| vacker sjö | |
|---|---|
| Sganyodaiyoˀ | |
| Religion | irokesernas traditionella religion |
| Födelsedatum | 1735 |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 10 augusti 1815 |
| Land | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Handsome Lake ( Eng. Handsome Lake , Seneca : Sganyodaiyoˀ ) (1735 - 10 augusti 1815) - en Seneca -shaman , profet och ledare för Iroquois , vars historia återspeglades symboliskt i Handsome Lakes liv [2] .
Den vackra sjön spelade en viktig roll i återupplivandet av den traditionella religionen hos irokeserna ("folket i det långa huset"). I sin predikan kombinerade han sitt folks traditionella övertygelse med en uppdaterad uppförandekod utformad för att övervinna irokesernas kulturella upplösning som ett resultat av koloniseringen. Hans predikan publicerades som den vackra sjöns kod, som fortfarande praktiseras än i dag.
Född 1735 vid Genesee River , mitt emot den moderna byn Avon i delstaten New York . Vid denna tidpunkt befann sig Iroquois på zenit av sin styrka och makt [2] .
Han deltog i strider mot andra indianer och amerikaner, bevittnade hur Iroquois förlorade sina landområden efter det amerikanska revolutionskriget . Han led av en allvarlig sjukdom, var benägen att bli berusad. 1799 var han sängliggande, nära döden [2] .
I juni och augusti 1799 hade han en serie visioner, under vilka han, enligt den vackra sjön, fick många budskap och visioner från de fyra budbärarna (änglarna), som var mellanhänder mellan honom och Skaparen, berättade för honom om hans uppdrag , och lovar att förse sjön med shamanska krafter. Efter visionerna gick sjukdomen över, hälsan förbättrades, ju mer Beautiful Lake predikade och arbetade på återupplivandet av indianska värderingar [2] .
De meddelanden Ozero fick fördömde drickande, abort, besvärjelser, hustrumisshandel, desertering, äktenskapsbrott, svärmor inblandning i äktenskap, övergrepp mot barn och äldre, och så vidare. Radikala för irokesernas liv var Beautiful Lakes vädjanden att ge upp jakt och krigföring för män och ta upp jordbruket. Samtidigt efterlyste han kollektivt jordbruk och kritiserade privat egendom som destruktiv. Han trodde att för att undvika förstörelse av traditioner kunde endast ett litet antal barn skickas för att studera i skolor med vita människor [2] .
I sina predikningar skiljde sig Beautiful Lake från andra indianprofeter, som trodde att återupprättelsen av folket endast skulle ske genom en återgång till offer och ritualer. Enligt deras åsikt skulle en återgång till de gamla metoderna så småningom leda till att vita människor förstördes. Beautiful Lake hävdade att Skaparen inte lovade att fördriva eller förstöra de vita, men irokesernas överlevnad berodde på hur de ändrade sitt sätt att leva, genom sociala reformer och personlig förändring. Endast detta, enligt Ozer, kunde ge irokeserna styrka och rädda dem från att gå förlorade i personlig-eskatologiska och sociohistoriska bemärkelser [3] .
Den moderna religionen Beautiful Lake inkluderar, förutom hans läror, shamanistiska institutioner och seder, jordbruksceremonier och sammankomster som konferensen för de sex nationerna i Iroquois Confederacy [4] .