| Ortodox kyrka | |
| Spaso-Preobrazhensky-katedralen | |
|---|---|
| 49°13′59″ N. sh. 28°28′31″ E e. | |
| Land | Ukraina |
| Plats | Vinnitsa , st. katedralen, 21 |
| bekännelse | Ortodoxi ( Ukrainas ortodoxa kyrka [1] ) |
| Stift | Vinnitsa och Barskaya |
| Arkitektonisk stil | barock |
| Projektförfattare | Paolo Fontana |
| Arkitekt | Fontana, Paolo |
| Status | nuvarande |
| Material | tegel |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Spaso-Preobrazhensky-katedralen ( ukrainska: Spaso-Preobrazhensky-katedralen ) är den huvudsakliga ortodoxa kyrkan i Vinnitsa , sedan december 2018 katedralen i Vinnitsa stift och bar i den ortodoxa kyrkan i Ukraina [1] [2] ; innan dess - Vinnitsa stift i UOC . Byggd på 1700-talet enligt den italienska arkitekten Paolo Fontanas design , som en dominikansk kyrka . Sedan 1839 - den ortodoxa katedralen i Vinnitsa.
De första dominikanska munkarna dök upp i Vinnitsa 1630. Trots de hinder som reparerades av jesuiterna , som kom hit tidigare och byggde en träkyrka , lämnade dominikanerna inte staden.
1639 grundade Stefan Cherlenkovsky ett dominikanerkloster i Vinnitsa, efter att klostret bränts av tatarerna i hans stad Cherlenkov . Chefen för Odrzywalski beviljade markegendom till klostret. Transfiguration Cathedral byggdes som en kyrka i ett dominikankloster. Defensiv, i barockstil , var templet en del av Murovs befästningssystem . Med inträdet av Maxim Krivonos kosacker i Vinnitsa flydde dominikanerna till den närliggande Cherlenkov och återvände till Mura bara hundra och tio år senare.
Mikhail Groholsky , en Bratslav - domare och magnat, restaurerade (”reparerade”) 1758-1760 Dominikanerklostret och dess kyrka. Kyrkans krypta blev grevarna Grokholskis familjegravvalv .
År 1832 överfördes katedralen till det ortodoxa prästerskapets jurisdiktion och invigdes som en ortodox kyrka. Klostret avskaffades 1832 och dess kyrka byggdes om för en ortodox katedral.
1835 avskaffade tsarregeringen dominikanerklostret och 1839 blev kyrkan en ortodox katedral. För att ge den drag av en ortodox kyrka, restes nya tältkompletteringar på fasadtornen. Ett annat tält sattes upp över en specialarrangerad falsk trumma över vägskälet .
År 1847 besöktes katedralen av kejsar Nicholas I med hans söner Alexander och Nicholas. Ett år senare undertecknade Nicholas I personligen projektet för återuppbyggnaden av Transfiguration Cathedral, som, på grund av brist på medel, började först 1860.
År 1855 märkte katedralens rektor, ärkeprästen Porfiry Voznesensky, att många församlingsmedlemmar knappt går i kyrkan på vintern. Orsaken var kylan, som även prästerskapet led av. Därför beslutades det att bygga en varm kyrka, som på inrådan av arkitekten Kulakovsky arrangerades i den nedre delen av katedralen, där det fanns en krypta (familjekrypta) av familjen Grokholsky. Före återuppbyggnaden av källaren iakttogs ett antal formaliteter. Kamenets romersk-katolske biskop skickade sin representant till Vinnitsa, som tillsammans med rektor den 18 maj 1855 upprättade en handling:
Alla hela kistorna överfördes till rummet nära ingången på höger sida och murades upp; de förstörda (två till antalet) sänktes ner i en grav grävd i källarens södra sida och täcktes över. Allt detta gjordes utan någon publicitet eller ceremoni.
Därefter kalkades lokalen, ett trägolv lades och en ikonostas placerades . Den 1 november 1855 invigdes den nedre kyrkan till heliga Cosmas och Damianus ära till minne av den tidigare katedralkyrkan.
År 1864 döptes författaren Mikhail Kotsyubinsky i Transfiguration Cathedral . Rektor Porfiry Voznesensky döpte barnet. I samma katedral gifte sig Kotsyubinsky senare.
Den 8 maj 1916 besökte Nicholas II Transfiguration Cathedral .
Efter revolutionen 1917 togs alla tre tälten bort och lite senare revs även tornen. Höjden på den bevarade delen av byggnaden når takfoten på den andra våningen. Ändringarna ändrade dock nästan inte den ursprungliga planen för katedralen. Templet är en kompakt, rationellt utformad ensemble, som består av en kyrka och en klosterbyggnad.
På våren 1920 besökte Simon Petliura och Józef Piłsudski katedralen .
1922 rånades katedralen av de sovjetiska myndigheterna. Katedralen stängdes två gånger. Första gången 1930, när templet förvandlades till ett gummilager, och igen 1962, när ett gym låg i kyrkobyggnaden.
På 1980-talet placerades orgel- och kammarmusiksalen i templets lokaler , som varade fram till 1990, då katedralen, efter beslut av de regionala och stadens myndigheter, återigen överfördes till kyrkan. Under en tid fortsatte konfrontationen mellan representanter för kulturavdelningen och troende, tills orgeln demonterades och överfördes till en närliggande Capuchin-kyrka , och tills den dåvarande stadsordföranden Dmitry Dvorkis officiellt överlämnade dokumenten för katedralbyggnaden till kyrkan.
Samma 1990 blev det katedralkyrkan i Vinnitsa stift av UOC-MP .
I december 2018, omedelbart efter det förenande rådet , beslutade församlingen av katedralen att överföra till jurisdiktionen för den nyligen etablerade ortodoxa kyrkan i Ukraina [3] [1] .
Den ukrainska ortodoxa kyrkans gemenskap håller regelbundna gudstjänster nära templets väggar [4] .
Kyrkan är av tegel, rektangulär i plan, treskeppig, sexpelare, med rektangulära sakristier . Celler gränsar till den. Barockfasader. Fragment av väggmålningar från 1700-talet har bevarats i interiören. Täckt med halvcirkelformade valv med formsättning. En träspiraltrappa leder till körbåsen. Under byggnaden finns en krypta, täckt av halvcirkelformade valv med formsättning.
Katedralen vetter mot katedralgatan, den äldsta transportartären i staden, den tidigare Leningatan, Pochtovaya, och ännu tidigare - Letichevskaya-vägen . Byggnaden ligger ovanför cellkroppen i det dominikanska klostret.
Den volym-spatiala konstruktionen av klyashtor är baserad på ett strikt förhållande mellan funktionalitet och form. Kyrkan i plan är ett rakt kors med en mycket kort längsgående "tvärstång" - ett tvärskepp. Med sin topp - i koret - är korset så att säga "insatt" i öppningen av den enorma bokstaven "P", som består av celler, som stänger en liten innergård-atrium på torget.
Bihålorna - väster mellan korets ytterväggar, tvärskeppet och cellkroppen fyller dopkapellet (dop) och sakristian ( sakristia ), som fungerar som övergångslänkar mellan kyrkan och klosterkroppen.
Det klassiska italienska atriumet innehåller en traditionell arkad av loggier - valvens öppningar lades och vanliga fönster installerades, vilket belyste den välvda korridoren, varifrån dörrarna ledde till cellerna. Ytterväggarna i cellbyggnaden i två våningar saknar nästan dekor, och endast de symmetriska fasaderna, ändarna i anslutning till korsarmens hörn, är dekorerade med rustikation, nischer och högt upphöjda frontoner som är karakteristiska för den tidiga barocken. . Frontonernas dekor är mycket lik frontonen i det västra annexet till jesuitklostret.
Kyrkans fasad är mycket rikare utsmyckad. Dess nedre nivå, dissekerad av takbjälkar, är dekorerad med tätt överfyllda pilastrar av den toskanska ordningen, som är grupperade efter hörntornen. På dessa platser rundar väggen mellan pilastrarna, vilket ger fasaden livlighet, vilket förstärker spelet av chiaroscuro. Den arkitektoniska utsmyckningen av den andra nivån, trots att den ekar designen på nedre våningen, är redan något torr och eklektisk: pilastrarnas förenklade versaler, formen på fönstren och mönstret på deras arkitraver, diskrepansen i höjd och profil av taklisten med taklisten av den gamla kyrkobyggnaden - alla dessa är resultatet av förändring XVIII-talet. Förra seklets arkitekter "leker" med arkitektoniska former glatt och kaxigt. Transeptens ändar , liksom fasaddelens ändar, ges samma mjuka, ljusa utbuktning i plan, vilket förstärker den sammansatta betoningen på byggnadens huvudfasad.
Templets inre är öppet till sin fulla höjd. Interiören är dekorerad med magnifika korintiska pilasterkapitäler och en rik hög av växande linjer av entablaturer . I allmänhet motsvarade klostrets layout och design två mål: å ena sidan en magnifik, rikt dekorerad kyrka, Guds tempel, å andra sidan blygsam, asketiskt strikt, utan all dekoration, släta väggar av cellkroppen, med små fönster, gömda för nyfikna ögon vid innergården - en enkel boning för dominikanska munkar.
Cellerna tillkom 1765, belägna på gatan. Polina Osipenko. Cellernas konstruktion är tegelsten, U-formad i plan, två våningar. Tillsammans med kyrkan bildar den en innergård. Cellernas norra fasader kompletteras med barockfronton . Den interna layouten av cellerna är korridor med ensidigt arrangemang av rum. I golvets celler finns platta balkar, i korridorerna - halvcirkulära valv med strippning.
Tornet och murarna byggdes av jesuiterna innan byggandet av den dominikanska kyrkan började 1617. De flesta av murarna med torn som omgav jesuit- och dominikanklostren har förstörts (se Vinnitsa Murs ). Endast hörnet sydvästra tornet med den södra och en del av de västra väggarna har bevarats. Tornet är av tegel, fyrkantigt i plan, med rundade hörn, enplans, på en nedåt utvidgande hög sockel, förstärkt med stöttar, täckt med valv. Väggarna är gjorda av tegel och har många kryphål.