| Yeysk stift | |
|---|---|
| Ärkeängeln Michaels kyrka i Yeysk | |
| Land | Ryssland |
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Metropol | Kuban |
| Stiftelsedatum | år 2013 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Yeysk |
| katedral | Katedralen Nicholas the Wonderworker |
| Hierark |
Biskop av Yeisk och Timashevsk Pavel (Grigoriev) (sedan 28 december 2018) |
| Statistik | |
| Dekanerier | tio |
| Kloster | 3 [1] |
| Befolkning | 626 tusen människor [2] |
| eisk-eparh.ru | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Yeysk stift är ett stift för den rysk-ortodoxa kyrkan inom gränserna för Bryukhovetsky , Yeysk , Kalininsky , Kanevsky , Kushchevsky , Leningradsky , Primorsko-Akhtarsky , Starominsky , Timashevsky och Shcherbinovsky distrikten i Krasnodar-territoriet [3] .
Katedralen - Nicholas the Wonderworker i Yeysk.
Den 25 december 1907, genom dekret från den heliga synoden i Stavropols stift, öppnades en kyrkoherde Yeisk- avdelning med biskopen som stannade i staden Yekaterinodar och underordnade honom alla kyrkor och prästerskap i Kuban-regionen [4] . Från 1907 till 1916 var Yeisk-vikariatet titulärt och motsvarade faktiskt inte dess geografiska namn.
1916 fick biskopen av Yeisk vissa rättigheter till självständighet, och avdelningen döptes om till Kuban och Yekaterinodar . Yeysk-vikariatet återställdes 1920 och fungerade senare som vicariatet för stiften Kuban (1920-1925) och Rostov-on-Don (1925-1926).
Den första oberoende biskopen av Yeysk-vikariatet 1920 var Filip (Gumilevsky) , utnämnd av patriark Tikhon den 13 november 1920. Efter den plötsliga arresteringen av biskop Sergius (Lavrov) av Kuban, tog biskop Philip över den tillfälliga administrationen av stiftet. I december 1920 arresterades han tillsammans med en grupp medlemmar av Kubans stiftsråd, förmyndarskapet för de fattiga i prästerskapet, förbundet av församlingar och andra stiftsinstitutioner (mer än 20 personer) [5] .
I slutet av 1921 utnämndes Eusebius (Rozhdestvensky) till biskop av Yeysk, kyrkoherde i Kuban-Svartahavsstiftet, som anlände till söder för "återhämtning av hälsan" och behandling av tuberkulos [6] .
I januari 1922 anlände biskop Eusebius från Krasnodar till Yeysk. Trots den sena natten hälsades den efterlängtade biskopen vid stationen högtidligt av prästerskapet och många församlingsmedlemmar med kors och banderoller . Deltagarna i dessa evenemang påminde om stämningen hos de dåvarande stadstroende: "De väntade på honom [biskopen] i Yeysk i 15 år, de ville särskilt se hur biskopen går längs orlets och hur han håller trikiria och dikiria ” [5] .
Biskop Eusebius ankomst gav impulser till utvecklingen av Yeysks kyrkliga liv och vikariatet. På initiativ av biskopen skedde förändringar i stadens ärkeängel-Mikael-katedralen: högplatsen byggdes om i altaret , gudstjänsterna blev mer högtidliga, katedralkören utökades.
Den 21 juni 1922 stängde den obehöriga högre kyrkans administration Yeysk-katedralen "på grund av brist på medel för att underhålla" den och beordrade biskop Eusebius att dra sig tillbaka till Makarievsk-eremitaget i Nizhny Novgorod-provinsen. Efter att ha fått ett dokument om stängningen av Yeysk-katedralen meddelade biskop Eusebius att kyrkans kanoner kränktes i den och vägrade att lyda. Medlemmar av församlingsråden i Yeysk bedömde nedläggningen av avdelningen negativt: "Folket väntade länge på biskopen, och de frågade honom inte om han kunde stödja honom" [5] .
När, i slutet av maj 1922, ärkebiskopen av Kuban och Krasnodar John (Levitsky) och stiftsförsamlingen erkände Renovationist Higher Church Administration (HCU) och dess rättigheter till kyrklig auktoritet, vägrade biskop Evsevy att lyda hans beslut och tillkännagav erkännandet av Patriark Tikhons auktoritet. Genom sin myndighets makt hindrade biskop Eusebius många Kuban - församlingar från att underkuva HCU och stödja schismen. Genom en speciell handling av den 9 oktober 1922 förklarade biskop Eusebius att ärkebiskop John hade fallit i schism och upphörde att fira minnet av hans namn vid gudstjänster, och tog tillfällig kontroll över Kuban-Svarta havets stift. Dokumentet rapporterade att makten i den ryska kyrkan under patriark Tikhons vistelse i fängelse gick över till Metropolitan Agafangel , och inte till renovationisterna. Dokumentet tillkännagavs i Yeysk Michael-Arkhangelsk-katedralen vid ett möte med stadsförsamlingsråd och spreds brett bland stiftets församlingar [5] .
Kort efter biskop Eusebius öppna tal intog de renovationspräster, med hjälp av de civila myndigheterna, Yeysk-katedralen, vilket tvingade biskopen att fira gudstjänster, först i förbönskyrkan och sedan hemma.
Konfrontationen mellan biskopen av Yeisk och den renovationistiska stiftsadministrationen kunde endast slutgiltigt fullbordas genom att tvångsföra honom från katedran och utvisa honom från Kuban, vilket snart hände. Den 4 januari 1923 arresterades biskop Eusebius, tillsammans med några präster och lekmän, anklagade för att ha motsatt sig beslagtagandet av kyrkliga värdesaker [6] .
Från 27 mars till 23 april 1923 ägde en öppen rättegång rum i stadsteatern i Krasnodar, under vilken biskopen och hans underordnade anklagades för att ha motsatt sig beslagtagandet av kyrkans egendom i Yeisk och underordnat sig patriark Tikhon. Den 23 april, genom beslut av Kuban-Chernomorsky regionala domstol, dömdes biskop Jevsevy till sju års fängelse med strikt isolering, prästen Trofim Sosko till fem år, lekmännen Alexander Gangesov och Arsenij Zaitsev till tre års fängelse, och Pjotr Valjanitskij, Pavel Nazarenko och Sergey Limansky - till ett års fängelse. Efter att domen fällts tillbringade biskop Eusebius mer än två månader i GPU:s preliminära interneringshus, där han ofta besöktes av präster och troende. Först i juni 1923 skickades han till Irkutsk [5] .
I juli 1924 blev territoriet för Yeysk-, Starominsk- och Kushchevsky-distrikten en del av Don-distriktet i det sydöstra territoriet (med centrum i Rostov-on-Don), senare omdöpt till det nordkaukasiska. Efter att ha förlorat sin administrativa förbindelse med Krasnodar blev Yeisk-vikariatets territorium en del av Rostov-stiftet med centrum i Rostov-on-Don.
"Tikhonovites", utvisade från kyrkor av renovationsmännen, behöll sina samhällen och deltog i gudstjänster i hemmet. Troende vädjade upprepade gånger till myndigheterna med ett krav att jämnt fördela stadskyrkorna mellan dem och renoveringsmännen, och julgemenskapens församling var den största i Yeysk och räknade 3 tusen personer. De "Tikhonites"-troendes uthållighet ledde till att i oktober 1925 överfördes Kristi Himmelsfärdshuskyrkan , som var knuten till stadens allmogehus, till julgemenskapen. Utan att erkänna renovationsbiskoparna i Rostovs stift underkastade de troende sig till biskop Innokenty (Letyaev) av Stavropol och Kaukasus [5] .
Enligt vissa uppgifter 1925-1926. Hieromartyr Kirill (Sokolov) var biskopen av Yeisk. Av frågeformulären i materialet i hans brottmål följer det emellertid att han under denna period var biskop av Feodosia, kyrkoherde i stiftet Taurida [5] .
I oktober 1925, efter Rostovs stiftskongress för präster och lekmän, vägrade församlingen av präster och troende i stadskyrkorna i staden Yeysk att lyda Renovationist Heliga synoden och erkände legitimiteten hos den patriarkala kyrkomyndighetens kyrkomyndighet. tenens Metropolitan Peter (Polyansky) . I mötesprotokollet antecknades att församlingen länge sökt komma ur underordning till schismatikerna, men prästerskapet undvek ett sådant beslut. På grund av det faktum att ”den [lokala] katedralen och den heliga. Synoden tog vägen att bryta mot kyrkliga kanoner," meddelade katedralens prästerskap, ledd av rektorn, ärkeprästen V. T. Ivanov, efter stiftsmötet att de hade anslutit sig till "Tikhon-rörelsen" [5] .
Den 24 december 2004 återupplivades vicariatet genom beslut av den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan som kyrkoherdeordförande för Yekaterinodar-stiftet .
Den 12 mars 2013, vid ett möte i den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, bildades ett oberoende Yeysk stift med dess inkludering i den nybildade Kuban Metropolis [3] .
| Kuban Metropolis | |
|---|---|
| Metropolitans |
|