| Stimme der ortodoxi | |
|---|---|
| tysk Stimme der Orthodoxie [1] | |
| Specialisering | ortodox tidning |
| Periodicitet |
|
| Språk | |
| Redaktionsadress | Zuletzt Erzpr. W. Ivanov, Berlin-Karlshorst, Widensteiner-Straße 10 |
| Chefsredaktör | Ärkepräst Vladimir Ivanov (sedan 1987) |
| Land | |
| Utgivare | tyska stiftet i Moskva-patriarkatet |
| Stiftelsedatum | 1952 |
| Utrustning | tidskrift |
| ISSN för den tryckta versionen | 0562-0694 |
| Hemsida | stimme-der-orthodoxie.de |
Stimme der Orthodoxie ( ryska: Voice of Orthodoxie ) är en ortodox månadstidning som publiceras i Berlin av Berlins stift i Moskvapatriarkatet . 1952-1954 publicerades den på ryska, sedan från 1961 till slutet av publiceringen 2004 - på tyska.
Grundades 1952 som en ryskspråkig tidskrift "Voice of Orthodoxy". Utkommer månadsvis (första numret är högre i januari). Redigerad kollektivt (redaktionssekreterare 1952-1953 - Alexander Shishkin ). I en artikel i Journal of the Moscow Patriarchy , angående starten av publiceringen av The Voice of Orthodoxy, noterades det:
Redaktörerna för den nya tidskriften definierar sina uppgifter på detta sätt. Tidskriften kommer att behöva tjäna fredens sak bland människor och i synnerhet orsaken till försoning och enande av ortodoxa ärkepastorer, pastorer och lekmän, "i spridningen av de som finns", med modern - den ryska kyrkan, i personen av hennes juridiska ombud - Moskva-patriarkatet. Redaktörerna lovar att ge läsarna av sin tidskrift "objektiv historisk bevakning av de främmande kyrkorörelser, som, utan att vara i gemenskap med moderkyrkan, presenterar ett litet lärorikt skådespel av en schism som är meningslös ur kyrkosynpunkt, med alla dess fula sidor."
Genom att uppmärksamma den ryska ortodoxa kyrkans liv kommer tidskriften samtidigt att bidra till orsaken till att alla icke-ortodoxa kristna samfund i väst närmar sig den ortodoxa öst på grundval av kyrkans nådig fullhet och sanning.
Ordningen på materialet var i princip densamma som i Journal of the Moscow Patriarchy. Varje nummer av tidningen börjar med den officiella delen. Den officiella delen tryckte meddelanden och vädjanden från patriarken Alexy I av Moskva och hela Ryssland och ärkebiskop Boris (Vik) av Berlin , som agerade som västeuropeisk exark , såväl som order, prislistor och andra dokument om exarkatet, information om hierarkiska tjänster , interortodoxa och ekumeniska kontakter, nyheter splittrade Lokala kyrkor, främst från Albanien , Polen , Tjeckoslovakien . I detta avsnitt, "Regler om ledning av det tyska stiftet" (1952. nr 7), "Regler om det västeuropeiska exarkatet" (1952. nr 9/10), en återföreningshandling med den rysk-ortodoxa kyrkan , Archimandrite Mstislav (Volonsevich) (1953. Nr 8 / 12; se i samma nummer hans artikel "Varför lämnade jag Karlovych?"). Predikningarna från Berlins ärkepräster Dimitry Kratirov , Andrei Rastorguev , Arkady Zakidalsky och Viktor Kostin , ärkeprästen Mikhail Belsky från Paris och Metropolitan Nikolai (Yarushevich) av Krutitsky trycktes ständigt i en speciell avdelning (1953. nr 4/5; 1954.). Nr 1, 2/4 , 5/6), präst Peter Gnedich (1953. Nr 8/12).
I några nummer lyftes rubrikerna "Från det tyska stiftets ortodoxa församlingars liv", "Kyrkans krönika", "Kyrkans liv", innehållande material om lokal kyrkohistoria. Tidskriften publicerade artiklarna " Presterskapet och församlingsmedlemmarna i deras ömsesidiga relationer" av Archimandrite Nicholas (Eremin) (1952. Nr. 12; 1953. Nr. 1, 2), "Essays on the history of Athos and Russian monasticism in the 11th -1700-talet." Hieromonk Leonid (Polyakov) (1953. nr 8/12), "Heliga bönböckerna i det ryska landet" av ärkeprästen Sergei Chetverikov (1952. nr 6), "Uppståndelsens ortodoxa ikon", " Iconostasis " och "On Ikondyrkan" av Leonid Uspensky (1952. nr 6, 7; 1954. nr 2/4), brev från ärkeprästen Boris Stark (1952. nr 7) etc. Tidskriften återgav artiklar från andra publikationer, både för- revolutionär och modern (" Journal of the Moscow Patriarchate ", " United Church " och etc.).
Sidor i kyrkans kalender bifogades varje nummer . 1954 upphörde utgivningen av tidningen.
Sedan maj 1961 återupptogs publiceringen på tyska under titeln "Stimme der Orthodoxie" som ett organ för den ryska ortodoxa kyrkans centraleuropeiska exarkat i syfte att "bekanta läsarna med vissa ögonblick i den ryska ortodoxa kyrkans liv, och först och främst med det kyrkliga livet i ortodoxa församlingar i Tyskland, och även med livet och arbetet i... Exarkatet.” Samtidigt var uppdraget att "stärka kontakterna med alla kristna kyrkor och religiösa organisationer".
En betydande del av publikationerna både i den officiella avdelningen innehållande handlingar av allmän kyrklig och lokal betydelse, och i andra sektioner (teologiska, kyrkohistoria, predikan, "Teologiska skolor", "Ur det centraleuropeiska exarkatets liv", "kristna and the Defense of the World", "Chronicle") översatt från "Journal of the Moscow Patriarchate", "Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate" och andra publikationer, inklusive förrevolutionära. Översättningar publicerades från patristiska skrifter, asketiska verk och predikningar av vördade ryska asketer, teologer, inklusive teologer från 1900-talet och representanter för den ryska diasporan.
Under denna period (utöver sina huvudredaktörer; se nedan), publicerade tidskriften: ärkebiskop John (Wendland) , ärkebiskop Leonid (Polyakov) , biskop Mikhail (Chub) , Nikolai Uspensky , abbot John (Snychev) , ärkepräst Alexander Vetelev , Alexei Georgievsky , ärkebiskop Cyprian (Zernov) , Archimandrite Filaret (Vakhromeev) , ärkepräst Alexander Men , Konstantin Skurat , biskop Mikhail (Mudyugin) , biskop Pimen (Khmelevsky) , ärkepräst Livery Voronov , präst Anatoly Pros , Priest Anatoly Proskin ( Ry Metropolitan . ) , Archimandrite Georgy (Tertyshnikov) , Alexei Osipov , ärkebiskop German (Timofeev) , biskop Vasily (Rodzianko) , Archimandrite Augustine (Nikitin) m.fl. Artiklar om kyrkokonst av ärkebiskop Sergius (Golubtsov) , ärkeprästen i Julianien ockuperade Alexy i Ostapanien betydande plats i tidskriften (Sokolova) , Ekaterina Aslanova , Maria Jaeger-Sommerfeld , Gunther Gerstmann och andra.
Tidskriften publicerade tyska originalartiklar, artiklar, anteckningar, recensioner om interreligiös dialog, såväl som verk av utländska teologer om den ortodoxa kyrkan, vars författare var: präst Georgy Wagner , Archimandrite Irenaeus (Totzke) , präst Peter Plank, Hans- Dieter Döpmann, Gisela Schroeder, E.[ förtydliga ] Wolf, Feri von Lilienfeld , Günther Schulz , Nikolai Ton, Hermann Gottfried Goltz , Kethe Gede, Karl Christian Felmi , Ernst Christoph Suttner och andra, vetenskapsmän från andra länder: ärkepräst Karl Klassen , Hieromonk Nektary (Radovanovich) , Robert Hotz, Anton-Emil Takhiaos med flera.
Det fanns också tematiska specialnummer tillägnade 50-årsdagen av patriarken Alexy I :s hierarkiska ministerium (1963. nr 3), 80-årsdagen av professor Konrad Onash (1996. nr 3), professor Feri von Lilienfelds 80-årsjubileum (1997. nr 3).
1987-1991 fanns det en "rysk rubrik", där budskapen från den regerande biskopen, dikter och korta uppbyggande texter trycktes på ryska.
Sedan slutet av 1980-talet har tidskriften publicerat material om den ryska ortodoxa kyrkans senaste historia, inklusive de nya martyrerna och bekännarna .
Sedan mars 1990, efter avskaffandet av det centraleuropeiska exarkatet, publicerades tidskriften av Berlins stift.
Den har publicerats kvartalsvis sedan 1993. Två nummer släpptes 2004. Efter det publicerades inte tidningen.