| Berlin och tyska stiftet | |
|---|---|
| Uppståndelsekatedralen i Berlin | |
| Land | Tyskland |
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Stiftelsedatum | 1921 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Berlin |
| katedral | Uppståndelsens katedral |
| Hierark | Ärkebiskop Tikhon (Zaitsev) av Ruza (sedan 28 december 2017 ) |
| rokmp.de | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Berlin och tyska stiftet ( tyska: Diözese von Berlin und Deutschland , även Berliner Diözese ) är ett stift i Tyskland, direkt underställt den rysk-ortodoxa kyrkan . Verkar parallellt med Berlin och tyska stiftet ROCOR .
Från och med 2014 hade stiftet 88 församlingar, 60 präster och 10 diakoner [1] . Stiftet är indelat i nordliga, bayersk-hessiska, sydliga, västra och östliga dekanier .
Resurrection Cathedral är stiftets (katedral) katedral.
Under 1700- och 1800-talen uppstod ortodoxa församlingar och kyrkor i Tyskland främst vid ryska diplomatiska institutioner och på platser där ryska medborgare bodde mest massivt (som regel i semesterorter). Framväxten av nya församlingar underlättades av nära familjeband mellan de styrande dynastierna och aristokratin.
Efter 1917 började den rysk-ortodoxa befolkningen i Tyskland att öka kraftigt på grund av emigranter som lämnade Ryssland.
Den 8 april 1921 anförtrodde patriark Tikhon , med hänvisning till resolutionen från HCU utomlands daterad den 19 november 1920, genom sitt dekret förvaltningen av församlingarna i Västeuropa till ärkebiskop Evlogii (Georgievsky) av Volyn , som hamnade i exil bland andra hierarker av den ryska ortodoxa kyrkan. Ärkebiskop Evlogys residens var byggnaden av Alexander Shelter i Berlin, dit han anlände tillsammans med Archimandrite Tikhon (Lyashchenko) .
Spänningar, och därefter ett brott i relationerna mellan chefen för ROCOR Anthony (Khrapovitsky) och Metropolitan Evlogy, som har bott i Paris sedan 1922, orsakade en splittring av ortodoxa samhällen i Tyskland. Vid biskopsrådet i ROCOR i Sremski Karlovtsy i juni 1926 pekades Tyskland ut som ett självständigt stift under ledning av Tikhon (Lyashchenko). Nästan alla församlingar i Tyskland kom under ROCORs jurisdiktion.
Efter att Adolf Hitler kom till makten 1933 började staten sätta press på församlingarna i Metropolitan Evlogy, som den 10 juni 1931 avsattes av Sergius (Stragorodsky) och sedan övergick i jurisdiktionen för patriarkatet i Konstantinopel , och insisterade på att deras underordning under biskop Tikhon av Berlin (Lyashchenko).
Efter krigets slut och Tysklands undertecknande av kapitulationshandlingen började processen att överföra ROCOR-församlingarna till ROC:s jurisdiktion.
Sedan oktober 1946 inkluderades de ortodoxa församlingarna i Moskva-patriarkatet i Tyskland i det bildade centraleuropeiska exarkatet för den ryska ortodoxa kyrkan , ledd av ärkebiskop Sergius (Korolev) av Wien .
Av de 42 ryska församlingarna i Tyskland, endast åtta i början av 1950-talet. erkände Moskva-patriarkens auktoritet. Av dessa var tre församlingar i DDR, två i BRD, och tre låg på Västberlins territorium. Ärkebiskop Boris (Vik) utsedd av Moskvaprästerskapet till Berlin kunde faktiskt bara leda församlingar i DDR. Ärkebiskopen vittnade samtidigt om att prästerskapet som lyder honom inte är verksamt och inte har något inflytande [2] .
Den 11 november 1954, enligt definitionen av den heliga synoden, ingick "Dekanatet för ryska ortodoxa kyrkor i Tyskland" i det västeuropeiska exarkatet .
Den 15 augusti 1957 återställdes Berlins stift. Sedan 1960 har det varit stiftscentrum för det centraleuropeiska exarkatet .
1952-1954 publicerade stiftet tidningen "Ortodoxins röst" på ryska. Publikationen återupplivades i maj 1961 redan på tyska under namnet " Stimme der Orthodoxie " redan som ett organ för den ryska ortodoxa kyrkans centraleuropeiska exarkat i syfte att "bekanta läsarna med vissa ögonblick från den ryska ortodoxa kyrkans liv , och först av allt - med det kyrkliga livet i ortodoxa församlingar i Tyskland, liksom med livet och arbetet i ... exarkatet. Tidskriften publicerade artiklar på tyska, anteckningar, recensioner om interreligiös dialog, såväl som verk av utländska teologer om den ortodoxa kyrkan.
Den 24 februari 1971, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, separerades stiftet Baden och Bayern från stiftet Berlin på territoriet för de federala länderna Bayern och Baden-Württemberg och stiftet Düsseldorf inom länder i Bremen , Hamburg , Hessen , Niedersachsen , Rheinland-Pfalz , Saar , Nordrhein-Westfalen och Schleswig-Holstein . Berlin stift har 7 församlingar kvar i Berlin , Weimar , Dresden , Leipzig och Potsdam .
Genom beslut av biskopsrådet den 30 - 31 januari 1990 [3] [4] avskaffades bland andra utländska exarkater i den ryska ortodoxa kyrkan det centraleuropeiska exarkatet, och stiften som ingick i det underordnades patriarken och kyrkomötet, det vill säga direkt till avdelningen för yttre kyrkliga relationer .
Efter avskaffandet av det centraleuropeiska exarkatet blev stiftet känt som Berlin och Leipzig.
Den 23 december 1992 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans synod att slå samman tre stift (Berlin och Leipzig, Baden och Bayern, Düsseldorf) till ett enda Berlin och tyska stift.
Den 21 mars 1996 lämnade det ungerska dekanatet i Moskva-patriarkatet, som fram till dess varit direkt underordnat DECR (omvandlades år 2000 till ett självständigt stift), Berlins stift.
Från början av 1990-talet till mitten av 2000-talet kom mer än 300 000 människor till Tyskland från Ryssland och länderna i det forna Sovjetunionen , av vilka många är ortodoxa. Från 1992 till 2007 ökade antalet församlingar från tolv till sextioen. År 2008 invigdes klostret St. Georg den Segerrike i Götschendorf .
Kyrkan i Weimar
Liturgi av St. app. Jacob i Düsseldorf
Liturgi av St. app. Jacob i Düsseldorf
Begravning av en präst i Düsseldorf
Berlin 29 oktober 1929