffer. Dessa föremål förekom i liturgisk användning under 300-500-talen. Ljus placerade i dikiriyas och trikiriyas kallastvåflätad, treflätad , höstlig eller höstlig .

Under olika ingångar till hierarkiska gudstjänster bärs de upplysta trikirion och dikirion vördnadsfullt av seniora underdiakoner (ibland diakoner ); de tjänar dem också till ärkepastorn för att välsigna (överskugga) dem som ber med dem [1] [2] . Under resten av tiden, vid gudstjänster, står dessa heliga föremål, liksom ripiderna , på Högsta platsen i altaret på speciella läktare. Ibland ges rätten att använda dikirium och trikirium i gudstjänster till de heliga arkimandriterna i vissa kloster.

Anteckningar

  1. ↑ Dikyriy Arkivkopia daterad 30 september 2016 på Wayback Machine // ABC of Faith, Internetportal.
  2. ↑ Trikiriy Arkivexemplar av 26 augusti 2016 på Wayback Machine // ABC of Faith, Internetportal.

Litteratur