Canandaigua-fördraget

Canandaigua-fördraget , även känt som Pickering-fördraget [1] , eller Calico-fördraget, är ett fördrag som undertecknades efter det amerikanska revolutionskriget mellan det stora rådet av de sex nationerna och president George Washington som representerar Amerikas förenta stater .

Det undertecknades i Canandaigua , New York , den 11 november 1794, av femtio sachems och krigschefer som representerade det stora rådet för de sex nationerna i Iroquois Confederacy (inklusive stammarna Cayuga , Mohawk , Oneida , Onondaga , Seneca och Tuscarora ) och av Timothy Pickering , officiell agent för president George Washington .

Bakgrund till fördraget

Canandaigua-fördraget uppstod ur geopolitiska spänningar. Efter att ha förlorat det amerikanska frihetskriget, tvingades England avstå sina landområden öster om Mississippifloden till USA [2] . Englands ursprungliga rättigheter till området var dock oklara, vilket orsakade förbittring bland Haudenosaunee Confederacy , som ursprungligen innehade landet. Dessutom förblev några urbefolkningar på den västra gränsen av USA lojala mot britterna efter det amerikanska frihetskriget och var fientliga mot USA [3] . Förenta staterna mötte förbittring från Haudenosaunee Confederacy för att ha tagit land i Ohio Valley från England , och stod inför hotet om ett annat krig på dess västra gräns.

För att undvika krig, försökte USA:s regering upprätta en fast gräns på dess västra gräns [3] . Hon erkände också att fred med Iroquois var avgörande vid denna tidpunkt i händelse av ett annat krig [3] .

USA försökte sluta fred med Iroquois Confederacy genom en serie konferenser och fördrag: fördragen om Fort Stanwix och Fort Harmar [4] . Emellertid förklarades båda fördragen ogiltiga av Förenta staternas regering eftersom de ökade spänningarna mellan USA och Hodenosaunee Confederacy [4] .

USA:s krigsminister Henry Knox inledde en militär operation på västra gränsen i september 1790 och utsåg den indiske kommissionären Timothy Pickering att ta itu med irokesernas klagomål mot USA:s regering . Pickering bestämde sig för att följa en "strategi av försoning och kompromiss" [3] , som började med en konferens med Seneca-folket för att erbjuda gåvor och fred efter de misslyckade fördragen Fort Harmar och Fort Stanwix [6] . En serie konferenser följde där Pickering inledde en dialog mellan Hodensaunee Confederation och USA angående vad som skulle bli av landet som England hade förlorat. I oktober 1791 misslyckades Knox militära ansträngningar på västfronten, och han erbjöd sig att värva konfederationen för att slåss på uppdrag av USA. Iroquois Confederacy och Pickering var inte imponerade av Knoxs begäran och vägrade att delta i kriget . År 1793 eskalerade en militär operation på den västra gränsen till ett krig, vilket förvärrade situationen i Ohiodalen [8] .

Våld och geopolitiska spänningar längs USA:s västra gräns ledde till starten av en serie konferenser som så småningom ledde till Canandaigua-fördraget. I juni 1794 föreslog konfederationen en konferens vid Buffalo Creek där irokeserna förkastade fördragen om Fort Harmar och Fort Stanwix, vilket resulterade i att USA avstod land till Seneca-folket . Av rädsla för att Hodesaunee Confederacy skulle ansluta sig till oppositionen på västgränsen, höll USA den första konferensen i Canandaigua i september 1794 [10] .

Den officiella konferensen för Canandaigua-fördraget började den 18 oktober 1794, där "mer än 1 500" medlemmar av Iroquois Confederacy deltog [11] . Diskussionerna var till en början spända på grund av olika kulturella förståelser av fördrag. Enligt forskaren Granville Gunter, "Till skillnad från sina engelsktalande motsvarigheter, trodde Hodenosaunee att fördragsavtal krävde ständig förnyelse och underhåll. De använde termen "lightening the chain of friendship" [12] . Senecas ledare Redcoat spelade en viktig roll i att hjälp Pickering att övervinna några av dessa ideologiska skillnader genom hela diskussionen. [13] Han "påminde Pickering om att fred kräver uttalanden som betyder en sak - fred och förvirring i anklagelser eller kritik bryter helt enkelt processen." [ 13]

En annan ideologisk skillnad mellan USA och Hodenosaunee Confederation under diskussionerna om Canandaigua-fördraget var kvinnornas roll. Ingen av de kvinnliga bosättarna i USA inkluderades i denna dialog; dock inkluderades Hodenosauni-kvinnorna, med tanke på deras betydelsefulla roll i stamstyrning. Historikern Joan M. Jensen rapporterar att kvinnorna i Seneca "kom ut under förhandlingen av 1794 års fördrag med USA:s regering." Joan M. Jensen

Konferensen började den 11 november 1794 , när "59 krigshövdingar och sachems undertecknade fördraget som avslutade Pickerings utnämning", och texten till Canandaigua-fördraget, som bestod av sju artiklar, presenterades för senaten den 2 januari , 1795, under titeln: "Sex nationer, och även stammarna Oneida , Tuscarora och Stockbridge" [14] .

Villkor för kontraktet

Detta fördrag etablerade fred och vänskap mellan Amerikas förenta stater och de sex nationerna, och bekräftade också Hodensaunees rättigheter att landa i delstaten New York och gränserna som fastställdes av Phelps och Gorham-köpet 1788 [15] .

Artikel ett i fördraget lovar "evig fred och vänskap" mellan Amerika och Hodenosaunee Confederation [16] . Artikel två erkänner de landområden som tillhör Oneida och ger dem laglig rätt att sälja marken om de så önskar, och artikel tre definierar lagligt parametrarna för Seneca-territorierna [16] . Artikel fyra säger att Amerika inte ska "anspråka eller kränka" något land som tillhör Hodensaunee Confederacy [16] . Artikel fem erkänner juridiskt att vägen från Fort Schlosser till Lake Erie, så långt söderut som Buffalo Creek, tillhör Seneca-folket. Artikel sex lovar Haudenosaunee Confederation of America 4 500 dollar per år [17] . Artikel sju säger att om den eviga freden och vänskapen mellan Haudenosaunee Confederation och Amerika kränks på något sätt, då kommer konflikten att lösas fredligt av en tredje part [17] .

Legacy

Dessutom var kväkare involverade i konsekvenserna av detta fördrag. Pickering utsåg kväkare för att träna irokeserna i "lantbruk i europeisk stil . " A Review of Friends, en Quaker-publikation, påminner om att "plogar, yxor och hackor" levererades överdådigt till Hodenosawnee Confederacy . Fördraget hade ett bestående arv genom att hävda Hodenosaune-förbundets suveränitet; Historikern Robert W. Venables säger att "Från 1794 till denna dag har detta fördrag varit den juridiska hörnstenen i relationerna mellan USA och de sex nationerna i Iroquois Confederacy. Fördraget är i centrum för någon av de sex nationella markanspråken och deras rättigheter att förvalta sina egna reservationer . Den suveränitet och autonomi som är inskriven i fördraget bekräftades också i de offentliga dokumenten från London Review från 1796, som angav att vilken person som helst kunde "fritt passera och korsa" det territorium som hänvisas till i fördraget, samtidigt som man erkänner vänskapen som upprättats genom fördraget sig själv [21] .

Detta fördrag erkänns fortfarande aktivt av USA och folken i Iroquois Confederacy . Men 1960 fördömdes 10 000 tunnland (4 000 ha) av Alleghenyreservatet lagligt av en framstående domän under byggandet av Kinzuadammen, vilket resulterade i att 600 av Seneca-folket flyttade.

Sex nationer i New York fick fortfarande calico som betalning enligt fördraget [22] [23] medan Oneida Nation i Wisconsin fortfarande fick en årlig check värd $1 800, även 1941 , nästan 150 år senare, efter fördragets ikraftträdande [1] [23] .

Undertecknare

Fördraget undertecknades av femtio Sachems och krigschefer [15] [24] .

Anmärkningsvärda undertecknare inkluderar:

Anteckningar

  1. 12 Houghton , Gillian. Oneida från Wisconsin . - The Rosen Publishing Group, januari 2003. - S. 25–26. - ISBN 978-0-8239-6432-1 .
  2. Campisi, Jack; Starna, William (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4):470.
  3. ↑ 1 2 3 4 Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4): 468. doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  4. ↑ 1 2 Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4):470 . doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  5. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4): 471. doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  6. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4): 472. doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  7. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4): 474. doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  8. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4): 475. doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  9. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4):477 . doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  10. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4): 479. doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  11. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4):480 . doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  12. Ganter, Granville (2009). " " Make Your Minds Perfectly Easy": Sagoyewatha and the Great Law of the Haudenosaunee" . Tidig amerikansk litteratur . 44 (1):126.
  13. 1 2 Ganter, Granville (2009). " " Make Your Minds Perfectly Easy": Sagoyewatha and the Great Law of the Haudenosaunee" . Tidig amerikansk litteratur . 44 (1): 121-146. DOI : 10.1353/eal.0.0040 . ISSN  1534-147X .
  14. Campisi, Jack; Starna, William A. (1995). "På vägen till Canandaigua: Fördraget 1794" . American Indian Quarterly . 19 (4):484 . doi : 10.2307/ 1185560 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185560 .  
  15. 1 2 3 4 5 Canandaigua-fördraget . Cayuga Nation ("People of the Great Swamp"). Hämtad 17 augusti 2009. Arkiverad från originalet 27 juli 2010.
  16. ↑ 1 2 3 Kappler, Charles J. (1904). Lagar och fördrag . Washington, DC, National Archives: 3
  17. ↑ 1 2 Kappler, Charles J. (1904). Lagar och fördrag. Washington, DC, National Archives: 4
  18. Tiro, Karim M. (2006). "We Wish to Do You Good": The Quaker Mission to the Oneida Nation, 1790-1840." Tidskrift för den tidiga republiken . 26 (3): 353-376. DOI : 10.1353/jer.2006.0057 . ISSN  1553-0620 .
  19. DE SEX NATIONERNA. » (1852): Vänners recension; a Religious, Literary and Miscellaneos Journal (1847-1894) 5, nr. 31:484
  20. Venables, Robert W. (2004). "Bestående arv: indianfördrag och samtida kontroverser". Choice Recensioner Online . 42 (5): 42–2989–42–2989. doi : 10.5860 /choice.42-2989 . ISSN  0009-4978 .
  21. STATSPLATS. The European Magazine och London Review 30, (08, 1796): 123
  22. Canandaigua-fördraget från 1794 . Ganondagan . Hämtad 2 mars 2018. Arkiverad från originalet 12 maj 2020.
  23. 1 2 Calico-betalningar till indianer är mindre i år , The Evening Independent  (8 november 1941). Arkiverad från originalet den 11 januari 2016. Hämtad 17 augusti 2009.
  24. Fördragstext . Hämtad 1 oktober 2015. Arkiverad från originalet 22 oktober 2015.

Litteratur

Länkar