Ukrainsk-ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet)

ukrainska ortodoxa kyrkan
kyrka-härlighet. Ukrainska ortodoxa kyrkan i
Ukraina ukrainska ortodoxa kyrkan

Kiev-Pechersk Lavra - residenset för Metropolitan of Kiev och platsen för den tillfälliga katedralen
Allmän information
Grundare Apostel Andrew (enligt kyrkans tradition)
beslutet av Biskopsrådet 25-27 oktober 1990
Bas 1685
bekännelse ortodoxi [1]
moderkyrkan Rysk-ortodoxa kyrkan [ca. ett]
Autonomi Självstyre med rättigheter till bred autonomi - 27 oktober 1990 [2]
Erkännande av autonomi erkänd av alla lokala ortodoxa kyrkor
Förvaltning
Primat Metropolitan Onufry (Berezovsky)
Centrum Kiev
Bostad för primaten Kiev-Pechersk Lavra
Områden
Jurisdiktion (territorium)  Ukraina
dyrkan
liturgiskt språk Kyrkoslaviska (olika versioner )
Kalender Julian
Statistik
Biskopar 108 (53 utslag, 49 ställföreträdare, 6 pensionerade) [3]
Stift 53 [3]
läroinstitut 18 [4]
Kloster 215 [4]
församlingar 12 069 [4]
Präster 10 510 [4]
munkar och nunnor 4681 [4]
Medlemmar ~14 % av ukrainarna (2020) [5] [6]
Hemsida church.ua
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
Information i Wikidata  ?

Ukrainska-ortodoxa kyrkan (officiellt namn; Ukrainska -ortodoxa kyrkan ), UOC , även ukrainsk-ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) (inofficiellt namn i media för att skilja från den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kiev-patriarkatet ; Ukrainska -ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet ) , UOC ) (MP) [ca. 1]  är den ortodoxa kyrkan i Ukraina.

Enligt den nuvarande stadgan för den ryska ortodoxa kyrkan är UOC en självstyrande kyrka med rättigheterna till bred autonomi inom ROC, dess status beskrivs i "Kapitel X. Den ukrainska ortodoxa kyrkan" i ROC:s stadga [ 7] . Själva UOC:s stadga - efter att den ändrades i maj 2022 - ger inte bestämmelser om något beroende eller underordning av UOC från ROC, men talar inte om autocefali , och patriarken av Moskva firas inte längre vid gudstjänster som primat av den ukrainska kyrkan [8] [9] .

Det verkar på Ukrainas territorium, inklusive områden i Donbass som inte kontrolleras av Ukraina (självutnämnda DPR och LPR ) [10] [11] och Krim [ca. 2] [12] (i juni 2022 underordnade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod , utan överenskommelse med ledningen för UOC, stiften på Krim direkt till den ryska ortodoxa kyrkans synod ).

Från och med 2016 hade dess kyrkliga kanoniska jurisdiktion det största antalet religiösa byggnader i Ukraina: 11 296 byggnader och platser för bön av alla 28 841 som fanns i landet (de flesta av byggnaderna var i regionerna Khmelnytsky (926) och Vinnytsia (908) , minst av allt - i Lviv (28), Ivano-Frankivsk (30) regioner och Kiev (91)) [13] .

Historik

Sen sovjetperiod

I slutet av 1970-talet hade den nationella sammansättningen av biskopsämbetet för den ryska ortodoxa kyrkan förändrats avsevärt: ganska många ukrainare dök upp i den. Till exempel, 1977, bland de 75 representanterna för biskopsämbetet, fanns det 21 infödda i Ukraina (varav 13 från västra Ukraina ), i slutet av 1980-talet kom 25 av 77 biskopar från Ukraina (inklusive 14 från västra Ukraina) [14] .

Sedan hösten 1989, på grund av att statens kontroll över det religiösa livet i Sovjetunionen upphörde och i samband med den ukrainska SSR :s önskan om självständighet , har den kyrkopolitiska situationen i republiken eskalerat kraftigt. I synnerhet bland präster och lekmän i det ukrainska exarkatet fanns det tendenser till isolering från Moskvapatriarkatet .

Patriarken Pimen från Moskva och hela Ryssland och Metropolitan of Kiev, Patriarkal Exark i Ukraina Filaret fick meddelanden från präster från västra ukrainska stift med uppmaningar om att ge exarkatet autocefali. Den 30-31 januari 1990 antog den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd "föreskrifterna om exarkater", som försåg de senare i Sovjetunionen (ukrainska och vitryska exarkaten) med större rättigheter i självstyre, såväl som rätt att kallas de ukrainska och vitryska ortodoxa kyrkorna [15] .

Den 10 juli 1990 skickade den ukrainska ortodoxa kyrkans synod en vädjan till patriarken Alexy II , som innehöll en begäran om att utöka den ukrainska kyrkans rättigheter. Den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 20 juli 1990 (tidskrift nr 112) bekantade sig med denna vädjan och beslutade att överväga den vid ett extraordinärt biskopsråd, för vilket en kommission bildades under ordförandeskap av Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov) . Material och förslag i denna fråga skickades till alla biskopar i den ryska ortodoxa kyrkan och lämnades in för diskussion och godkännande av biskopsrådet [16] .

Den 25-27 oktober 1990, under patriarken Alexys ordförandeskap, hölls ett biskopsråd i den synodala residenset i Danilov-klostret , bestående av 91 hierarker från den rysk-ortodoxa kyrkan. Efter att ha övervägt överklagandet beslutade biskopsrådet:

  1. Den ukrainska ortodoxa kyrkan ges självständighet och självständighet i sin administration.
  2. I detta avseende avskaffas namnet "ukrainska exarkatet".
  3. Den ukrainska ortodoxa kyrkans primat väljs av det ukrainska biskopsämbetet och välsignas av hans helighet patriarken av Moskva och hela Ryssland.
  4. Den ukrainska ortodoxa kyrkans primat bär titeln "Metropolitan of Kiev and All Ukraine".
  5. Metropoliten i Kiev och hela Ukraina, inom den ukrainska ortodoxa kyrkans gränser, får titeln "Hans saligprisning".
  6. Metropolitan of Kiev and All Ukraine har rätt att bära två panagias och att presentera korset under gudstjänster.
  7. Den ukrainska ortodoxa kyrkans synod väljer och utser styrande och vikarbiskopar, upprättar och avskaffar stift inom Ukraina.
  8. Metropoliten i Kiev och hela Ukraina, som primat för den ukrainska ortodoxa kyrkan, är permanent medlem av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod.
  9. Detta beslut av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd är föremål för godkännande av den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd med införandet av lämpliga ändringar av stadgan om administrationen av den rysk-ortodoxa kyrkan [17] [16] .

Fram till januari 2009, under hela tiden för patriarkatet av Alexy II, träffades inte lokalrådet, vilket lämnade UOC:s nya status ogodkänd; godkändes bland andra akter från alla biskopsråd under perioden mellan lokala råd vid den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd i Moskva i slutet av januari 2009.

UOC under Metropolitan Filaret

Metropolitan Filaret (Denisenko) blev den första primaten av "oberoende och oberoende i dess administration" [18] av UOC , som fick det välsignade diplomet av Moskva-patriarken Alexy II för att ge den ukrainska kyrkan självständighet och oberoende i dess administration i oktober 28, 1990 i den historiska katedralen i Kiev Metropolitans - katedralen Hagia Sofia .

Den 22-23 november 1990 hölls det första rådet för den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kiev, sammankallat genom beslut av UOC:s synod. Konciliet deltog av de styrande biskoparna från republikens alla tjugo stift, representanter för teologiska skolor, manliga och kvinnliga kloster, Kiev-Pechersk och Pochaev Lavra, präster och lekmän [19] .

Den 24 augusti 1991, efter misslyckandet med kuppen i augusti, utropade Ukrainas högsta sovjet lagen om statens självständighet . Den 1-3 november 1991, i kyrkan Sankt Antonius och Theodosius i Kiev-Pechersk Lavra , samlade Metropolitan Filaret rådet för den ukrainska ortodoxa kyrkan, som deltog av hela det ukrainska biskopsämbetet, delegater från 22 stift i person av präster och lekmän vald vid stiftsmöten, representanter för 32 kloster, representanter för teologiska skolor. Rådet utfärdade ett beslut om den ukrainska ortodoxa kyrkans fullständiga oberoende och bad patriark Alexy II och den ryska ortodoxa kyrkans biskopsämbete att ge den ukrainska ortodoxa kyrkan fullt kanoniskt oberoende, det vill säga autokefali [20] . Snart avvisade tre biskopar - biskoparna Onuphry (Berezovsky) av Chernivtsi, Sergiy (Gensitsky) av Ternopil och Alypiy (Pogrebnyak) av Donetsk  - sina underskrifter under överklagandet . Dagen efter, den 23 januari, avsattes de från sina stolar genom beslut av UOC:s synod.

Den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, som hölls den 18-19 februari 1992, antog en vädjan till Metropolitan Filaret och biskopsämbetet för den ukrainska ortodoxa kyrkan med kravet " Omedelbart se över beslutet från den ukrainska synoden den 23 januari för att bringa fred i hjärtan hos hierarkbröderna och deras sörjande flock, som nu ropar efter rättvisa i kyrkan. Detta kommer att bidra till att bevara kyrkans fred och den ukrainsk-ortodoxa kyrkans enhet .”

Den 31 mars 1992 öppnade den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd i Danilov-klostret i Moskva, vars möten fortsatte till den 5 april. 97 biskopar deltog i hans gärningar. Från 1 april till 4 april diskuterade biskopsrådet framställningen från UOC:s biskopsämbete om att ge den ukrainska ortodoxa kyrkan autocefalstatus. I sin rapport vid rådet underbyggde Metropolitan Filaret behovet av att ge autocefali till den ukrainska ortodoxa kyrkan genom politiska händelser: Sovjetunionens kollaps och bildandet av en oberoende ukrainsk stat . Efter Metropolitan Philarets rapport inleddes en diskussion, där de flesta biskoparna deltog. Biskop av Ulyanovsk och Melekessky Prokl (Khazov) sa i sitt tal att autocefalin inte kommer att rädda ortodoxin i Ukraina om en ny primat i UOC inte väljs.

Vändpunkten i kontroversen var förslaget från biskop Arkady (Afonin) av Magadan att ersätta primaten i UOC, eftersom Vladyka Filaret enligt hans åsikt inte uppfyller kraven för en person som kan förena alla ortodoxa präster och lekmän i Ukraina [21] . Förslaget stöddes av Metropolitan Agafangel av Vinnitsa, biskop Anthony (Moskalenko) av Ural och andra biskopar. I samband med anmärkningen från Metropolitan Filaret att han endast är underställd Ukrainas biskopsråd, invände ärkebiskop Sergiy (Fomin) av Solnechnogorsk : "Den ukrainska ortodoxa kyrkan är ännu inte autocefal, den har inte sina egna slutna interna frågor som skulle inte vara tillgänglig för kompetensen hos Biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan » .

Efter tal av patriarken Alexy II, som föreslog Filaret att avgå från sin post, insisterade Metropolitans of Krutitsy Yuvenaly (Poyarkov) , Pskov Vladimir (Kotlyarov) , Orenburg Leonty (Bondar) , ärkebiskop av Smolensk Kirill (Gundyaev) på att Metropolitan skulle avgå Filaret från hans inlägg . Metropolitan Philaret envisades och vägrade att göra det. Hans motvilja ledde till skarpare tal av biskoparna. Metropoliten Vladimir (Kotlyarov) lade fram ett förslag om att rösta om avlägsnandet av Metropolitan Filaret från sin post [22] .

Den 2 april 1992 antog biskopsrådet ett beslut om UOC:s autocefali [23] .

I det anförande som antogs den 4 april talade rådet om sin "uppriktiga önskan" att "kyrkans fullhet fattar ett beslut" om UOC:s autocefali vid nästa lokala råd i ROC [24] .

Dela

Den 7 april 1992, på bebådelsens högtid , vid en gudstjänst i Vladimir-katedralen, meddelade Metropolitan Filaret sin vägran att avgå som primat för den ukrainsk-ortodoxa kyrkan, att han "efter att ha vägt den svåra situationen i kyrkan och förfrågningarna från flocken och biskopsämbetet i UOC, beslutade att stanna."

Den 30 april hölls ett möte med representanter för prästerskapet, klostren, ortodoxa brödraskap och lekmän i Zhytomyr . Av biskoparna deltog i den av Metropoliten Agafangel av Vinnitsa, ärkebiskop av Zhytomyr Job (Tyvonyuk) , biskop av Kirovograd Vasily (Vasiltsev) , biskop av Chernivtsi Onufry (Berezovsky) , biskop av Ternopil Sergius (Gensitpij av Donetsk , A Bishop of Donetsk) Pogrebnyak) . Mötet uttryckte inget förtroende för Metropolitan Filaret i samband med hans bedrägeri av Biskopsrådet, till vilket han gav ett löfte inför korset och evangeliet att frivilligt lämna posten som primat i UOC. Hans vägran att uppfylla detta löfte kvalificerades av mötesdeltagarna som mened. Mötet uppgav också att det insisterar på att sammankalla ett biskopsråd för UOC den 11 maj, vid vilket Metropolitan Filarets avgång från posten som primat i UOC bör vara tillfredsställt.

Metropolitan Filaret ignorerade synodens beslut. I denna situation, den 21 maj, beslutade synoden att tillfälligt överföra funktionerna för primaten i den ukrainska ortodoxa kyrkan till den äldsta invigda ärkepastorn på Ukrainas territorium - Metropolitan Nikodim av Kharkov och Bogodukhovsky . Han fick i uppdrag att sammankalla ett biskopsråd före den heliga treenighetens högtid för att acceptera Metropolitan Filarets avgång och välja en ny primat i den ukrainska kyrkan. Metropoliten Filaret ansåg att kyrkomötets beslut var ogiltigt.

Kharkov katedral

För att uppfylla beslutet från den heliga synoden den 21 maj 1992, samlade Metropolitan Nikodim från Charkiv och Bogodukhovsky den 27 maj och ledde rådet för den ukrainska ortodoxa kyrkan, som, på platsen för dess innehav, gick in i UOC:s historia som Kharkov.

Den 14 maj skickade Metropolitan Nikodim ett brev till Filaret, där han bad honom att uppfylla sitt löfte och sammankalla ett biskopsråd "för fredens skull i vår kyrka". Men det fanns inget svar. 17 ärkepastorer anlände till Biskopskonferensen. Rådet gjorde några ändringar och tillägg till UOC:s stadga, angående förfarandet för valet och statusen för UOC:s primat; Sammansättningen av UOC:s synod utökades också till sju personer, varav fyra är permanenta. Namnet på den stat där UOC utför sitt uppdrag har ändrats. Biskopsrådet vägleddes i sina handlingar, genom att införa ändringar och tillägg till stadgan om den ukrainska ortodoxa kyrkans styrning, av sektion XIV, punkt 2 i den tidigare stadgan, som lyder: "Biskopsrådet har rätt att göra korrigeringar av denna stadga med efterföljande godkännande av den ukrainska ortodoxa kyrkans råd.” Kharkivrådets huvudhandling var uttrycket av misstroende för Metropolitan Philaret, hans avskedande från Kyiv-katedralen, från posten som primat i den ukrainska ortodoxa kyrkan och hans inträde i personalen i samband med att edlöftet inte uppfylldes. att lämna posten som primat i den ukrainska kyrkan, som han gav vid den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd den 31 mars - 5 april 1992. Denna handling begicks i frånvaro av Metropolitan Filaret, som vägrade att komma till UOCs biskopsråd och ignorerade de samtal som skickades till honom upprepade gånger. För att ha begått schismatiska handlingar förbjöd rådet, som en förrättslig åtgärd, Metropolitan Philaret från prästerlig tjänst fram till det slutliga beslutet i denna fråga av biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan.

Därefter, på grundval av avsnitt V, paragraferna 12, 13 i stadgan, valdes en ny primat av UOC. I den andra omröstningen fick Metropolitan Volodymyr 16 röster och valdes till Metropolit of Kiev och Primate of the Ukrainian Orthodox Church.

Under Metropolitan Vladimir

Den 26 juni 1992 började den ukrainska ortodoxa kyrkans första råd sitt arbete i Kiev-Pechersk Lavra under ledning av Hans Saligprisning Volodymyr . Hela UOC:s biskopsämbete, företrädare för prästerskapet, lekmän från alla stift, kloster och teologiska skolor deltog i rådets arbete. Som det högsta lagstiftande organet i kyrkan beslutade rådet: "Erkänn biskopsrådet i Kharkov den 27-28 maj 1992 som kanoniskt och godkänn alla dess handlingar och beslut som anses lagliga." Rådet godkände enhälligt alla ändringar som gjorts vid biskopsrådet i Charkiv i texten till stadgan för förvaltningen av UOC, och vittnade om dess oföränderliga enhet och lojalitet mot ekumenisk ortodoxi. Deltagarna i rådet fördömde enhälligt den avsatte Metropolitan Filarets verksamhet och bekräftade beslutet att släppa honom från posten som primat i UOC och avsätta honom från prästadömet. Rådet gjorde en begäran till den ukrainske presidenten Leonid Kravchuk och uppmanade honom att "hjälpa [metropolitan Volodymyr] i alla officiella frågor för att återställa ordning och fred i kyrkan." Rådet gjorde ett uttalande om det allukrainska ortodoxa rådet som hölls dagen innan, och tog avstånd från dess beslut som olagligt.

1993 tog patriark Bartholomew av Konstantinopel in i sin jurisdiktion UOC i USA och UAOC i diasporan . 1995 antogs det av UOC i Kanada .

1997 avtog spänningen mellan Konstantinopel och Moskva, orsakad av den "estniska frågan". Detta tjänade till att säkerställa att patriark Bartholomew vid septembermötet för patriarkerna i Odessa bekräftade att schismen i den ukrainska ortodoxin är en inomkyrklig fråga i Moskva-patriarkatet.

Jubileumsrådet för biskoparna i den ryska ortodoxa kyrkan, som hölls den 13-16 augusti 2000, där alla styrande biskopar i den ukrainska ortodoxa kyrkan deltog, som aktivt deltog i diskussionen om UOC:s status (olika förslag var gjort i frågan: från att återställa exarkatets tidigare status till att ge full autonomi), antog en särskild definition, i synnerhet, som lyder: "För att bekräfta statusen för oberoende och självförsörjning för den ukrainska ortodoxa kyrkan, som fick rättigheterna till vidsträckt autonomi enligt beslutet av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd 1990” [25] .

Den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd , som hölls i Moskva den 27-28 januari 2009, antogs den 28 januari med definitionen "Om den ryska ortodoxa kyrkans liv och verk" [26] godkände handlingarna från biskopsråden av den ryska ortodoxa kyrkan, som hålls under perioden mellan de lokala råden (det vill säga sedan 1990). Genom beslutet som antogs samma dag "Om den ryska ortodoxa kyrkans stadga" [27] godkände rådet den ändrade och kompletterade stadgan för den ryska ortodoxa kyrkan, antagen av biskoparnas jubileumsråd den 16 augusti 2000. Lokalrådet ansåg inte UOC:s status som en separat fråga på dagordningen.

Från december 2011 [28] till 8 maj 2012 [29] [30] sammankallade han och var ordförande för mötena för UOC:s heliga synod, på grund av sjukdomen hos UOC:s primat, Metropolitan Vladimir, Metropolitan Agafangel  , som äldsta permanenta medlemmen av UOC:s synod genom invigning, i enlighet med punkterna 16 och 17 i avsnitt IV i stadgan om ledningen av den ukrainska ortodoxa kyrkan [31] [32] [33] [34] .

Under Metropolitan Onufry

2014-2021

Den 5 juli 2014 dog Metropolitan Vladimir (Sabodan) [35] .

Den 13 augusti 2014 valdes Metropolitan Onuphry (Berezovsky) , som hade varit locum tenens i Kiev Metropolitan See sedan 24 februari 2014, till en ny primat . Den 17 augusti 2014 tillträdde den nyvalda Metropoliten av Chernivtsi och Bukovina Onuphry posten som primat av UOC - han tronade nära Assumption Cathedral i Kiev-Pechersk Lavra .

På begäran av Metropolitan Onuphry, i november 2017, gjorde biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan ändringar i den ryska ortodoxa kyrkans stadga, i synnerhet lades ett separat kapitel till tillägnat UOC-MP, som rapporterade:

  • Den ukrainska ortodoxa kyrkan är självstyrande med rättigheterna till bred autonomi, den beviljas oberoende och autonomi i styrning i enlighet med definitionen av Biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan den 25-27 oktober 1990 "Om de ukrainska ortodoxa Church", genom vilken den måste vägledas (liksom av brevet från patriarken av Moskva och All Rus' från 1990 och den ukrainska ortodoxa kyrkans stadga).
  • Den ukrainska ortodoxa kyrkans stadga är godkänd av dess primat och godkänd av patriarken av Moskva och hela Ryssland.
  • Den ukrainska ortodoxa kyrkans kyrkliga auktoritet och administration är dess katedral och synod, ledda av dess primat, som bär titeln "Hans Saligprisning Metropolitan of Kiev and All Ukraine." Den ukrainska kyrkans kontrollcenter ligger i staden Kiev.
  • Den ukrainska ortodoxa kyrkans primat väljs av dess biskopsämbete och välsignas av patriarken av Moskva och hela Ryssland.
  • Namnet på den ukrainska ortodoxa kyrkans primat firas i alla dess kyrkor efter namnet på patriarken av Moskva och All Rus.
  • Biskopar i den ukrainska ortodoxa kyrkan väljs av dess synod.
  • Beslutet att bilda eller avskaffa de stift som ingår i den ukrainska ortodoxa kyrkan, och att fastställa deras territoriella gränser, fattas av dess synod, följt av godkännande av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd.
  • Biskopar i den ukrainska ortodoxa kyrkan är medlemmar i den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd och biskopsråd och deltar i deras arbete och i den heliga synodens möten.
  • Beslut från den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd och biskopsråd är bindande för den ukrainska ortodoxa kyrkan. Den heliga synodens beslut agerar i den ukrainska ortodoxa kyrkan, med hänsyn till de särdrag som bestäms av den oberoende karaktären hos dess administration.
  • Den ukrainsk-ortodoxa kyrkan har sin egen högsta kyrkliga-rättsliga myndighet. Samtidigt är domstolen för biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan den kyrkliga domstolen i högsta instans för den ukrainska ortodoxa kyrkan. Inom den ukrainska ortodoxa kyrkans gränser införs ett livslångt förbud mot prästadömet, avskräckning, exkommunikation från kyrkan av stiftsbiskopen med efterföljande godkännande av Metropolitan of Kiev och Hela Ukraina och synoden i den ukrainska ortodoxa kyrkan.
  • Den ukrainska ortodoxa kyrkan tar emot den heliga kristen från patriarken av Moskva och hela Ryssland [36] [37] .

Enligt Roman Lunkin är de flesta förändringarna av deklarativ karaktär, eller så bekräftar de helt enkelt rättsligt den ordning på saker och ting som i själva verket länge har fastställts [37] . Enligt andra observatörer, i synnerhet Alexander (Drabinko) , ur juridisk synvinkel, var resultatet av rådet en inskränkning av omfattningen av befogenheterna för UOC-MP [38] .

Den 11 november 2021 uttryckte FN:s kommitté för mänskliga rättigheter sin oro över rapporter om kränkningar av rättigheterna för troende i den ukrainska ortodoxa kyrkan. Detta dokument instruerar också myndigheterna i Ukraina att garantera utövandet av religionsfrihet i landet och att se till att alla fall av våld mot troende utreds [39] .

2022

Den 27 maj 2022 hölls ett råd för UOC [40] i Kiev (samma dag hölls ett möte för den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod i Moskva, en permanent medlem av vilken enligt stadgan av den rysk-ortodoxa kyrkan, är Metropolitan Onufry [41] ). Enligt kyrkohistorikern Sergei Bychkov förberedde Metropoliten Onufry katedralen nästan i hemlighet och vände sig till Ukrainas president med en begäran om att förse honom med personligt skydd, vilket gjordes [9] . Enligt BBC var det ursprungligen planerat att hålla ett möte för biskopar, präster, munkar och lekmän, som efter starten enhälligt omvandlades till en katedral, det vill säga den högsta myndigheten i UOC [42] (webbplatsen för Kiev Metropolis tillkännagav innehavet den 27 maj i Kiev Panteleimon-klostret under ordförandeskap av Metropolitan Onufry "ett möte för biskopar, präster, munkar och lekmän" [43] ). 15 stift belägna i de territorier som ockuperades av Ryssland skickade inte sina representanter [9] . I resolutionen som publicerades på UOC:s officiella webbplats stod det att UOC:s råd "övervägde de frågor om kyrkligt liv som uppstod som ett resultat av Ryska federationens militära aggression mot Ukraina " [44] . Bland annat uttryckte rådet "oenighet med ståndpunkten för patriarken av Moskva och Hela Ryssland Kirill angående kriget i Ukraina", beslutade att stoppa minnet av Moskva-patriarken som chef för UOC [9] , antog ändringar till stadgan "som bekräftar den ukrainska ortodoxa kyrkans fullständiga oberoende och oberoende" [44] [8] , och även "hade en dom om återupptagandet av världsbilden i den ukrainska ortodoxa kyrkan" [44] . Under krigslagsperioden gav katedralen stiftsbiskopar rätten att självständigt fatta beslut i frågor om stiftslivet [44] . Rådet uttryckte hopp om ett återupptagande av dialogen med den ortodoxa kyrkan i Ukraina för att övervinna schismen [44] .

Donetsk stift meddelade omedelbart att rådets beslut angående ändringar av stadgan inte skulle förändra kyrkolivet i deras stift [42] . Några timmar senare publicerades ett meddelande till media av Simferopols stift i UOC, som fick sällskap av Feodosiya stift: "Delegationen från Simferopol och Krim stift röstade enhälligt emot antagandet av de föreslagna ändringarna av stadgan om UOC. Stiftet Simferopol och Krim förblir under omophorion av Hans Helighet, patriarken av Moskva och hela Ryssland” [45] [46] [47] [42] .

I en kommentar till rådets beslut uttalade prästen Andrei Pinchuk (UOC-MP): "Allt som förbinder UOC med MP [Moskvapatriarkatet] har tagits bort från stadgan" [48] . Biträdande chefen för UOC:s avdelning för yttre kyrkliga relationer, ärkeprästen Nikolai Danilevich [49] talade på ett liknande sätt . Samtidigt sa ordföranden för UOC:s synodala informations- och utbildningsavdelning, Metropolitan Kliment (Vecherya), till den ryska nyhetsbyrån RBC att kyrkans status inte har förändrats jämfört med vad den har varit sedan 1990, och Den ukrainska ortodoxa kyrkan bryter inte förbindelserna med den rysk-ortodoxa kyrkan [50] [49] . Lite senare, i en intervju med BBC, bekräftade Metropolitan Kliment borttagandet av hänvisningar till ROC från stadgan och indikationen av Kiev som UOC:s ledande centrum [42] .

Under firandet av liturgin i Kiev-Pechersk Lavra den 29 maj firade Metropolitan Onuphry patriark Kirill av Moskva enligt diptyken (det vill säga, bland andra primater , på 3:e plats efter patriarkerna i Antiokia och Jerusalem  - i enlighet med tidigare beslut att bryta gemenskap med det ekumeniska patriarkatet och andra lokala kyrkor som har erkänt OCU:s autocefali), i enlighet med den praxis av minne som antagits för primater i autocefala kyrkor [51] . Samma dag publicerade Moskva-patriarkatet Journal of the Holy Synod den 29 maj 2022, antagen vid ett extra möte med den heliga synoden för den ryska ortodoxa kyrkan i Moskva (listan över de närvarande vid mötet publicerades inte) , som höll en "dom om den ukrainska ortodoxa kyrkans råd", där det bland annat stod: "<…> 3. Att konstatera att den ukrainska ortodoxa kyrkans status bestäms av hans diplom. Helighetspatriark Alexy II av Moskva och All Rus' av den 27 oktober 1990. 4. Att notera att tilläggen och ändringarna till stadgan om förvaltningen av den ukrainska ortodoxa kyrkan som antagits av den ukrainska ortodoxa kyrkans råd måste studeras på föreskrivet sätt för att de överensstämmer med ovannämnda stadga och den ryska stadgan Ortodoxa kyrkan, enligt vilken sådana tillägg och ändringar måste lämnas in för godkännande till patriarken Moskva och alla Ryssland. <…> 6. Att uttrycka beklagande över det faktum att i ett antal stift i den ukrainska ortodoxa kyrkan avbryts minnet av patriarken av Moskva och hela Ryssland, vilket redan har lett till splittring inom den ukrainska ortodoxa kyrkan och som motsäger Canon 15 of the Two-Time Council[52] .

Den 7 juni etablerade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, med hänvisning till den tillfälliga rätt som UOC:s råd beviljat stiftsbiskopar att självständigt fatta beslut i frågor om stiftslivet, på begäran av den senare, Krimmetropolen , som omfattade 3 stift: Simferopol , Dzhankoy , Feodosia [53] . I beslutet från den ryska ortodoxa kyrkans synod stod det att de tidigare nämnda stiften accepterades "i direkt kanonisk och administrativ underordning till patriarken av Moskva och hela Ryssland och den heliga synoden för den ryska ortodoxa kyrkan" [53] . Dessutom togs synoden bort från alla ställningar i Moskva av Metropolitan Hilarion (Alfeev) , som var ansvarig för ROC:s externa kontakter, inklusive med Ukraina, och, enligt Sergei Bychkov, inte säkerställde UOC:s lojalitet, vilket ledde till förlusten av cirka 12,5 tusen församlingar (hälften i ROC) [9] .

Nuvarande tillstånd och arrangemang

Charter

Enligt den nuvarande stadgan för den ryska ortodoxa kyrkan är "Den ukrainska ortodoxa kyrkan självstyrande med rättigheterna till bred autonomi" [ca. 3] . Enligt stadgan om förvaltningen av UOC (före ändringar i maj 2022): "1. Den ukrainska ortodoxa kyrkan är oberoende och oberoende i sin administration och organisation. 2. Den ukrainska ortodoxa kyrkans högsta organ för kyrklig auktoritet och administration är den ukrainska ortodoxa kyrkans råd, den ukrainska ortodoxa kyrkans biskopsråd och den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod som leds av Metropolitan of Kiev and All Ukraina . 3. Den ukrainska ortodoxa kyrkan är förenad med de lokala ortodoxa kyrkorna genom den rysk-ortodoxa kyrkan. <…> 5. Den ukrainska ortodoxa kyrkan <…> är en självstyrande del av den rysk-ortodoxa kyrkan.” [54] [55] .

Liksom andra religiösa sammanslutningar i Ukraina är UOC, i enlighet med artikel 7 i Ukrainas lag av den 23 april 1991 nr 987-XII "Om samvetsfrihet och religiösa organisationer", inte registrerat hos statliga myndigheter som en centraliserad organisation , men har officiell registrering av sina strukturer och styrande organ som oberoende juridiska personer (klausul 6 i kapitel I i stadgan om förvaltningen av UOC) [56] .

I enlighet med ändringarna i stadgan, som godkändes den 27 maj 2022 av UOC:s råd, blev den ukrainska ortodoxa kyrkan helt oberoende, alla hänvisningar till dess underordning under Moskvapatriarkatet togs bort [44] [8] [9] .

Status och ledarskap

UOC anser sig vara den rättsliga efterträdaren till den antika Kievmetropolen (inom Ukraina) och det tidigare ukrainska exarkatet för den ryska ortodoxa kyrkan.

UOC har rättigheter som för det närmare statusen som en autonom kyrka i ortodoxin. Ändå togs frågan om den formella statusen för autonomi för UOC upp upprepade gånger, men på grund av den olösta frågan om att bevilja autonomi i den ortodoxa världen, och även på grund av behovet av enhällighet i denna fråga om UOC:s prästadöme och flock , förkastades det av hierarkin av både ROC [57] och och UOC [58] [59] .

Biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan erkände 2000 behovet av att "främja uppnåendet av pan-ortodoxa överenskommelser i frågan om att förklara och erkänna den ukrainska ortodoxa kyrkans autonomi, vilket bör ske i samband med verkliga framgångar för att övervinna schismen" [60] .

UOC:s primat väljs av det ukrainska biskopsämbetet och välsignas av patriarken av Moskva och hela Ryssland [61] . UOC:s primat är medlem av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, och det ukrainska biskopsämbetet deltar i den ryska ortodoxa kyrkans biskops- och lokalråd, i valet av patriarken av Moskva och hela Ryssland.

UOC:s primat sedan 2014 är Metropolitan Onuphry (Berezovsky) i Kiev och hela Ukraina ; bostad - Kiev-Pechersk Lavra . En anmärkningsvärd skillnad mellan UOC:s stadga, ändrad den 21 december 2007, är borttagandet av orden "från de ukrainska biskoparna" i dess tidigare version från stycket om förfarandet för att välja UOC:s primat - "The primate av den ukrainska ortodoxa kyrkan väljs på livstid av det ukrainska biskopsämbetet bland de ukrainska biskoparna” (kapitel V, s. 2 i UOC:s stadga) [62] [63] ; reservationen togs också bort att Metropolitan of Kiev and All Ukraine har titeln "Most Saatitude" inom Ukraina (kapitel V, klausul 3 i UOC:s stadga).

Under gudstjänsten firas den ukrainska ortodoxa kyrkans primat som "Vår Herre och Fader" [64] .

Enligt UOC:s stadga är UOC:s högsta organ för kyrklig auktoritet och administration: UOC-katedralen, Biskopsrådet för UOC ( biskopsrådet ) och UOC:s heliga synod , som leds av Metropolitan of Kiev och hela Ukraina.

Enligt uppgifter som gavs den 25 juni 2008 vid biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan av Metropolitan Volodymyr [65] [66] , "Den ukrainska kyrkan består av 43 stift, som styrs av 54 biskopar (varav 43 är regerande och 11 är ställföreträdare), och har cirka 10 900 verkliga samhällen. Det finns 8962 präster i den ukrainska ortodoxa kyrkan (inklusive 8517 präster och 445 diakoner), 20 utbildningsinstitutioner (en akademi, 7 seminarier och 12 skolor), 3850 söndagsskolor. 4 650 kloster arbetar i 175 kloster, varav 85 är män och 90 är kvinnor."

De största klostren: Kiev-Pechersk Lavra , Pochaev Lavra , Svyatogorsk Lavra (Gorlovka stift), Odessa Assumption Patriarchal Monastery ( Odessa stift ).

Med undantag för tre regioner i Galicien (Lviv, Ivano-Frankivsk och Ternopil), är UOC den dominerande valören i hela landet.

Efter Rysslands invasion av Ukraina 2022 och den efterföljande förstörelsen av några kyrkor, fördömde ett antal präster i UOC-MP Rysslands agerande [67] . Vissa församlingar i olika regioner beslutade att gå med i OCU [68] [69] [70] . Ett antal hierarker i UOC välsignade sina präster för att sluta fira minnet av patriark Kirill vid gudstjänsten. Hierarkerna anser att detta är ett nödvändigt steg för att bevara de troendes fred och enhet under rådande förhållanden [71] .

Kyrkostatistik

Från och med juli 2007 var UOC ansvarig för: 36 stift, i vilka det fanns 10 972 gemenskaper av troende (9 327 präster); 167 kloster (4399 munkar och nunnekloster), 17 religiösa utbildningsinstitutioner (3527 elever), 105 tidskrifter, 4133 söndagsskolor och 37 brödraskap [75] . I början av februari 2008 tillkännagavs det officiellt att UOC "har 42 stift och 57 biskopar, varav 13 vigdes bara under det senaste året" [76] .

År 2015, enligt resultaten av en gemensam studie av Ilko Kucheriv Democratic Initiatives Foundationoch sociologisk tjänst "Ukrainian Sociology Service", på uppdrag av International Centre for Advanced Study, i de flesta regioner ansåg 21% av ukrainarna sig vara den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskvapatriarkatet), 44% av befolkningen kallade sig troende i den ukrainska ortodoxa kyrkan (Kiev-patriarkatet) , 11% - den ukrainska grekisk-katolska kyrkan. Endast i Donetsk-regionen identifierade sig 55% som medlemmar av UOC-MP, och i Galicien ansåg majoriteten av befolkningen sig vara troende i den grekisk-katolska kyrkan - 67%. Studien genomfördes från 25 december 2014 till 15 januari 2015. Totalt 4413 respondenter intervjuades, och undersökningen genomfördes inte i Luhansk-regionen och Krim [77] .

I november 2016, enligt en undersökning gjord av den ukrainska sociologitjänsten, var 39,4 % av ortodoxa i Ukraina församlingsmedlemmar i den ukrainska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet (UOC-KP - 25,3 %, UGCC - 21,3 %, UAOC - 4,6 %) [78] .

Enligt en sociologisk studie från Razumkov Center för 2018, anser 12,8 % av de tillfrågade ukrainarna sig vara församlingsmedlemmar i UOC-MP (UOC-KP - 28,7 %, "Prosto Orthodox" - 23,4%, UGCC - 9,4%) [79] [80] .

Diskussion kring frågan om kanonisk autocefali och gränserna för autonomi

I slutet av 2007 uppstod en diskussion på grund av att det började göras antaganden om att UOC:s hierarki strävade efter att lagligt få autocefali [81] [82] . Vissa ansåg att biskop Pereyaslav-Khmelnitsky (sedan 19 december 2007; nu Metropolit) Alexander (Drabinko) , kyrkoherde i Kievs stift [83] var den främsta ideologen för att erhålla UOC:s "kanoniska autocefali" från Moskvapatriarkatet ; han själv tillbakavisar sådana misstankar . Ärkeprästen Maxim Khyzhiy (präst i Vladimirs stift i den ryska ortodoxa kyrkan) trodde i januari 2008 att "frågan om autocefali av UOC är ett problem av tid och en mycket nära framtid" [85] . Den 4 februari 2008 publicerade Moskvatidningen Moskovsky Komsomolets en intervju med biskop Alexander (Drabinko), där han i synnerhet sa: "Åsikterna om denna fråga bland troende i den ukrainska ortodoxa kyrkan är olika. <...> När det gäller UOC:s biskopsråd talade de om detta för länge sedan. Idag finns inte denna fråga på dagordningen” [86] .

Metropolitan Sophrony (Dmitruk) av Cherkasy [87] var en öppen offentlig anhängare av att bevilja fullständig självständighet till UOC ; Metropoliten of Odessa Agafangel (Savvin) [87] kallas ledaren för den motsatta sidan av media . I slutet av mars 2012 stödde ett antal kyrkliga och offentliga personer i Ukraina besluten som fattades av UOC:s heliga synod under ordförandeskap av Metropolitan Agafangel (avsättning av ärkebiskop Alexander (Drabinko) från nyckelpositioner), och anklagade primaten av UOC, Metropolitan Vladimir (Sabodan), som genomgår behandling, av att han "personligen leder den autocefala lobbyn i UOC-MP" [88] [89] .

Antagandet den 21 december 2007 av Biskopsrådet (biskopsrådet) av UOC [90] av ändringar i UOC:s stadga [56] [91] (de registrerades av Ukrainas statliga kommitté för nationaliteter och Religioner den 2 juni 2008 [92] ) framkallade protester från kyrkosamfundet, varifrån UOC:s hierarki den 15 april 2008 uppmanades att bringa UOC:s stadga i linje med ROC:s stadga, antogs 2000 med deltagande av alla biskopar i UOC [93] . Den nya versionen av stadgan [94] utropar bland annat UOC:s biskopsråd till "kyrklig domstol i högsta instans" (kapitel III, s. 8), vilket stod i direkt konflikt med stadgan. av ROC 2000 (kapitel VII, s. 4, c) Den ryska ortodoxa kyrkans stadga) [95] . Den 16 juli 2008, på tröskeln till biskopsrådet för den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva, skickade UOC:s heliga synod en vädjan till patriarken Alexy II med en begäran om att införa förtydliganden i den ryska ortodoxa kyrkans stadga, på grund av rättigheterna för den ukrainska ortodoxa kyrkans utökade autonomi: domstol") en norm enligt vilken rätten att införa sådana kanoniska förbud som livstidsförbud mot prästerlig tjänst, avstängning och bannlysning från kyrkan inom den ukrainska ortodoxa kyrkan skulle vara överförd till primaten och den heliga synoden i den ukrainska ortodoxa kyrkan" [96] .

I samband med godkännandet av ROC:s stadga av ROC:s lokala råd i januari 2009, vars paragraf 18 i kapitel VIII lyder att "i sitt liv och arbete vägleds den ukrainska ortodoxa kyrkan av patriarkens Tomos av Moskva och hela Ryssland från 1990 och den ukrainska ortodoxa kyrkans stadga, som godkänns av dess primat och accepteras av patriarken av Moskva och hela Ryssland”, skrev den ukrainska tidningen Segodnya [ 97] att en sådan status för UOC "avskiljer det från listan över andra självstyrande kyrkor inom Moskva-patriarkatet som inte har utökade rättigheter" [97] .

I slutet av den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd svarade Metropoliten Vladimir (Sabodan) på journalistens fråga "Behöver du fortfarande autocefalstatus eller inte?": "Denna status borde kröna alla våra ansträngningar. Men först måste enighet uppnås. Vilken status som helst kan vara godkänd, acceptabel eller oacceptabel. <…>” [98]

Alexander (Drabinko) , som upphöjdes till graden av Metropolitan i november 2013, omtalades upprepade gånger i media som en anhängare av autocefali [99] . I början av juli 2016 uttalade han i en intervju: "Varje dag som går blir det mer och mer uppenbart att det inte finns något historiskt alternativ till autocefali" [100] .

Under våren-hösten 2018, efter inledandet av förfarandet för beviljande av autocefali av det ekumeniska patriarkatet , stöddes idén om att skapa en enda autocefal kyrka i Ukraina individuellt av ett antal präster i UOC: Metropolitans Alexander (Drabinko) , Sofroniy (Dmitruk) , ärkebiskop Filaret (Kucherov) , Archimandrite Kirill (Govorun) , ärkeprästen Georgy Kovalenko , och andra. [101] [102] Den 16 oktober uttalade Metropolitan Alexander (Drabinko) i en TV-kommentar till Hromadske : ”Vid det senaste mötet avbröt patriarkatet i Konstantinopel överföringen av Kiev Metropol till Moskva-patriarkatet. Sedan dess kan vi anse att Ukrainas territorium är territoriet för den återställda metropolen i patriarkatet i Konstantinopel. I själva verket, från detta ögonblick (efter antagandet av ett sådant beslut), är vi idag prästerskapet i Konstantinopelkyrkan” [103] .

Relationer med de statliga myndigheterna i Ukraina och andra ortodoxa kyrkor

Under Charkivrådet i maj 1992 stödde president Kravchuks administration metropoliten Filarets (Denisenkos) schismatiska handlingar och satte, enligt Metropolitan Nikodim, direkt press på honom.

UOC-MP var i konflikt med de icke-kanoniska ortodoxa kyrkorna som verkade i Ukraina fram till december 2018: UOC (KP) och UAOC [104] [105] [ca. 4] .

Efter Viktor Jusjtjenkos seger i presidentvalet 2004 uttryckte patriark Alexy II av Moskva och Hela Ryssland oro över de troendes situation i Ukraina [106] .

UOC-MP hade en negativ inställning till gemensamma böner från representanter för olika jurisdiktioner, vilket hade blivit populärt under Viktor Jusjtjenko [107] .

Biskopsrådet för UOC, som hölls i slutet av januari 2007, uttryckte förvirring över förslaget från Ukrainas president Jusjtjenko "att sätta sig vid förhandlingsbordet med falska pastorer" [108] .

Den 28 januari 2015 uteslöt Kievrådet UOC-MP från listan över religiösa samfund som beviljas markskatteförmåner, på grund av det faktum att "präster från UOC-MP i ATO-zonen bedriver antiukrainsk propaganda och vägrar att begrava de stupade soldaterna från de ukrainska väpnade styrkorna" [109] . Dagen efter lade borgmästare Vitali Klitschko in sitt veto mot detta beslut och förklarade att diskriminering på grund av religiös eller annan övertygelse var otillåten [110] .

Den 15 december 2018, vid Unification Council i Kiev, som beslutade att upprätta den ortodoxa kyrkan i Ukraina , deltog UOC-MP av Metropolitan Pereyaslav-Khmelnitsky och Vishnevsky och kyrkoherde i Kiev stift av UOC-MP Alexander (Drabinko ) och Metropolitan Simeon (Shostatsky) från Vinnitsa och Barsky [111] . I detta avseende jämförde ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, Metropolitan Hilarion ( [111]Judas Iskariotsderas handling med),Alfeev [111] . Synoden avsatte Metropolitan Simeon av Vinnitsa och biskop Alexander av Kiev Metropolitanate, och ärkebiskop Varsonofy (Stolyar) av Borodyansk blev ny chef för Vinnitsa och Bars stift , Archimandrite Dionysius (Pylypchuk) blev ny biskop av Pereyaslav-Khmelnitsky och kyrkoherde av Kiev Metropolis [112] .

Enligt lagen av den 20 december 2018 kan representanter för UOC-MP, som en religiös organisation med ett ledande centrum i Ryska federationen, inte släppas in i formationerna av de väpnade styrkorna och andra militära formationer i Ukraina [113] . Dessutom, enligt denna lag, är UOC-MP:s religiösa organisation skyldig att byta namn, vilket i den anger att den tillhör den rysk-ortodoxa kyrkan [113] . Den 22 april 2019 avbröt Kievs distriktsförvaltningsdomstol, på talan av UOC-MP:s UOC-metropol i Kiev, byte av namn som en interimistisk åtgärd [114] [115] . Den 16 december tillät Ukrainas högsta domstol den ukrainska ortodoxa kyrkan att behålla sitt namn. Han lämnade otillfredsställt kassationsuppropet från Ukrainas kulturministerium, som krävde att UOC i sitt namn skulle ange att de tillhör den rysk-ortodoxa kyrkan [116] .

I slutet av presidentvalet 2019 skickade patriarken Kirill från Moskva och hela Ryssland ett gratulationstal till den nye presidenten Volodymyr Zelensky , där han uttalade följande: "Jag uttrycker mitt uppriktiga hopp om slutet på den sorgliga perioden av förtryck och diskriminering av medborgare i Ukraina som tillhör den ukrainska ortodoxa kyrkan. Folket i Ukraina, som stödde din kandidatur, sätter stora förhoppningar på dig att förändra livet till det bättre. Ni har fått en historisk chans att ena nationen och ge ett personligt bidrag till att lösa ekonomiska och sociala problem i landet, för att övervinna befintliga konflikter och splittringar.” Enligt den ryska ortodoxa kyrkans primat är det möjligt att säkerställa en effektiv funktion av statssystemet för att förbättra människors levnadsstandard endast genom gemensamma ansträngningar från alla välmenande krafter i samhället med deras fulla deltagande i den nationella dialogen” [117] .

Som Metropolitan Hilarion (Alfeev) , ordförande för DECR för Moskva-patriarkatet, noterade i maj 2019 : "Detta är inte den 'ryska kyrkan' <...> Dess medlemmar är medborgare i Ukraina, födda och uppvuxna i deras land, efter att ha ett ukrainskt pass och att älska sitt hemland. Dess administrativa centrum ligger inte i Moskva, utan i Kiev. I motsats till Porosjenkos påstående, bjuds böner i den ukrainska kyrkan inte för de ryska myndigheterna och inte för den ryska armén, utan för de ukrainska myndigheterna och den ukrainska armén. Den självstyrande ukrainsk-ortodoxa kyrkan har alla rättigheter som gör att den kan vara sitt lands nationalkyrka. Den är förbunden med Moskvapatriarkatet genom en andlig och historisk enhet som går tillbaka till Kievan Rus tid, men den har inget administrativt, ekonomiskt eller något annat beroende av Moskva” [118] .

Problemet med Krim-ägande

Den 18 augusti 2014 uttalade presssekreteraren för UOC-MP ärkeprästen Georgy Kovalenko (2019 överfördes han till OCU och förbjöds) vid en presskonferens att den ukrainska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet anser att Krim är annekterat av den ryska Federation i mars i år som Ukrainas territorium och står för återkomsten av halvön under kontroll av Kiev, medan prästerskapet är glada över att UOC-MP:s stift är kvar på Krim och är underordnade Kiev Metropolis [119 ] .

I mars 2014 uppmanade ärkeprästen Vsevolod Chaplin , chef för synodala avdelningen för relationer mellan kyrkan och samhället, ukrainare att inte protestera mot förlusten av halvön och uttryckte förhoppningen att de ryska soldaternas uppdrag att skydda dessas frihet och identitet. människor och deras liv skulle inte möta hårt motstånd. Patriarken Kirill var inte närvarande i Georgievsky-hallen i Kremlpalatset, där Rysslands president Vladimir Putin den 18 mars läste upp sin vädjan om annekteringen av Krim [119] , efter att ha uttryckt följande ståndpunkt tillsammans med den heliga synoden i den rysk-ortodoxa kyrkan den 19 mars 2014: för fred bland troende står kyrkan utanför politiska relationer.

Stift

Sedan 2000-talet har antalet stift och styrande stiftsbiskopar i UOC ökat. Detta leder till att biskopar ibland måste leda stift centrerade i små provinsstäder, vilket var fallet med biskop Seraphim (Zaliznitsky) 2007 [120] eller ärkebiskop Jonathan (Yeletskikh) 2006.

Samtidigt gör stiftens ringa storlek det lättare att sköta kyrkolivet och göra biskoparna närmare sin flock. .

Utbildningsinstitutioner

UOC (MP) har ett omfattande system för andlig utbildning - akademier, seminarier, ett institut, en högskola, ett lyceum, kurser och söndagsskolor. Från och med den 1 augusti 2011 finns det 10 högre teologiska utbildningsinstitutioner: Kiev Theological Academy and Seminary , Uzhgorod Theological Academy uppkallad efter Saints Cyril and Methodius , Volyn Theological Seminary , Odessa Theological Seminary , Poltava Theological Seminary , Pochaev Theological Seminary Theological Seminary , Tauride i Simferopol, Kharkov Theological Seminary , Chernivtsi Orthodox Theological Institute och Luhansk Theological University för att hedra ärkeängeln Mikael .

Det finns också regentkurser vid Odessa Seminary och Regency Department i Kremenets vid Pochaev Theological Seminary, Alchevsk Theological School, Vladimir-Volyn Regent Theological School, Gorodok Theological School of the Regent-Psalmists, Kiev Theological School, the Lugansk Theological School, Mukachevo Theological School, Koretsk Regency Catechism School Theological School, Sverlovsk Theological School, Sumy Pastoral Theological School, Chernihiv Theological School, Luhansk Orthodox Classical Gymnasium uppkallad efter den helige store martyren Tatyana och den högre St. Vladimir ortodoxa teologiska kurser.

Se även

Anteckningar

Kommentarer

  1. 1 2 Den 20 december 2018 antog Verkhovna Rada i Ukraina lagen "Om ändringar av Ukrainas lag" om samvetsfrihet och religiösa organisationer "", vilket förpliktade UOC-MP att byta namn, vilket indikerar att det tillhör till ROC.
  2. Större delen av Krimhalvön är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland , som kontrollerar det omtvistade territoriet, och Ukraina , inom vars gränser det omtvistade territoriet erkänns av majoriteten av FN:s medlemsländer . Enligt Rysslands federala struktur är Ryska federationens undersåtar belägna på det omtvistade territoriet Krim - Republiken Krim och staden av federal betydelse Sevastopol . Enligt den administrativa uppdelningen av Ukraina ligger regionerna i Ukraina på det omtvistade territoriet Krim - den autonoma republiken Krim och staden med en speciell status Sevastopol .
  3. Kap. X Stadga för den ryska ortodoxa kyrkan . Arkiverad 31 augusti 2020 på Wayback Machine : "1. Den ukrainska ortodoxa kyrkan är självstyrande med breda autonomirättigheter. 2. Den ukrainsk-ortodoxa kyrkan beviljades självständighet och autonomi i sin administration i enlighet med beslutet av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd den 25-27 oktober 1990 "Om den ukrainska ortodoxa kyrkan". 3. I sitt liv och arbete vägleds den ukrainska ortodoxa kyrkan av beslutet från den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd 1990 "Om den ukrainska ortodoxa kyrkan", Diplomet för patriarken av Moskva och hela Ryssland 1990 och den ukrainska ortodoxa kyrkans stadga, som är godkänd av dess primat och godkänd av patriarken av Moskva och hela Ryssland."
  4. Vid Unification Council den 15 december 2018 tillkännagav UOC (KP) och UAOC sin självupplösning och anslutning till den ortodoxa kyrkan i Ukraina .

Källor

  1. https://church.ua/
  2. Definition av den ukrainska ortodoxa kyrkan . Hämtad 6 januari 2019. Arkiverad från originalet 6 januari 2019.
  3. 1 2 3 Rapport från administratören av den ukrainska ortodoxa kyrkan för 2020 . Arkiverad 31 december 2020 på Wayback Machine . Ukrainska ortodoxa kyrkan, 09.12.2020  (ukrainska)
  4. 1 2 3 4 5 Statistiskt material. DESS. . Hämtad 3 juni 2021. Arkiverad från originalet 26 maj 2022.
  5. Egenskaper för religiöst och kyrko-religiöst självbestämmande för medborgarna i Ukraina: Trender 2000-2020. . — Razumkov Center, 2020. Arkiverad 21 januari 2021 på Wayback Machine
  6. Bekännelse- och kyrkoberoende för Ukrainas medborgare (sedan 2020 sociologi) . Hämtad 4 januari 2021. Arkiverad från originalet 31 juli 2021.
  7. Kapitel X. Ukrainsk ortodox kyrka . Hämtad 8 juli 2018. Arkiverad från originalet 31 augusti 2020.
  8. 1 2 3 Den ukrainska ortodoxa kyrkan förklarade sig självständig från Moskvapatriarkatet . Arkiverad 30 maj 2022 på Wayback Machine . BBC, 2022-05-27
  9. 1 2 3 4 5 6 Komarov E. Krig i Ukraina och religion . Voice of America (5 oktober 2022). Tillträdesdatum: 5 oktober 2022.
  10. Folkrepubliken Donetsk. Lag om religionsfrihet och religionsföreningar . Hämtad 28 juli 2019. Arkiverad från originalet 28 juli 2019.
  11. Hur Donetsk lever: ortodoxa kyrkan . Hämtad 28 juli 2019. Arkiverad från originalet 28 juli 2019.
  12. Statusen för stiften på Krim förblev oförändrad, sade den ukrainska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet . Arkiverad 27 februari 2021 på Wayback Machine . NEWSru.com , 10.3.2015.
  13. Nästan 29 000 religiösa platser fördömdes i Ukraina ; Arkiverad 18 maj 2016 på Wayback Machine . UNIAN Religion, 2016-05-17. (ukr.)
  14. Molodov O. B. Ukrainisering av prästerskapet i Archangelsk stift under 1950-1980-talen. // Bulletin från Catherine Institute. - 2014. - Nr 2 (26). - S. 123.
  15. ZhMP . - 1990. - Nr 5. - S. 4-12.
  16. 1 2 Definition av den ukrainska ortodoxa kyrkan . Arkiverad 8 juli 2018 på Wayback Machine bogoslov.ru
  17. Dokument från den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd. Moskva, St. Danilov-klostret, 25-27 oktober 1990. Definition av den ukrainska ortodoxa kyrkan // ZhMP. - 1991. - Nr 2. - P. 2.
  18. På 20-årsdagen av det välsignade diplomet av hans helighetspatriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland om att bevilja självständighet till den ukrainska ortodoxa kyrkan i styrelseskick . Hämtad 31 oktober 2018. Arkiverad från originalet 31 oktober 2018.
  19. ZhMP . 1991, nr 4, s. 8
  20. Definitioner av den ukrainska ortodoxa kyrkans råd i frågan om den ukrainska ortodoxa kyrkans fullständiga oberoende den 1-3 november 1991 . Datum för åtkomst: 30 juli 2009. Arkiverad från originalet den 22 oktober 2013.
  21. Heligt antagande Kiev-Pechersk Lavra . Hämtad 26 mars 2011. Arkiverad från originalet 17 december 2010.
  22. Rysk-ortodoxa kyrkan XX-talet 1 april / OrthoChristian.Com Ru . Hämtad 26 mars 2011. Arkiverad från originalet 16 oktober 2013.
  23. ZhMP. 1992, nr 6 // Official Chronicle, s. XI-XII.
  24. ZhMP. 1992, nr 6 // Official Chronicle, s. XII.
  25. Fastställande av det invigda jubileumsbiskopsrådet för den ukrainska ortodoxa kyrkan. // ZhMP. - 2000. - Nr 10. - S. 19.
  26. Definition av den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd (27-28 januari 2009) "Om den ryska ortodoxa kyrkans liv och arbete" . Hämtad 1 februari 2009. Arkiverad från originalet 2 februari 2009.
  27. Definition av den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd (Moskva, 27-28 januari 2009) "Om den ryska ortodoxa kyrkans stadga" . Hämtad 1 februari 2009. Arkiverad från originalet 31 januari 2009.
  28. UOC-MP:s primat återgår till full tjänst . Arkiverad 30 juli 2013 på Wayback Machine . NEWSru , 10.5.2012.
  29. Ett regelbundet möte för den ukrainska ortodoxa kyrkans synod äger rum i Kiev . Arkiverad 10 maj 2012 på Wayback Machine . Patriarchy.Ru , 8.5.2012.
  30. Synoden för UOC-MP under ordförandeskap av Metropolitan Vladimir avbröt ett antal tidigare beslut från synoden, ersatte ordföranden för DECR och fördömde ärkebiskop Jonathans publikationer
  31. Metropolitan Vladimir ställde in mötet med UOC:s synod, utsett av Metropolitan Agafangel (uppdaterat) . Arkiverad 2 mars 2022 på Wayback Machine . RISU, 20.02.2012.
  32. Tidskrifter från mötet i UOC-MP:s heliga synod den 21 februari 2012. . Datum för åtkomst: 27 mars 2012. Arkiverad från originalet den 19 juli 2012.
  33. Ett möte för den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod hölls i Kiev . Arkiverad 29 februari 2012 på Wayback Machine . Patriarchy.Ru, 27.1.2012.
  34. Ett möte för den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod hölls i Kiev . Arkiverad 25 februari 2012 på Wayback Machine . Patriarchy.Ru, 21.2.2012.
  35. Den nya primaten för UOC-MP kommer att väljas den 13 augusti . Arkiverad 14 juli 2014 på Wayback Machine . NEWSru , 2014-07-07.
  36. Den ryska ortodoxa kyrkans stadga. Kapitel X. Ukrainsk-ortodoxa kyrkan . Arkiverad kopia av 31 augusti 2020 på Wayback Machines officiella webbplats för den ryska ortodoxa kyrkan.
  37. 1 2 Lunkin R. "Ukrainska kapitel" i den ryska ortodoxa kyrkans stadga . Arkiverad 10 november 2018 på Wayback Machine . Polit.ru, 12/05/2017.
  38. Drabinko A. Om den ukrainska kyrkans självständighet . Arkiverad 13 januari 2019 på Wayback Machine Left Bank, 12/02/2017.
  39. FN:s kommitté för mänskliga rättigheter: Avslutande iakttagelser av  Ukrainas åttonde periodiska rapport . Förenta Nationerna . Hämtad 4 januari 2022. Arkiverad från originalet 11 november 2021.
  40. ↑ UOC :s råd beslutade om fullständigt oberoende och oberoende , TASS  (27 maj 2022). Hämtad 27 maj 2022.
  41. ↑ Hans heliga patriark Kirill ledde mötet för den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod . Patriarchy.ru (27 maj 2022). Hämtad 30 maj 2022. Arkiverad från originalet 30 maj 2022.
  42. 1 2 3 4 "Att slå bestämmer medvetandet". Blev UOC av med Moskvapatriarkatet? , BBC  (30 maj 2022). Arkiverad från originalet den 31 maj 2022. Hämtad 30 maj 2022.
  43. Valet av biskopar, präster, munkar och lekmän i den ukrainska ortodoxa kyrkan  (ukrainska) . Metropolen Kiev (27 maj 2022). Hämtad 30 maj 2022. Arkiverad från originalet 30 maj 2022.
  44. 1 2 3 4 5 6 Resolution från den ukrainska ortodoxa kyrkans råd den 27 maj 2022 . Hämtad 29 maj 2022. Arkiverad från originalet 30 maj 2022.
  45. Krimstiftet kommer att förbli under omophorion av patriarken av Moskva . RIA Novosti (28 maj 2022). Hämtad 31 maj 2022. Arkiverad från originalet 31 maj 2022.
  46. Theodosian stift förblir under omophorion av Hans Helighet Patriarken av Moskva och hela Ryssland . TASS (30 maj 2022). Hämtad 31 maj 2022. Arkiverad från originalet 31 maj 2022.
  47. Pressmeddelande från Feodosiya-stiftets kansli . Feodosia stift (29 maj 2022). Hämtad 31 maj 2022. Arkiverad från originalet 31 maj 2022.
  48. UOC-MP förklarade att den nu är oberoende av ROC. Ändringar har gjorts i stadgarna . Hämtad 27 maj 2022. Arkiverad från originalet 27 maj 2022.
  49. 1 2 Den ukrainska ortodoxa kyrkans råd antog ett beslut om dess oberoende och oberoende // Rådets beslut och kommentarer från representanter för kyrkan . Hämtad 29 maj 2022. Arkiverad från originalet 27 maj 2022.
  50. UOC tillkännagav bevarandet av förbindelserna med den rysk-ortodoxa kyrkan . Hämtad 28 maj 2022. Arkiverad från originalet 28 maj 2022.
  51. Chefen för UOC firade patriarken Kirill i liturgin på det sätt som antogs i den autocefala kyrkan . TASS (29 maj 2022). Hämtad 30 maj 2022. Arkiverad från originalet 30 maj 2022.
  52. TIDSKRIFT för den heliga synoden den 29 maj 2022 . Patriarchia.ru (29 maj 2022). Hämtad 30 maj 2022. Arkiverad från originalet 29 maj 2022.
  53. 1 2 Tidskrift 59 // Tidskrifter från den heliga synoden den 7 juni 2022 . Patriarchia.ru . Hämtad 7 juni 2022. Arkiverad från originalet 7 juni 2022.
  54. Stadga för den ukrainska ortodoxa kyrkan // I. Allmänna bestämmelser . Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine . patriarch.ua
  55. Stadga om administrationen av den ukrainska ortodoxa kyrkan . Arkiverad 21 september 2015 på Wayback Machine . orthodox.org.ua  (ukrainska)
  56. 1 2 Stadga om administrationen av den ukrainska ortodoxa kyrkan . Arkivkopia daterad 21 september 2015 på Wayback Machine På UOC:s officiella webbplats  (ukrainska)
  57. Intervju med patriarken Alexy II 2001-12-19 . Hämtad 10 mars 2007. Arkiverad från originalet 27 september 2007.
  58. Promov av den välsignade metropoliten i Kiev och hela Ukraina Volodymyr till deltagarna i valet av delegater från den ukrainska ortodoxa kyrkan till minnesrådet för den ryska ortodoxa kyrkan (otillgänglig länk) . Hämtad 6 augusti 2009. Arkiverad från originalet 11 oktober 2011. 
  59. Intervju med Metropolitan Vladimir 2007-02-27 . Hämtad 6 augusti 2009. Arkiverad från originalet 8 juli 2009.
  60. Fastställande av den ryska ortodoxa kyrkans vigda jubileumsbiskopsråd om den ukrainska ortodoxa kyrkan . Arkiverad 21 augusti 2014 på Wayback Machine . Moskva, Frälsaren Kristus katedral, 13-16 augusti 2000.
  61. V. DEN UKRAINISKA ORTODOXA KYRKANS PRIME (otillgänglig länk) . Hämtad 27 september 2018. Arkiverad från originalet 28 september 2018. 
  62. Ukrainsk stadga och stadga för Moskva-patriarkatet . Arkiverad 23 september 2015 på Wayback Machine // Church Bulletin. - Nr 1-2 (374-375). — 2008.
  63. Jämförelse av den nya stadgan för UOC av den 21 december 2007 med den nuvarande stadgan för den ryska ortodoxa kyrkan. Advokaternas åsikt. Analytics. Citat . Arkivexemplar daterad 24 juli 2008 på Wayback Machine På webbplatsen otechestvo.org.ua 2008-02-14.
  64. Tidskrifter från mötet för den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod daterade den 31 januari 2007 (otillgänglig länk) . Hämtad 3 juli 2008. Arkiverad från originalet 6 april 2010. 
  65. Rapport om hans saligprisning Metropoliten Vladimir i Kiev och hela Ukraina vid den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd (Moskva, juni 2008) . Arkivexemplar daterad 8 september 2008 på Wayback Machine På UOC:s officiella webbplats.
  66. "Ukrainsk ortodoxi vid epokens vändning. Modernitetens utmaningar, utvecklingstrender" . Arkiverad 6 april 2010 på Wayback Machine Video på MP:s officiella webbplats 25 juni 2008
  67. "Du kan inte berätta sanningen - bara håll käften". Raketangrepp och verbala attacker mot Ukraina tvingar UOC att flytta allt längre bort från Moskva , BBC News Russian Service . Arkiverad från originalet den 8 mars 2022. Hämtad 31 mars 2022.
  68. OCU rapporterade en massöverföring från UOC-MP . korrespondent.net . Hämtad 31 mars 2022. Arkiverad från originalet 31 mars 2022.
  69. MP-gemenskaper fortsätter att ansluta sig till OCU . Religiös informationstjänst i Ukraina . Hämtad 31 mars 2022. Arkiverad från originalet 31 mars 2022.
  70. Dussintals ortodoxa församlingar och kloster överförda till OCU  (ryska)  ? . Newssky.com.ua (26 mars 2022). Hämtad 31 mars 2022. Arkiverad från originalet 27 mars 2022.
  71. Ett antal stift i UOC slutar att fira minnet av patriark Kirill . spzh.news . Hämtad 31 mars 2022. Arkiverad från originalet 24 mars 2022.
  72. 1 2 Zvіt Keruyuchy till höger om den ukrainska ortodoxa kyrkan för 2018 rіk  (ukr.) . Ukrainsk-ortodoxa kyrkan (10 december 2018). Hämtad 14 december 2018. Arkiverad från originalet 14 december 2018.
  73. Rapport från administratören av den ukrainska ortodoxa kyrkan för 2019 . Arkiverad 10 december 2019 på Wayback Machine . Ukrainska ortodoxa kyrkan, 09.12.2019  (ukrainska)
  74. Call of Keruyuchy till höger om UOC för 2021-floden  (ukr.) . Ukrainska ortodoxa kyrkan (27 december 2021). Hämtad 3 februari 2022. Arkiverad från originalet 13 maj 2022.
  75. Statistik över ukrainska gamla troende publicerad . Arkiverad 28 september 2007 på Wayback Machine . blagovest-info.ru, 2007-07-19.
  76. ↑ Varifrån dopet kommer - därifrån kommer pånyttfödelse. Intervju med sekreteraren för chefen för UOC-MP, biskop Pereyaslav-Khmelnitsky Alexander (Drabinko) . Arkiverad 6 februari 2008 på Wayback Machine . portal-credo.ru, 4.2.2008.
  77. * Sociologer: 44% av ukrainarna identifierar sig med UOC . BBC Ukrainska , 2015-09-04;
  78. * De flesta troende i Ukraina tillhör UOC i Moskva-patriarkatet . Arkiverad 24 november 2016 på Wayback Machine . Interfax-Religion , 2016-11-23;
  79. FUNKTIONER AV RELIGIÖS OCH KYRKA OCH RELIGIÖS SJÄLVDESIGNATION AV DEN UKRAINSK PUBLIKKEN: TRENDER 2010-2018rr.  (ukrainska)  // Razumkov Center. - 2018. Arkiverad 26 april 2018.
  80. 28,7 % av de tillfrågade anser sig vara församlingsmedlemmar i den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat, och 12,8 % av UOC (Moskva-patriarkatet). . RIA Novosti Ukraina. Hämtad 23 december 2018. Arkiverad från originalet 24 december 2018.
  81. Uppmaning till UOC:s heliga synod den 22 november 2006 . Arkivexemplar daterad den 9 november 2007 om Wayback Machine -uppropet från UOC:s heliga synod till Ukrainas president, chefen för Verkhovna Rada och premiärministern daterad den 22 november 2006
  82. Dmitrij Skvortsov. Ukrainsk ortodoxi: En ny schism kommer? (inte tillgänglig länk) . Hämtad 17 november 2007. Arkiverad från originalet 1 februari 2008. 
  83. De flesta av hierarkerna i UOC-MP deltog i invigningen av den ukrainska kyrkans "chefsideolog för den kanoniska autokefalin" . Arkiverad 23 december 2007 på Wayback Machine portal-credo.ru 20 december 2007
  84. Gud ger en semester, och "EDIOTS" arbete ... . Arkivkopia daterad 19 december 2011 på Wayback Machine Statement av biskop Oleksandr (Drabinko) av Pereyaslav-Khmelnitsky, sekreterare för UOC:s primat, chefredaktör för UOC:s officiella webbplats daterad 6 januari 2008
  85. Maxim Khizhiy. Ukrainsk-ortodoxa kyrkan på tröskeln till autocefalin . Arkiverad 20 januari 2008 på Wayback Machine ej.ru 18 januari 2008.
  86. Frågan om den ukrainska ortodoxa kyrkans autocefali är inte på dagordningen, säger kyrkoherden för dess första hierark . Arkivkopia daterad 9 mars 2012 på Wayback Machine Interfax.ru 4 februari 2008.
  87. 1 2 Metropolitan Sofroniy: en ukrainare kommer att bli den nya chefen för UOC-MP . Arkiverad 28 januari 2012 på Wayback Machine "Tyzhden". 26 januari 2012.
  88. Den all-ukrainska församlingen för den interna kyrkans opposition av UOC (MP) fördömde Metropolitan Vladimirs kurs och stödde Metropolitan Agafangels riktning . Hämtad 30 mars 2012. Arkiverad från originalet 30 mars 2012.
  89. Vladimir tvist . Arkivexemplar daterad 30 mars 2012 på Kommersant Ukraine Wayback Machine . 29 mars 2012.
  90. Ett möte med Biskopsrådet i den ukrainska ortodoxa kyrkan hölls . Arkivexemplar daterad 29 augusti 2008 på Wayback Machine På UOC:s officiella webbplats
  91. Ukrainsk stadga och stadgan för Moskva-patriarkatet . Arkiverad 7 april 2008 på Wayback Machine På sajten bogoslov.ru
  92. Ändringar av stadgan om ledningen av den ukrainska ortodoxa kyrkan registreras av staten . Arkiverad 11 juni 2008 på Wayback Machine På MP:s officiella webbplats 10 juni 2008
  93. ↑ Det ortodoxa samfundet är bekymrat över diskrepansen mellan den ukrainska ortodoxa kyrkans stadgar och Moskvapatriarkatet . Arkiverad 20 april 2008 på Wayback Machine Interfax.ru 15 april 2008
  94. Protokoll nr 2 från mötet med biskopsrådet i den ukrainska ortodoxa kyrkan (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 3 juli 2008. Arkiverad från originalet den 20 oktober 2011. 
  95. Kapitel VII i den ryska ortodoxa kyrkans stadga . Hämtad 3 juli 2008. Arkiverad från originalet 31 juli 2014.
  96. Journal över möten vid UOC:s heliga synod den 16 juli 2008 (otillgänglig länk) . Hämtad 18 juli 2008. Arkiverad från originalet 6 april 2010. 
  97. 1 2 UOC behöll bred autonomi . Hämtad 30 januari 2009. Arkiverad från originalet 30 januari 2009.
  98. Metropoliten Vladimir: "Ska kyrkan vara tyst?" . Russian Newsweek (2 februari 2009). – I en intervju förklarade Metropolitan Volodymyr att det skulle bli autocefali, men först efter återföreningen av hela ortodoxa Ukraina. Hämtad 12 februari 2009. Arkiverad från originalet 22 augusti 2011.
  99. Allt i värdighet . Hämtad 10 augusti 2016. Arkiverad från originalet 12 augusti 2016.
  100. Metropoliten av UOC-MP Alexander Drabinko berättade hur det går i kyrkan två år efter döden av dess långvariga primat Vladimir (Sabodan) . Hämtad 10 augusti 2016. Arkiverad från originalet 18 augusti 2016.
  101. Ärkepräst George Kovalenko . Autocefali som en chans . Arkiverad 23 oktober 2018 på Wayback Machine . Ortodoxi i Ukraina, 15 maj 2018.
  102. Lvivs ärkebiskop av UOC berömmer autocefali och uppmanar till kyrklig enhet . Arkiverad 21 september 2018 på Wayback Machine . Religion i Ukraina, 20.09.2018
  103. Metropoliten i Moskvapatriarkatet i Ukraina förklarade sig själv som präst i Konstantinopel . Arkiverad 16 oktober 2018 på Wayback Machine .
  104. Ytterligare ett försök gjordes att beslagta en ortodox kyrka i västra Ukraina .
  105. Anhängare av "Kiev-patriarkatet" försökte ta templet i Sumy-regionen i Ukraina . Hämtad 25 mars 2010. Arkiverad från originalet 3 december 2011.
  106. PATRIARK ALEXY II UTTRYCKTE oro över SITUATIONEN FÖR DE TROENDE I DEN KANONISKA UKRAINISKA ORTODOXA KYRKAN. FILARET GRATULERADE JUSJCHENKO TILL SEGERN I VALET . Arkiverad 15 maj 2007 på Wayback Machine 12/30/04
  107. Janukovitj kysste korset från händerna på en kyrkas huvud, men han kommer inte att bannlysas från en annan för detta . Arkiverad 4 december 2007 på Wayback Machine . NEWSru.com , 12/3/2007.
  108. Att se biskopsrådet i den ukrainska ortodoxa kyrkan . Arkiverad 27 oktober 2007 på Wayback Machine . UOC:s officiella webbplats, 25.1.2007.
  109. UOC från Moskvapatriarkatet i Kiev berövades förmåner . Arkiverad 31 januari 2015 på Wayback Machine .
  110. Klitschko avbröt beslutet från Kievs kommunfullmäktige att beröva fördelarna med UOC-MP . Hämtad 25 april 2020. Arkiverad från originalet 20 oktober 2021.
  111. 1 2 3 Porosjenko kommer att resa i januari med Metropolitan Epiphanius för Tomos i Istanbul . Arkivexemplar daterad 15 december 2018 på Wayback Machine // RBC , 12/15/2018
  112. Tidskrifter från mötet för den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod den 17 december 2018 . ukrainska ortodoxa kyrkan. Synodals informations- och utbildningsavdelning (2018-12-17.). Hämtad 22 december 2018. Arkiverad från originalet 22 december 2018.
  113. 1 2 "Verchovna Rada i Ukraina tvingade Moskva-patriarkatets kyrka att byta namn" . Arkiverad 21 december 2018 på Wayback Machine , BBC, 21/12/2018
  114. District Administrative Court of Kiev . Hämtad 24 april 2019. Arkiverad från originalet 25 april 2019.
  115. Domstolen i Kiev avbröt byte av namn på UOC . Hämtad 30 april 2019. Arkiverad från originalet 23 april 2019.
  116. Ukrainas högsta domstol tillät UOC att behålla sitt namn // Kommersant: tidning. — 16/12/2019. Arkiverad 16 december 2019 på Wayback Machine
  117. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan hoppas på ett slut på förföljelsen av UOC efter valet av Volodymyr Zelensky . Arkiverad 24 april 2019 på Wayback Machine // Kommersant. — 2019-04-23.
  118. Den ukrainska schismens tvåhövdade hydra och världsortodoxin . Arkiverad kopia av 13 maj 2019 på Wayback Machine Patriarchy.ru
  119. 1 2 Den ukrainska kyrkan i Moskva-patriarkatet krävde att Krim skulle återvända . Arkiverad 20 augusti 2014 på Wayback Machine . Rosbusinessconsulting, 18.8.2014.
  120. Serafim, biskop (Zaliznitsky Vasilij Fedorovich) . Arkiverad 20 juni 2012 på Wayback Machine På MP:s officiella webbplats

Litteratur

Länkar